先生不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专读书，他的职责是学习人生之道。
滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告，只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。
新父母与新教师，要跟儿童学，教儿童启示自己如何把儿童都得更合理。
你要教你的学生教你怎样去教他，如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
生活即教育。
我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
爱情之酒甜而苦，两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
奋斗是万物之父。
忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
行是知之始，知是行之成。
要解放孩子的头脑双手脚空间时刻，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
研究是追求真理即是求知之行，那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
我们要培养新父母和新教师，以培养更有福的后一代。
只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的思想的青春留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。
道德是做人的根本。
要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
教育为公以达到天下为公。
教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
多少白发翁，蹉跎悔歧路， 寄语少年人， 莫将少年误。
教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。
道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
有了觉悟才起信仰而生出力量，但觉悟又从何而来？从研究而来。
捧着一颗心来，不带半棵草去。
学校是为社会设立的，学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
先生既没有进步，学生也就难有进步了，这是教学分离的流弊。
教育为公以达天下为公。
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
要人敬者，必先自敬。
教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
以教人者教已，在劳力上劳心。
我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦，自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
以教人者教己，为教而学。
在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
正因道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
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