不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
《论语·公治长》:敏而好学,不耻下问。
2、不得其死;指人不得善终。
《论语·先进》:若由也,不得其死然。
3、不亦乐乎;《论语·学而》:有朋自远方来,不亦乐乎
现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示淋漓尽致的意思。
4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》 5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样。
《论语·为政》:七十而从心所欲,不逾矩。
6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》当仁不让于师朱熹注:当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。
言当勇往而必为也。
后来泛用当仁不让表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。
7、恶衣恶食;粗劣的衣食。
《论语·里仁》:士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭。
《论语·述而》:叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:女爰不曰:’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
’(女,同汝,你;爰,何。
)后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱;犯上:触犯长上;作乱:指造反。
《论语·学而》:不好犯上而好作乱者,未之有也。
10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
《论语·阳货》:子之武城,闻弦之声。
夫子莞尔而笑曰:’割鸡焉用牛刀
’也作杀鸡焉用牛刀。
11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠;惠:同慧,聪明。
原指好耍小聪明。
《论语·卫灵公》:群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉
后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏;后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服。
年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。
《论语·子罕》:后生可畏,焉知来者之不如今也。
后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦;诲:教导。
教人时不嫌疲劳。
形容教导特别耐心。
《论语·述而》:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
15、惠而不费;惠:施惠,给人以好处;费,耗费。
施惠于人,自己又无所耗费。
《论语·尧曰》:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎
后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻户晓;家家户户都知道。
形容人人皆知。
《论语·泰伯》:民可使由之,不可使知之。
程注圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。
17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。
语本《论语·为政》:见义不为,无勇也。
18、举一反三;比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。
语本《论语·述而》:举一隅不以三隅反。
19、理屈词穷;利用站不住脚,无话可说。
《论语·先进》:是故恶夫佞者朱注子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳 。
孟子---------------------------------------------- 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
——孟子 世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子
出自《论语》的名言警句有哪1.学而时习之,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.温故而知新 3.学而不思则罔,思而不学则殆 4.诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也 5.己所不欲,勿施于人 6.温知知新。
7.见贤思齐。
8.学而不厌。
9.循序渐进 10.岁寒,然后知松柏之 11.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎后凋也? 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 13.成事不说,遂事不谏,既往不咎 14.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也. 15.敏而好学,不耻下问. 16.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 17.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 18.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 19.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善 20.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 21.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足. 22.欲速则不达,见小利则大事不成. 23.言必信,行必果 24.小不忍,则乱大谋. 25.道不同,不相为谋. 26.既来之,则安之. 27.有教无类. 28.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣. 29.工欲善其事,必先利其器. 30.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
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