真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
一致是强有力的，而纷争易于被征服。
只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。
一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。
为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；如果我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人。
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
为中华崛起而读书。
有些人想到人类最高贵的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。
除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是一奶一、血。
爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中，爱国之情则是放大了的孝心。
国耻未雪，何由成名？
我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民，我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
要爱国，祖国须可爱。
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
天下兴亡，匹夫有责。
为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
祖国如有难，汝应作前锋。
一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
谁若与集体脱离，谁的命运就要悲恸。
每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。
爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行为上。——杜勃罗留波夫，俄
热爱自己的祖国是理所当然的事。
爱家的人才人爱国。
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。
人类的最高精神面就是爱国。
死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
爱国应该和爱自己的家一样，为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
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