在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。
财务管理的核心是资金管理。
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选取和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是一奶一、血。
经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。
诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。
诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
万夫一力，天下无敌。
那种宽厚的观点是，麦克里斯特尔将军及其团队面对《滚石》记者出言不逊的背后是沮丧。
凝聚产生力量；团结诞生希望。
李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
唯宽可以容人，唯厚可以载物。
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面。
个人离开社会，不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。
《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中哪两句一致？不宜偏私，使内外异法也
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：
中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定，没有稳定的环境，什么都搞不成，稳定需要团结，才能稳定，要使社会长期稳定，国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。
李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是春花秋月何时了？往事知多少。
纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
谁若与集体脱离，谁的命运就要悲恸。
天时不如地利，地利不如人和。
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单一槍一匹马，众人先进才能移山填海。
自由是做法律所许可的一切事情的权利。
用众人之力，则无不胜也。
认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基42、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
共同的事业，共同的斗争，能够使人们产生忍受一切的力量。
我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
若不团结，任何力量都是弱小的。
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