1.干苦工的人们——拉车的也在内——虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。每逢战争一来，最着慌的是阔人们。他们一听见风声不好，赶快就想逃命。《骆驼祥子》
2.他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
3.雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》
4.雨下给富人， 也下给穷人， 下给义人 ，也下给不义的人， 其实， 雨并不公道， 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
5.“看生命领略生命解释生命你的作品才有生命”——老舍
6.一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。——老舍
7.苦人是容易死的苦人死了是容易被忘掉的——老舍《骆驼祥子》
8.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》
9.苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》
10.苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。
11.骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。
12.逃吧！不管是吉是凶，逃！《骆驼祥子》
13.生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍
14.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》
15.雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
16.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》
17.政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他 们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》
18.生活是一种律动须有光有影有左有右有晴有雨趣味就在这变而不猛的曲折里微微暗些再明起来则暗得有趣而明乃更明——老舍
19.他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》
20.经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。
21.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍
22.人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》
23.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
24.母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
25.乱世的热闹来自迷信愚人的安慰只有自欺——老舍《骆驼祥子》
26.母亲的心是儿女们感情的温度表——老舍《四世同堂》
27.母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》
28.“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
29.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍 《骆驼祥子》
30.他的知识告诉他那最高的责任他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题他想起文天祥史可法和许多许多的民族英雄同时也想起杜甫在流离中的诗歌——老舍《四世同堂》
31.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
32.“你吓死的，没事！我要是打x人，”大蝎喘着说，“我只须损失一些迷叶，迷叶是一切，法律不过是几行刻在石头上的字；有迷叶，打x人也不算一回事。你打x人，没人管，猫国的法律管不着外国人，连‘一’个迷叶也不用费；我自恨不是个外国人。你要是在乡 下打x人， 放在那儿不用管，给那白尾巴鹰一些点心；要是在城里打x人，只须到法厅报告一声，法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我，眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪，可怜的猫人，生命何在？公理何在？ ——老舍 《猫城记》
33.一点希冀，鼓起些勇气；一些勇气激起很大的热力。 一点恐惧，唤醒了理智；一点理智浇灭了心火。
34.“好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄……”——老舍《猫城记》
35.不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。——老舍《猫城记》
36.儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》
37.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
38.自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。
39.生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
40.老舍先生说：“人即使活到七八十岁有母亲在多少还可以有点孩子气失去了慈母就像花插在瓶子里虽然还有色有香但却失去了根有母亲是幸福的”只要有母亲在你就有最后的包容和依靠——老舍
41.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
42.苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
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