一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
共同的事业，共同的斗争，能够使人们产生忍受一切的力量。
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。
在点评《赢在中国》一位选手的时候，马云说道：你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也会讲很多的故事，但你的团队离开你的时候，你要想到一点，我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们跟你分享成功是很重要的。
我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂
劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀，集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
团结就是力量。
《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：
人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
用众人之力，则无不胜也。
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是一奶一、血。
每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
自由是做法律所许可的一切事情的权利。
个人离开社会，不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。
个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说务必每个细胞都健全。
管理被人们称之为是一门综合艺术——综合是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；艺术是因为管理是实践和应用。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
天时不如地利，地利不如人和。
诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
单丝不成线，独木不成林。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
财务管理的核心是资金管理。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是春花秋月何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基42、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
上一篇：感恩生命的格言_励志格言
下一篇：返回列表
