人格魅力的格言_励志格言

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

人格所具备的一切物质是人的幸福与快乐最根本和最直接的影响因素。其他因素都是间接的，媒介性的，所以它们的影响力也可以消除破灭，但人格因素的影响却是不可消除的。

我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

教养的花儿在寂静中开以前了，成功的果子便要在光明里结实。

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

我们踏进又踏不进同一条河，我们存在又不存在 关于人格魅力的励志格言__身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致 关于人格魅力的励志格言__身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。

做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。

德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。

自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。

良好品格是人性的最高表现，好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。

人格是变易的。

存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。

只有道德和能具道德的人格，才是有尊严的。

假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。

一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位或外在关系，而是在他自己的品格之中。一比彻困苦磨难、逆境长存戒心，故以之成君子；顺境易生放心，故以之陷小人。

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯，习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育，教育其实是一种从早年就起始的习惯。

文明就是要造成有修养的人。

所谓表现人格，并不是随从一进的情欲，而是从最严肃的内在要求。这与放纵懦弱恰恰相反，是一种艰难困苦的事业。

为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

人在品格修养上，必须从花朵学得教训，为什么栀子花普遍受人喜爱，只有一个理由，因为它绝不妄想玫瑰花般的香味。

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。

天若无霜雪，青松不如草。地若无山川，何人重平道。

在打倒一切之先，先须打倒自己的私心；在建设一切之先，先须建设自己的人格。 苦求本身，十全十美的人，那份认真强求，就是人格的不完美。

慈悲是高尚人格的真实标记。

所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

患难与困苦是磨练人格的最高学府。

贫苦就如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不腐蚀，正如钻石那样，能够经过千锤百炼而不分粉碎。