我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
夫子温、良、恭、俭、让。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
礼貌经常可以替代最高贵的感情。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
知耻近乎勇。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
贫而无谄，富而无骄。
人背信则名不达。
君子喻于义，小人喻于利。
土扶可城墙，积德为厚地。
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
人无忠信，不可立于世。
唯宽可以宽人，唯厚可以载物，君子以厚德载物。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
礼貌使人类共处的金钥匙。
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
老老实实最能打动人心。
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
礼貌经常可以替代最高贵的感情，——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
近朱者赤，近墨者黑。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
静以修身，俭以养德。
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
得道多助，失道寡助。
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