小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。
士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
脚踏实地，不敢一毫欺人。
人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
为人不可过于聪明。
志之所向，金石为开，谁能御之。
受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸，贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
君子之道，以知命为第一要务。
志不可一日坠，心不可一时放。
绮语背道，杂学乱性。
坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
自修之道莫难于养心。
食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。
人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。
天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
人生莫惧少年贫。
生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。
勤则兴，懒则败，一字之理。
凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
利可共而不可独，谋可寡而不可众，独利则败，众谋则泄。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
一身精神，具乎两目。
慎言谨行是修己第一事。
放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
经一番挫折，长一番识见，多一分享用，减一分志气。
知足天地宽，贪得宇宙隘。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
家和则福自生。
名节至大，不可妄交非类。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
去山中贼易，去心中贼难。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
人以气为主。
归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
慎能远祸，勤能济贫。
养活一团春意思；撑起两根穷骨头。
易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
凡事留余地，雅量能容人。
居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
功不独居，过不推诿。
天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。
用功不求太猛，但求有恒。
要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
战战兢兢即生时不忘地狱； 坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。
莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
集众人之私，成天下之公。
患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
男儿自立，必须有倔强之气。
居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
好谈己长只是浅。
千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。
倚天照海花无数，流水高山心自知。
人该省事，不该怕事，人该脱俗，不可矫俗，不该顺时，不可趋时。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。
天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人，出死入生宁不易，各宜努力去修身。
人必诚，然后业可大可久。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
誉望一损，远近滋疑。
五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
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