1、 我将自己的灵魂剥开，让美好的和龌龊的都无所遁形，我希望这是一个对人世有益的标本，能让灵魂自修者有所借鉴，少走弯路。
2、 中国俗语说：“媳妇是人家的好。”英国俗语说：“邻人之妻，美而贤。”十个男子中，有八个犯这种病！
3、 父母是这个世界上是最可敬的佛，无论何时，父母无私的爱都会像佛光一样为你映出一片光明。天下做儿女的，别忘了用自己的成长和进步给父母最好的报答。
4、 【穷富有别】清除穷人的劣根性你有没有贫穷人的特征？如果有，那么就要坚决地改。所以，不要有穷人的特征，是最好的忠告。
5、 当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。
6、 所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
7、 既然生死不可强求，便无须介怀，生不是喜，死亦不是悲，随缘就好。一个人在人生中会遇到各种各样的事，生老病死、输赢成败、福祸……不论境遇如何，倘若都能保持一颗随缘心，不挂心、不纠结，就能随时超脱烦恼。
8、 我们的态度造就了我们的视野，我们的态度也奠定了课堂的基调。学生在我们的课堂上是感到愉悦还是无趣，都要看我们的！
9、 英雄与美人，是世上的点缀品。世上没有他们，就觉干燥无味；有了他们，又能使人类多增纷扰。所以上天不使这两种人多生。
10、 释迦牟尼能够成为佛教的创始人，来源于他多年来的苦行，来源于他历经苦难之后的静思总结。苦难不是目的，醒悟才是开始。
11、 所谓：“尺有所短，寸有所长。”我们每个人都有自己的短处。面对这些短处，当事人本身就已经不开心了，我们也就更没有必要“哪壶不开提哪壶”。不然，到最后受伤的不仅是对方，还有自己。
12、 对耻辱过于在意，因而导致自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃啮心灵的毒蛇，它吮吸心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒液。
13、 如果一个人能够放弃“我执”，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也都是美好的、令人愉悦的，这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。
14、 在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受时间和空间支配的，也就是“理事无碍”的道理。好比—个剧场，倘若在—个宽敞的空地上，远远看起来是小的；可是，当你走进剧场里，再仔细看看，小的剧场反而变大起来了。
15、 【没有来生】不要把自己的幸福寄托在来生。活好每一天，不要把自己的主要精力放在祈祷来生上，活好现在是最明智的选择。
16、 公主嫁平民，王子娶灰姑娘，或可传一时佳话，但不一定能获得幸福。既嫁平民，公主不仅要有平民意识，而且一定要忘却公主身份，否则无法和丈夫平等，甚至有意无意造成与丈夫的主仆关系。
17、 梦想因为是未知的，包含太多不确定的因素，总是让人敢想而不敢做，敢做的却又不敢坚持。其实，无论结果如何，勇敢地去做去坚持，在前进的过程中，我们都能领略到人生的美妙。裹足不前的人，就像那些嫉妒哥伦布的人，注定一无所获。
18、 向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自中有三身佛。——《千悔第六》
19、 流淌着的水不会经常是满的，旺盛的火不可能永久燃烧，日出只是片刻就消失了，月满时其实已经开始月缺了。尊荣豪贵也是变化流动的，不会总是如此。
20、 【言灵】“言灵”与祷告词不同，它不仅仅是唱诵出来就带有某种含义的“吉祥话”，具有“言灵”的话语，通常都蕴藏着力量。语言本身是有灵魂的，具有对现实的影响力。因为有“言灵”的存在，我们说出口的话才能成为现实。
21、 【怎样获得必要的品质】坚持与最优秀的人往来，你就会逐渐变得像他们一样优秀。注意观察他们的言行举止，那么你很快跻身优秀人物之列。
22、 恋爱中的人，关心别人则会引发醋意，从爱情观说也是对爱情不够忠诚，但不关心别人则又失去很多友谊，一旦你分手了，就赔了夫人又折兵。所以现在单身，也是在证明你对未来的她的一份痴情。
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