勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
学而不厌，诲人不倦。
人无远虑，必有近忧。
天行健，君子以自强不息。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
物质的解放是人类文化与精神解放的必要条件。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。
文化修养只有在于精神的最高领域之中存在于道德和优美的王国之中。
天时不如地利，地利不如人和。
工欲善其事，必先利其器。
知人者智，自知者明。
己所不欲，勿施于人。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
这是最好的时代，也是最坏的时代，西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，在精神上，是最痛苦的，在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
染于苍则苍，染于黄则黄。
天网恢恢，疏而不失。
尺有所短，寸有所长。
如切如磋，如琢如磨。
吾生也有涯，而知也无涯。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
经济学支配的社会，会造成目光短浅、急功近利，社会结构和人的生存畸形化。只是将人当做利益的动物，把经济活动当做谋求本能欲望的满足，并建立种种数理分析方法，却看不到利益的标准本身，是由具体的文化背景确定的。首先，文化决定了人的需要，价值的选择，从而决定了经济的目标，财富的尺度。随着技术与生产的发展，人的生理欲望越来越容易满足，物质消费越来越成为文化活动，政治、伦理、法律的因素支配社会生产的动机、对象及利益准则。人类文明拥有普遍而多样的价值：享受、舒适、富裕、强大、和谐、秩序、活力、进取、安全、自由、尊严、正义、公平、情感、信任、爱心、道德、信仰等等。人不仅是经纪人、理性人，还是道德人、自由人、情感人、信仰人、生态人。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步，发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要，公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
由俭入奢易，由奢入俭难。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
言者无罪，闻者足戒。
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
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