做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人，这个做法的效果适得其反，他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
经师易遇，人师难遇。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于 孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于 孔子者乎？
教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
古之圣王，未有不尊师者也。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。 ——王夫之 《四书训义》卷十一
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
有一种职业最美丽，那就是教师；有一种精神最感人，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情……老师与学生之间的情谊就像坚不可摧的钢铁，就像永不停息的波涛，就像太阳散发出的褶褶光芒温暖人心。
学者必求师，从师不可不谨也。
老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
教师第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。
当仁不让于师。
老师是火种，点燃了学生的心灵之火；老师是灯塔，引领着学生驶向成功的彼岸；老师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
古之圣王未有不尊师者也，尊师则不论其贵贱贫富矣。
一声怒吼，吓得我一哆嗦，抬头一看，只见老师正气势汹汹士也-瞪着我。由于气愤，他的睑都涨红了。我吓得手忙脚乱，把“小人书”往书包里捅，身子不由自主地挡住桌口。他几步冲到我身旁，把我向后用力一搡，一下把书夺了过去，“嗞啦——”书被撕成两半，“哗哗”一阵揉扯，又被摔向窗外。
一日为师，终身为父。
在沉思默想的时候，我们不知不觉地走入了大森林。老师的坟墓到了。上面是新土，还挺湿的。我们围着坟墓席地而坐，摆上老师爱吃的水果，唱起老师生前喜爱唱的歌：“鸽子啊，在蓝天中飞翔……，一曲唱完，大家抱头痛哭。那哭声是那么悲哀，连天上的小鸟，周围“哗哗”作响的树林，山中摆动的小草，都静了下来。……该走了。我们摘了些小花，插在坟上。那黄黄的一圈小花，是我们献给老师的花圈。李老师，您安息吧。
当代著名教育家魏书生说过：“民主像一座搭在师生。。。
师其意不师其辞。卷十八《答刘正夫书》
我爱我的老师，但我更爱真理。
不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。
当仁不让于师。
老师的爱，像一条长河。它恬静，泛着微微的涟漪；它清澈，看得见河底的块块卵石；它轻柔，如春风缓缓送我前行。时间如长河的浪花，带着悠悠笑声流去。思想与感情像潺潺流水，又一次淌过时间与空间的桥，冲拂我那如诗如画的童年，我的思绪被浸润在浓浓的师生情中……
一日为师，终生为父。[注]哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲（引申为长辈）看待
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
一日为师，终身为父。
古之学者必严其师，师严然后道尊。
在民主的教学情境中，教师应该充当一个民主集体的领导的角色。……在民主的课堂里，教师的观点与学生的观点一样可以受到学生和教师的尖锐批评。这样学生和教师都能学习，教学相长。 莫里斯·比格美，《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》
务学不如务求师。
师生情是一絮棉，让你的心即使在凛冽寒风中也能感到丝丝温存。 师生情是一本书，让你的心在懵懂中懂得真谛。 师生情是一句话，让你的心即使沉浸在无奈中也能访到转机。 如果说一定要把师生的感情比做什么，我想，我只能说师生的感情就是能够把你从无知中唤醒，带你去找去创造自己新的天地。 毅力、意志
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