人妖岂可相提并论。
秋千锁冷空留影 羌笛声残静四方。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵，携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人，摘仙花以砌笠，折香蕙以铺锑，歌之鼓掌，舞罢眠云，阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛，夺天地之秀气，采日月之华精，运阴阳而丹结，按水火而胎凝，二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳如冥，应四时而采取药物，养九转而修炼丹成，跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京，参满天之华采，表妙道之殷勤，比你那静禅释教，寂灭阴神，涅槃遗臭壳，又不脱凡尘！，三教之中无上品，古来惟道独称尊！
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新，百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
你去乾坤四海问一问，我是古往今来第一妖。
真禅景象不凡同，大道缘由满太空，金木施威盈法界，刀圭展转合圆通，神兵精锐随时显，丹器花生到处崇，天竺虽高还戒性，玉华王子总归中，修禅何处用工夫？马劣猿颠速剪除，牢捉牢拴生五彩，暂停暂住堕三途，若教自在神丹漏，才放从容玉性枯，喜怒忧思须扫净，得玄得妙恰如无，经云泰极还生否，好处逢凶实有之，爱赏花灯禅性乱，喜游美景道心漓，大丹自古宜长守，一失原来到底亏，紧闭牢拴休旷荡，须臾懈怠见参差，大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘，道在圣传修在己，善由人积福由天，休逞六根多贪欲，顿开一性本来原，无爱无思自清净，管教解脱得超然。
一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。
莫信直中直，须防仁不仁。
本性圆明道自通，翻身跳出网罗中，修成变化非容易，炼就长生岂俗同？，清浊几番随运转，辟开数劫任西东，逍遥万亿年无计，一点神光永注空，前弦之后后弦前，药味平平气象全，采得归来炉里炼，志心功果即西天，水火相搀各有缘，全凭土母配如然，三家同会无争竞，水在长江月在天，西方有诀好寻真，金木和同却炼神，丹母空怀蒙懂梦，婴儿长恨杌樗身，必须井底求明主，还要天堂拜老君，悟得色空还本性，诚为佛度有缘人。
医门理法至微玄，大要心中有转旋，望闻问切四般事，缺一之时不备全，第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠，第二闻声清与浊，听他真语及狂言，三问病原经几日，如何饮食怎生便，四才切脉明经络，浮沉表里是何般，我不望闻并问切，今生莫想得安然。
只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。
一窍通，百窍通。
强中更有强中手。
功到自然成。
世间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。
敢问路在何方，路在脚下。
不受苦中苦，难为人上人。
三年不上门，当亲也不亲。
天地本不全，经卷残缺也应不全之理。
金性刚强能克木，心猿降得木龙归，金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥，一主一宾无间隔，三交三合有玄微，性情并喜贞元聚，同证西方话不违，法本从心生，还是从心灭，生灭尽由谁，请君自辨别，既然皆己心，何用别人说？，只须下苦功，扭出铁中血，绒绳着鼻穿，挽定虚空结，拴在无为树，不使他颠劣，莫认贼为子，心法都忘绝，休教他瞒我，一拳先打彻，现心亦无心，现法法也辍，人牛不见时，碧天光皎洁，秋月一般圆，彼此难分别，五行匹配合天真，认得从前旧主人，炼已立基为妙用，辨明邪正见原因，金来归性还同类，木去求情共复沦，二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。
见性志诚，念念回首处，即是灵山。
言而无信，不知其可。
你这囊糠的夯货。
多少帝王兴此处，古来天下说长安。
你是猴子请来的救兵吗。
世上无难事，只怕有心人。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
一言既出，驷马难追。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花，乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加，木母金公原自合，黄婆赤子本无差，咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家，出家立志本非常，推倒从前恩爱堂，外物不生闲口舌，身中自有好阴阳，功完行满朝金阙，见性明心返故乡，胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊，处世须存心上刃，修身切记寸边而，常言刃字为生意，但要三思戒怒欺，上士无争传亘古，圣人怀德继当时，刚强更有刚强辈，究竟终成空与非，义结孔怀，法归本性，金顺木驯成正果，心猿木母合丹元，共登极乐世界，同来不二法门，经乃修行之总径，佛配自己之元神，兄和弟会成三契，妖与魔色应五行，剪除六门趣，即赴大雷音。
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