每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
作者：王安石
朝代：宋朝
伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，他作为奴隶陪嫁给商汤。后来，汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓，遇周文王受到重用，辅武王灭商，封侯于齐。衰翁：老人。老了英雄：使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王，也就终老山野，无所作为。风虎云龙：易经中有“云从龙，风从虎”，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。
这是一首咏史的词。
伊尹和吕尚两人曾是渔翁和农夫，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙，风随虎一般，谈笑中建起了王业，可是直到千载之后的今天，他俩的功劳又有谁敢与其争比！
李煜唐诗《浪淘沙》
《浪淘沙》唐教坊曲，又称作《浪淘沙令》。以下是小编分享的李煜唐诗《浪淘沙》赏析，欢迎大家阅读!
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
《浪淘沙·帘外五更风》最早见于宋代的《草堂诗余》，词作者为无名氏。宋代至明代大多文人以为此词作者为欧阳修，清代至近代有个别学者推断此词是李清照为亡夫赵明诚所作，但没有翔实证据证明为李清照所作，所以权威学者如王学初等将此词划为李清照存疑词。这词写得极其凄惋，感伤成分浓厚，可是读后并不感到消沉颓丧，反而被其流注于字里行间的真情实感所打动，引起共鸣，寄予同情。一方面，与专主情致的悼亡之作有关。这类作品，因受题材—家常琐细，写法—今昔相比的制约，类多追思往事，叙写梦境，或表哀思，或诉衷肠，字字句句，无不从肺腑中出，以是感情真挚深厚，语调委婉低回，故尔极饶情致，扣人心弦。
①《浪淘沙》：唐教坊曲，又称作《浪淘沙令》，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
②画楼：华丽的楼阁。
③拨火：因为篆香燃过后成香灰，必须拨除香灰避免断了火路。
④宝篆[zhuàn]：即篆香，一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。”
⑤紫金峰：即钟山，在今南京中山门外。
⑥雨润烟浓：是指水蒸汽腾腾，雾气浓郁。
⑦罗襟：意指罗襦的前襟。
⑧弹：挥洒。征鸿：即大雁。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
“帘外五更风，吹梦无踪。”发端两句，看似平淡，实最沉痛。“吹梦无踪，”有两种含义：一是说正在做着好梦。梦中相见，互诉衷肠，两情缝蜷，分外亲昵。孰料五更时分一阵凄风突然袭来，把好梦吹散，致使梦中情事，似有似无，‘若隐若现，依稀恍惚，了无踪影。一是说在漫漫长夜中，二更、三更、四更都悄悄地过去了，直到五更天将亮时，凄风透过帘幕吹进室内，一股寒气直扑过来，人被搅扰惊醒，整整一夜，压根儿没有进入梦境。
醒来之后，只觉形单影隽，枕冷袭寒，空荡荡一无所有。这两种情况，都有可能。正如小晏所说:“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。”(《阮郎归》)所以如此，乃缘“帘外五更风”在作怪。“五更风”最会捉弄人，秦少游就曾被它捉弄过。《如梦令》云：“孤馆悄无人，梦断月堤归路。无绪，无绪，帘外五更风雨。” 小别轻分，秦七尚感了无意绪，那死生异路，幽明永隔，除梦里有时相见，别无他法，然而“和梦也，新来不做。”则词人凄苦之情，又该怎样。这两句，实是一种不胜惋惜而又无限憎恨极其沉痛的呼唤。此中情意，在下面几句中，表达得更为深刻。
词人醒后，抬眼望，首先映入眼帘的，就是“画楼”打入脑际的，便是“重上”。因为在封建时代，妆楼与闺阁，是贵妇人主要活动场所。诸如登楼远眺，凭栏共语，饮酒赋诗，挑灯研读，都是在这个狭小的天地里。而这些闺帷韵事，唱随之乐，如今一去不复返了。所以一提及“画楼”，不期然而然的会发出“与谁同”的感慨。“与谁同”这一问，既说明词人正处于载独无依的境况中，同时还倾吐了重上时必是孤单单地无人相伴。个中滋味，与另词《御街行》“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”所表达的情怀相一致。同样问得深沉，悲切，任何人读了，也会为之一掬同情之泪。
“记得玉钗斜拨火”二句，很明显是从“画楼”而忆及的闺中韵事之一。人的常情，越是在孤寂与痛苦之中，人们越是会常常忆起过去印象最深、极饶情趣的琐事，希望从饱含幸福与辛酸的回忆中，得到一点安慰。如前所述，李清照与丈夫赵明诚在金兵入侵前，朝夕相处，研究学问，日以继夜，乐此不疲。“玉钗斜拨火” 这节的描写，正是对那时美好生活的追忆。“斜拨火”这一动作看闺帷中温卑的`意趣，把人物形象活画了出来，使读者仿佛看到词人正手执玉钗，轻轻地拨弄着篆香上的灰烬。连她那兴致勃勃、心情欢快的神情和心灵手巧、娴熟利落的举止，都能体察得出。对当事人来说，这印象实在太深了，时刻不忘，恍如昨事。“记得”二字就表达了这种情意。而人们也能想象到：他们夫妇俩当年点着篆香，相对而坐，望着升起的烟柱，嗅着散发的芳香，冥思遐想，意会神谋，安定闲适，怡然自得的欢乐情景。“瑞脑香消魂梦断，”那一切的一切都象燃着的“宝篆”一样烟消香散，如同被吹散的梦一样，无影无踪，莫可追寻了。“宝篆成空，”份量极重，决不是小别轻分时“香冷金貌”、“瑞脑香消”所能比拟，简直可以说“万事皆空。”
过片“回首紫金峰”句，上承“画楼重上”而来。“回首”一句，自是载独无依，东西漂泊。欢乐也好，悲伤也好，都在词人脑海中留下不可磨灭的印象。每一思及，总想从这里找回什么，以慰愁怀，然而眼前所见，却是“雨润烟浓”水气云腾，烟雾弥俊，笼翠峰峦，挡住视野，看不到中原大好河山和可爱的故乡，那亲人 “千里孤坟”上已拱的墓木就更不用说了。’于是悲从中来，愁思起伏，恰如紫金峰前大江汹涌，滚滚东流，不可遏止。“一江春浪醉醒中，”所蕴蓄的愁思，不仅有己身孤苦伶仃之痛，更多的是国家危难局势飘摇之悲。这险恶的现实和不幸的遭遇，好似一场醒犹未醒的恶梦，噬啮着诗人破碎的心灵。顿使她陷于如醉如痴、迷离恍惚的状态中。此七字蕴义最富，极为含蓄，是全词的警句。陈廷焯说：“情词凄绝，多少血泪，”
“回首紫金峰，”故乡邀远，往事如烟，词人不禁清然泪下。“留得罗襟前日泪，弹与征鸿，这句措辞有力，悲中带愤。“留得”一词，与上文“记得”“回首”一气贯通，使全词结构更加显得缜密。“前日泪”是指国破、夫亡、家散等不幸所积累抛下的痛苦之泪。故乡远隔，亲人永别，千言万语，向谁诉说，她只得把满腔悲痛与愤慨所凝成的血泪，从湿透了的罗襟上拧了下来，对着征鸿用力弹去。“弹与征鸿”，化用鸿雁传书事，可与朱希真“试倩悲风吹泪，过扬州”(《相见欢》)同样设想新奇。但就悼亡而言，则以借用嵇康“目送归鸿手挥五弦”(《赠兄秀才入军》)句意，较为贴切。意思是说望着天际的归鸿，“倚楼无语理瑶琴，”通过琴声诉说凄苦情怀，寄托哀思，柳永所谓“无侈恨一，相思意，尽分付征鸿”(《雪梅香》)、贺铸“恨登山临水，手寄七弦桐乡目送归鸿”(《六州歌头》)，所有词均如此都是这样。
《浪淘沙》全词以春雨开篇，以春雨中落花结束，首尾照应，结构完整，意境浑成。当代词学大师唐圭璋先生曾在《李后主评传》中说此首“一片血肉模糊之词，惨淡已极。深更三夜的啼鹃，巫峡两岸的猿啸，怕没有这样哀罢。后来词人，或刻意音律，或卖弄典故，或堆垛色彩，像后主这样纯任性是的作品，真是万中无一”。
李煜（937—978年），五代时期南唐后主。字重光，号钟隐。继位的时候，宋太祖赵匡胤已经称帝三年，宋朝已先后灭掉后蜀、南汉，南唐形势岌岌可危。继位十年后，自贬国号为江南，改称国主（世称李后主），派遣使臣朝宋。李煜好声色，迷信佛教，只希望通过每年向宋朝进贡来苟延求存。宋太祖开宝七年（974年），宋朝派遣曹彬率师南伐，次年攻占金陵，将李煜俘获到汴京。宋太宗太平兴国三年（978年）被毒死。
李煜善于写词，词作内容大部分都是描写宫廷的腐化生活，风格浮靡。进入汴京以后，他的词作多寓身世感慨，情致凄婉。后人将他的词作与其父李璟（南唐中主）的词作合刻为《南唐二主词》，《宋史》、《五代史》有传。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人·春花秋月何时了》、《乌夜啼·昨夜风兼雨》等词。被称为“千古词帝”。
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《浪淘沙·帘外五更风》翻译赏析
《浪淘沙·帘外五更风》作者为宋朝诗人李清照。其古诗全文如下：
帘外五更风，吹梦无踪。画楼重上与谁同？记得玉钗斜拨火，宝篆成空。
回首紫金峰，雨润烟浓。一江春浪醉醒中。留得罗襟前日泪，弹与征鸿。
《浪淘沙·帘外五更风》最早见于宋代的《草堂诗余》，词作者为无名氏。宋代至明代大多文人以为此词作者为欧阳修，清代至近代有个别学者推断此词是李清照为亡夫赵明诚所作，但没有翔实证据证明为李清照所作，所以权威学者如王学初等将此词划为李清照存疑词。
这词写得极其凄惋，感伤成分浓厚，可是读后并不感到消沉颓丧，反而被其流注于字里行间的真情实感所打动，引起共鸣，寄予同情。一方面，与专主情致的悼亡之作有关。这类作品，因受题材—家常琐细，写法—今昔相比的制约，类多追思往事，叙写梦境，或表哀思，或诉衷肠，字字句句，无不从肺腑中出，以是感情真挚深厚，语调委婉低回，故尔极饶情致，扣人心弦。
①《浪淘沙》：唐教坊曲，又称作《浪淘沙令》，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
②画楼：华丽的楼阁。
③拨火：因为篆香燃过后成香灰，必须拨除香灰避免断了火路。
④宝篆：即篆香，一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》：“宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。”
⑤紫金峰：即钟山，在今南京中山门外。
⑥雨润烟浓：是指水蒸汽腾腾，雾气浓郁。
⑦罗襟：意指罗襦的前襟。
⑧弹：挥洒。征鸿：即大雁。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
“帘外五更风，吹梦无踪。”发端两句，看似平淡，实最沉痛。“吹梦无踪，”有两种含义：一是说正在做着好梦。梦中相见，互诉衷肠，两情缝蜷，分外亲昵。孰料五更时分一阵凄风突然袭来，把好梦吹散，致使梦中情事，似有似无，‘若隐若现，依稀恍惚，了无踪影。一是说在漫漫长夜中，二更、三更、四更都悄悄地过去了，直到五更天将亮时，凄风透过帘幕吹进室内，一股寒气直扑过来，人被搅扰惊醒，整整一夜，压根儿没有进入梦境。
醒来之后，只觉形单影隽，枕冷袭寒，空荡荡一无所有。这两种情况，都有可能。正如小晏所说:“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。”（《阮郎归》）所以如此，乃缘“帘外五更风”在作怪。“五更风”最会捉弄人，秦少游就曾被它捉弄过。《如梦令》云：“孤馆悄无人，梦断月堤归路。无绪，无绪，帘外五更风雨。”小别轻分，秦七尚感了无意绪，那死生异路，幽明永隔，除梦里有时相见，别无他法，然而“和梦也，新来不做。”则词人凄苦之情，又该怎样。这两句，实是一种不胜惋惜而又无限憎恨极其沉痛的呼唤。此中情意，在下面几句中，表达得更为深刻。
词人醒后，抬眼望，首先映入眼帘的，就是“画楼”打入脑际的，便是“重上”。因为在封建时代，妆楼与闺阁，是贵妇人主要活动场所。诸如登楼远眺，凭栏共语，饮酒赋诗，挑灯研读，都是在这个狭小的天地里。而这些闺帷韵事，唱随之乐，如今一去不复返了。所以一提及“画楼”，不期然而然的会发出“与谁同”的感慨。“与谁同”这一问，既说明词人正处于载独无依的境况中，同时还倾吐了重上时必是孤单单地无人相伴。个中滋味，与另词《御街行》“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”所表达的情怀相一致。同样问得深沉，悲切，任何人读了，也会为之一掬同情之泪。
“记得玉钗斜拨火”二句，很明显是从“画楼”而忆及的闺中韵事之一。人的常情，越是在孤寂与痛苦之中，人们越是会常常忆起过去印象最深、极饶情趣的琐事，希望从饱含幸福与辛酸的回忆中，得到一点安慰。如前所述，李清照与丈夫赵明诚在金兵入侵前，朝夕相处，研究学问，日以继夜，乐此不疲。“玉钗斜拨火”这节的描写，正是对那时美好生活的追忆。“斜拨火”这一动作看闺帷中温卑的意趣，把人物形象活画了出来，使读者仿佛看到词人正手执玉钗，轻轻地拨弄着篆香上的灰烬。连她那兴致勃勃、心情欢快的神情和心灵手巧、娴熟利落的举止，都能体察得出。对当事人来说，这印象实在太深了，时刻不忘，恍如昨事。“记得”二字就表达了这种情意。而人们也能想象到：他们夫妇俩当年点着篆香，相对而坐，望着升起的烟柱，嗅着散发的芳香，冥思遐想，意会神谋，安定闲适，怡然自得的欢乐情景。“瑞脑香消魂梦断，”那一切的一切都象燃着的“宝篆”一样烟消香散，如同被吹散的.梦一样，无影无踪，莫可追寻了。“宝篆成空，”份量极重，决不是小别轻分时“香冷金貌”、“瑞脑香消”所能比拟，简直可以说“万事皆空。”
过片“回首紫金峰”句，上承“画楼重上”而来。“回首”一句，自是载独无依，东西漂泊。欢乐也好，悲伤也好，都在词人脑海中留下不可磨灭的印象。每一思及，总想从这里找回什么，以慰愁怀，然而眼前所见，却是“雨润烟浓”水气云腾，烟雾弥俊，笼翠峰峦，挡住视野，看不到中原大好河山和可爱的故乡，那亲人“千里孤坟”上已拱的墓木就更不用说了。’于是悲从中来，愁思起伏，恰如紫金峰前大江汹涌，滚滚东流，不可遏止。“一江春浪醉醒中，”所蕴蓄的愁思，.不仅有己身孤苦伶仃之痛，更多的是国家危难局势飘摇之悲。这险恶的现实和不幸的遭遇，好似一场醒犹未醒的恶梦，噬啮着诗人破碎的心灵。顿使她陷于如醉如痴、迷离恍惚的状态中。此七字蕴义最富，极为含蓄，是全词的警句。陈廷焯说：“情词凄绝，多少血泪，”
“回首紫金峰，”故乡邀远，往事如烟，词人不禁清然泪下。“留得罗襟前日泪，弹与征鸿，这句措辞有力，悲中带愤。“留得”一词，与上文“记得”“回首”一气贯通，使全词结构更加显得缜密。“前日泪”是指国破、夫亡、家散等不幸所积累抛下的痛苦之泪。故乡远隔，亲人永别，千言万语，向谁诉说，她只得把满腔悲痛与愤慨所凝成的血泪，从湿透了的罗襟上拧了下来，对着征鸿用力弹去。“弹与征鸿”，化用鸿雁传书事，可与朱希真“试倩悲风吹泪，过扬州”（《相见欢》）同样设想新奇。但就悼亡而言，则以借用嵇康“目送归鸿手挥五弦”（《赠兄秀才入军》）句意，较为贴切。意思是说望着天际的归鸿，“倚楼无语理瑶琴，”通过琴声诉说凄苦情怀，寄托哀思，柳永所谓“无侈恨一，相思意，尽分付征鸿”（《雪梅香》）、贺铸“恨登山临水，手寄七弦桐乡目送归鸿”（《六州歌头》），所有词均如此都是这样。
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教材分析
本单元以“母亲河”为主题，《古诗二首》是第三篇课文。其中王之涣的《凉州词》描写了戍边士兵的还乡情，写得苍凉慷慨，悲而不失其壮。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但没有丝毫的颓废消沉，表现出盛唐诗人的广阔胸怀。刘禹锡的《浪淘沙》，用浪漫主义手法，以生动形象的笔调，高度的艺术想象，极大的热情描绘了黄河的雄伟瑰丽。
学生分析
学生已掌握一定的古诗学习方法，形成了一定的基础。以黄河为主题的诗，学生已接触过多首，教学这首诗，一方面在熟读的基础上，使学生整体感知古诗的内容，理解一些关键词语的意思，一方面引导学生体会汉语的韵律美。
教学设想
根据课标“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己欣赏品位和审美情趣”的要求，本课的教学重点应放在反复诵读上，在读中体会诗的意境，理解诗人的思想感情。引导学生在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验，提升审美情趣。《凉州词》虽然表现了边塞将士生活的凄苦，但悲而不失其壮，要引导学生领会这一点。《浪淘沙》要引导学生体会诗人的浪漫主义风格。教师可就两首诗让学生提出问题，大家展开讨论，交流心得。在教学中，可以画画，可以配乐，牵引学生走进一个诗情画意的境界。
教学准备多媒体课件、作者的有关资料
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、能用自己的话说出每首古诗的意思，体会诗人的思想感情。
3、通过反复诵读诗歌，体味古诗的节奏、韵律和意境，体会诗人是怎样展开丰富的想象的，培养学生的审美情趣。
教学重点反复诵读诗歌，理解诗歌的意境，体会诗人的思想感情。
教学难点理解诗歌的意境，体会诗人的丰富想象。.
教学过程
第一课时
一、导入。
我们刚刚学习了有关长江的文章，同长江的热情、奔放所不同的是黄河的凝重、悲凉。黄河奔腾不息，无私地滋润着两岸的土地，养育着世世代代的炎黄子孙。从古到今，歌咏黄河的诗歌很多，这节课我们要欣赏到的是王之涣的《凉州词》。（出示古诗《凉州词》，课件自主朗诵。）
二、初读古诗。
师：这首诗的作者大家都很熟悉，他就是王之涣。你还能背诵王之涣的哪些古诗？
师：王之涣留下来的诗很少，《全唐诗》仅存6首，但一曲《登鹳雀楼》，一首《凉州词》，已足以使王之涣跻身于唐代一流诗人的行列。谁愿意为大家朗读这首千古绝唱？
三、感悟诗意
（一）整体感知。
师：古诗是我国古代文化中的一座宝库。一首好诗，就蕴含着一种心情，一个故事，甚至是一段历史，让人回味无穷。请同学们自己再读读这首诗，你看到了什么样的画面，用自己的语言来描述。
（二）“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”
1、播放黄河课件。
2、谁能读出黄河汹涌咆哮，奔腾万里的气势来？（指多个学生读）
3、你知道其他描写黄河的诗吗？
过渡：放眼望去，黄河奔流着，远远地好像与白云相接。诗人将目光移到近处，看到的却是另一种景象：“一片孤城万仞山”。（出示图片）
4、释“仞”：仞是什么意思？谁来念一下材料中的内容。
5、理解：“孤城”指哪座城？（让学生知道玉门关的大概位置。课件出示中国地图〖标明凉州、黄河、玉门关〗，这些地方在我国荒凉的西北地区。）诗人这里为什么不用“座”而用“片”？（孤城的单薄，犹如树叶一片）
6、回读诗句：那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。请同学们再读诗句。
（三）“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
1、这两句诗中，哪些字词你较难理解？
2、怨杨柳，即埋怨。埋怨杨柳什么？（不发芽）
3、为什么没有必要埋怨杨柳不发芽呢？（“春风不度玉门关”！春风不到，这里就没有春天，杨柳自然不会发芽。）
4、为什么战士们如此盼望杨柳发芽，春天的到来呢？（是久处荒凉，盼望充满生机的春天；二是杨柳发芽了，春天来了，新的一年开始了，回家的希望又增加了。）
5、过渡：回家真的有希望吗？
出示征戍资料：据《资治通鉴·唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役，“天宝以后，山东戍卒还者十无二、三”。
师：这段话的大致意思懂吗？可见，战士们不仅仅只是埋怨杨柳不发芽，他们还埋怨什么呢？
①埋怨朝廷。读出这种埋怨的情感来――
②谴责和憎恨。
③埋怨朝廷有用吗？没用。所以战士们只能无可奈何地埋怨杨柳，读――
师：所以战士们埋怨杨柳是怎样一种情感？无可奈何！因此，“春风”的另一种意思即是朝廷的恩惠和关心。
6、感悟“杨柳”的另一种含义。
师：这首诗之所以成为千古绝唱，还有它的特别之处，那就是一语双关。杨柳，在这里又指《折杨柳》曲子。在这荒凉的玉门关外，在这寂寞的寒冬夜里，回忆起与亲人朋友的话别，无限愁思犹如大海波涛，汹涌而来。如今，只有把满腔的愁绪和相思，寄托在凄切的羌笛上，吹奏起令人伤感的《折杨柳》曲子。请同学们再读后两句诗。
（四）整体读古诗。
师：茫茫的戈壁，孤独的边塞，凄切的羌笛，无穷的痛苦。面对这样的生存环境，诗人发出了震憾人心的呼喊――读――“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”！！
（五）：两地话亲情。
师：羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
1、如果他是已经结婚的战士，他有什么心里话要对妻子倾诉？如果他家有老母，他将如何对母亲说？如果他已经有了孩子，他又会对孩子怎么说？请你任选一种角色，说说战士的心里话。
2、远在家乡的亲人也一定在思念着长年在外的战士。此刻，他的妻子遥望着远方，会怎样思念着他？年迈的母亲坐在昏黄的油灯下又怎样惦记着他？他的孩子看到别的孩子牵着父亲的手，又有什么话想对爸爸说？请你任选一种或几种角色，写下来。
四、结课升华――拓展延伸。
1、连年的战争，长年的戍边，毁掉了原本幸福美满的家庭。战争带给人们多少苦难啊！让我们反对战争，维护和平，让天下所有的家庭拥有幸福的生活！
2、谈起黄河，可以说是中华民族的母亲河，历来为人们称颂和赞美。古人描写黄河的诗词名句也有很多，请同学们搜集、整理、交流。
第二课时
一、导入。
黄河，是中华民族的摇篮，它源远流长，一泻千里。远远望去，只见它蜿蜒曲折，奔流于万山丛中。仿佛由天上流来，又仿佛流向天外。在那片广袤无垠的大地上，地上奔涌的黄河与天空浮动的白云，使人感到宇宙的宏大与旷阔。这节课我们共同学习刘禹锡的《浪淘沙》。
二、自主学习。
（一）交流资料。
1、介绍作者:。
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南洛阳市）人，中唐诗人。出仕后，其主张革新，被贬。后复用，至礼部尚书。《全唐诗》编其诗十二卷。其诗高亢激昂、意气纵横，语言刚健，笔锋犀利。晚年与白居易酬唱颇多。所作《杨柳枝词》、《竹枝词》、《浪淘沙》等，都含思宛转，语调清新，有浓郁的生活气息。他的哲理散文也颇有新意。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”“斯是陋室，惟吾德馨。”至今广为传唱。
2、补充介绍。
（1）浪淘沙：唐代一种曲子的名称。
（2）直上银河：传说汉武帝派张骞（qiān）寻找黄河的源头，经过一个多月，张骞乘筏一直到了天河，见到织女。
（3）牵牛、织女：即牵牛星、织女星。古代神话把这两颗星宿说成牛郎、织女，他们结成夫妻，因触怒王母，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。
（二）朗诵诗歌，初步感知诗意。
1、可用齐读、男女生分读、自由读等方式，让学生对诗歌内容初步掌握。
2、感知诗歌内容。
“九曲黄河万里沙”，写黄河弯弯曲曲地流经万里，夹带着大量泥沙。“浪淘”，波浪翻卷；“风簸”，风浪滚动。“浪淘风簸自天涯”，写黄河波涛汹涌，来自天边。“如今直上银河去”，是诗人一种浪漫的想象，说黄河一直走到银河那里去。“同到牵牛织女家”，夸张地说可以到达牛郞和织女的家了。前两句描写黄河奔腾万里的雄浑气势；后两句运用夸张的手法描写黄河源远流长，仿佛是从银河里流下来的。这首诗运用浪漫主义手法，描绘了黄河的雄伟瑰丽。
三、合作探究。
引导学生理解诗句意思，从而深入诗的意境，体会思想感情。
1、请学生说出自己最喜欢的诗句，并说明理由。
2、本诗描绘了怎样的画面？
3、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？你又是从哪里体会到的呢？
4、这首诗中诗人是怎样展开想象的？
小结：有感情地诵读诗歌，想象诗歌描写的情景，进一步体会诗歌表达的思想感情。
四、推荐阅读。
刘禹锡的《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》。
五、拓展训练。
1、诵诗会：把自己积累的有关黄河的诗句有感情地背给同学们听。
2、用自己喜欢的方式赞美黄河。
六、作业。
背诵并默写《古诗二首》。
课后反思：
古诗是我国民族文化的瑰宝，如何让学生充分领略这道独特而又亮丽的风景，使学生在学习古诗的过程中受到传统文化的熏陶，并积累语言，我觉得古诗的教学还要以读为手段。不仅是让学生在读中理解所学古诗的意思，体会其中的情感，更是要让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，激发学生积极诵读、涵咏、理解古诗的兴趣。在古诗诵读中相机渗透，培养学生的审美情趣和审美能力。另外，由于古诗短小精悍，留下了很多想象的空间，需要学生去想象，合理地补充情节，补充画面，丰富诗的内涵，在学习《凉州词》时，有更多体现。
学习古诗对于六年级学生来说，内容理解方面没有太大的难度，但是如何在教学过程中充分体现以学生为主体，培养学生自主学习的能力和创新意识，是摆在我们面前的教学任务。因此，在教学中我确立了以学定教的主导思想，努力体现以学生为主体。对古诗内容的理解上，以学生的独特体验为主，给学生充分的思考、讨论时间，力求使课堂体现一个全体学生积极学、独立学、创造性地学的过程，使学生的语文素质得到真正的提高。每一个孩子都愿意去做发现者，以满足自己的表现欲。理解诗意过程中，教师要尊重了解学生的个性心理体验，不做统一的讲解，特别是学习《浪淘沙》时，诗中所阐述的道理让学生自己体会，教师相机指导，做到让孩子有自己的收获。教学中也有一点遗憾，在学生自主学习过程中，理解诗意占用的时间偏多，导致朗读的时间较少，入情入境的效果不够理想。
总评：
1.重视诵读。教师创设情景，引导学生采用多种方式读，读中感悟，读中悟情。在学生充分诵读中最终达到心领神会的地步。学生经历这个熏陶感染的过程，民族文化就会最终融入到学生的血液中，为他们的生命打上鲜明的民族底色。
2.自主合作。学生是学习和发展的主体，语文教学必须根据学生身心发展和语文学习的特点关注学生的个体差异和不同的学习需求。放手让学生联系对古诗已有的认知水平，反复诵读。鼓励学生大胆质疑，展开小组讨论，相互交流。教师可以挖掘学生学习古诗的经验，帮助学生归纳整理学诗的方法，在课堂上创设出一种生生互动、师生互动、和谐互助，充满人文气息的合作学习氛围，培养学生的主动意识和合作精神。
3.课内外相结合。语文教学得法于课内，延伸于课外。如果学生在小学阶段这个记忆发展的最佳时期能背诵积累一些古典诗文，对孩子一生的发展所起的作用是不可估量的。本课古诗教学中让学生搜集一些描写黄河的诗句，多读，多记，重视了背诵积累，“腹有诗书气自华”，“胸藏万汇凭吞吐”。
关于浪淘沙的古诗
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的关于浪淘沙的古诗，希望能够帮助到大家。
格一(七言绝句式)
附注：此用仄起式。亦有用平起者，与七绝平起式全同。
例一(仄起式)
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
——刘禹锡
例二(平起式)
滩头细草接疏林，浪恶罾舡半欲沉。
宿鹭眠鸥飞旧浦，去年沙觜是江心。
——皇甫松
格二(双调小令)
+||——(韵)+|——(韵)+—+||——(韵)+|+——++(句)+|——(韵)
例三(小令定格)
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏!无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
——李煜
例四(小令别格)
有个人人,飞燕精神。 急锵环佩上华裀。 促拍尽随红袖举，风柳腰身。
簌簌轻裙,妙尽尖新。 曲终独立敛香尘。 应是西施娇困也，眉黛双颦。
——柳永
格三(商调慢曲)
|—|(句)——||(句)||—|(入声韵)—|——||(韵)——||||(韵)|||———||(韵)|—|(豆)||—|(韵)|||——|—|(句)——|—|(韵)
—|(韵)|—||—|(韵)|||————|(句)||—||(韵)—||——(句)—|—|(韵)|—||(韵)—|—|(豆)—|———|(韵)
—|————|(韵)——|(豆)|—||(韵)|—|(豆)———||(韵)|—|(豆)||——(句)|||(句)——||——|(韵)
附注：此种慢曲，必须选用入声韵部。所有抝句与领格字，不但要遵守平仄，更得注意四声，方能符合曲体。
例五(慢曲)
晓阴重，霜凋岸草，雾隐城堞。南陌脂车待发，东门欲饮乍阕。正拂面垂杨堪揽结，掩红泪、玉手亲折。念汉浦离鸿去何许?经时信音绝。
情切，望中地远天阔。向露冷风清无人处，耿耿寒漏咽。嗟万事难忘，唯是轻别。翠尊未竭，凭断云留取西楼残月。
罗带光销纹衾叠，连环解、旧香顿歇。怨歌永、琼壶敲尽缺。恨春去不与人期，弄夜色，空馀满地梨花雪。
—周邦彦
浪淘沙南唐李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事;忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声(暮)两种读法。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。
“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。
同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，毋宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的'。
【注释】
此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字(宋人有稍作增减者)，平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。
潺潺：形容雨声。
阑珊：衰残。一作“将阑”。
罗衾(音亲)：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。
身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
一晌(音赏)：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
浪淘沙南唐李煜
往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来!
金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
浪淘沙宋陈亮
霞尾卷轻绡，柳外风摇，断虹低系碧山腰，古往今来离别地，烟水迢迢。
归雁下平桥，目断魂销，夕阳无限满江皋，杨柳杏花相对晚，各自无聊。
浪淘沙宋蔡伸
楼下水潺湲，楼外屏山，淡烟笼月晚凉天，曾共玉人携素手，同倚阑干。
云散梦难圆，幽恨绵绵，旧游重到忍重看，负你一生多少泪，月下花前。
浪淘沙宋欧阳修
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。
赏析：
此词为春日与友人在洛阳城东旧地同游，有感而作。上片叙事，回忆昔日洛城游春赏花之欢聚。“把酒”二句从游宴起笔，特别提出词人的祝愿：祝愿春风长在，春光明媚，春花娇艳，让朋友“且共从容”，即一道悠闲地游赏春色，尽兴地聚宴欢畅，显示出洛阳春色之美妙、游宴之难遇、聚会之难得。“垂杨”三句补充交待了朋友聚宴的地点、环境，方始揭明此次“从容”乃是“洛城”之聚宴、赏花，“游遍芳丛”。今日游赏后朋友又将分手，谁能预料明年今日又将如何?遂生发出下片的抒发感慨。“聚散”二句以“苦”、“恨”二字概括了宦海中人总是无穷无尽的匆匆而来，匆匆而去，苦恨交加、聚散无常的人生感受。最后，更以今年花胜去年，预期“明年花更好”，映衬明年朋友聚散之难卜，不知与谁一道重来洛城游芳，更进一层地深化了这种人生聚散无常之感。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔，而别情之重，亦说明同友人的情谊之深。
浪淘沙宋苏辙
对望汉阳川，车马灯繁，高台江岸倚横栏，暗涌波光东逝海，愁绪谁堪。
萧雨瑟风珊，叶落枝残。四年离索久无欢。忽忆五更多少事，呓语江南。
浪淘沙唐刘禹锡
(其一)浪淘沙
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉.
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金.
(其二)浪淘沙
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生.
令人忽忆潇湘渚，回暗迎神三两声.
(其三)浪淘沙
日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
(其四)浪淘沙
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
(其五)浪淘沙
汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
(其六)浪淘沙
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
(其七)浪淘沙
洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
(其八)浪淘沙
鹦鹉洲头浪淘沙，青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
(其九)浪淘沙
濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
浪淘沙
(唐)白居易
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
解释：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际.
日复一日，年复一年，海浪从不停歇的淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现
这首诗指出了潮汐涨落的规律和巨大力量，潮汐不断冲击着海岸，使海岸不断发生变迁。尽管这种变化不易测量，但洪涛变平野，绿岛成桑田在不知不觉地发生着。
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浪淘沙其一刘禹锡
浪淘沙，唐教坊曲。下面是小编整理的浪淘沙其一刘禹锡，欢迎阅读。
唐刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。
唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。
《浪淘沙》本为六朝民歌的题目，唐代成为教坊乐曲。刘禹锡据此创作的《浪淘沙》组诗，单篇为七言绝句。
《浪淘沙九首》其二：洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼砂。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。这首诗中用了多个意象。首先是“桥”。其次是“春日”，春日高照犹如沐浴浩荡的皇恩。“日斜”则意味着恩惠渐少。美如玉的琼砂沉入水底，有才能的人没有被任用。平地突起的狂风恰似刘禹锡顺利的政治生涯突遭贬谪的厄运。其三：汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。其四：鹦鹉舟头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争其五：濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎翦下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。李白有诗曰：“欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。”王琦注：“虎眼转，谓水波旋转，有光相映，若虎眼之光。”他在《襄阳歌》中写道：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。”刘禹锡用虎眼之炯炯有神、圆转有趣，鸭头之油油泛绿、春意盎然来摹写汴水和淮水的波光粼粼、绿如翡翠。鹦鹉学舌，甚是聪明，但亦会招人怨恨。河中有浪因而舟不得平安行驶，浪卷沙更让人心情沉闷。燕子争相归舍，闺妇仍在思夫，诗人用对比巧妙地传达出自己有家不能回的无奈。本无过错反遭贬谪横祸，心中难免会有不平。人们常用锦绣比喻文才之高妙。濯锦江因濯锦而得名，锦在水中洗过之后会更明艳、光彩照人。诗人经历贬谪后更清醒地思考人生，创作才能也由此被大量激发。女郎织锦，文人创作。前者用自织的锦比天上的霞，胜券在握；文人却用呕心沥血之作使那些造谣生事如种桃道士的朝中新贵汗颜羞愧。这几首诗中透露了诗人的信息，“其二”是说，诗人对突如其来的贬谪令有很大的心理触动，因为改革受挫，主张革新者被下放。“其三”的后两句有禅意，更蕴含哲理。刘禹锡年少时曾受到诗僧皎然和灵澈在诗歌写作方面的指导，并以之为师。他在贬谪的生活中，又常与弘举、方及等诗僧朋友来往，或多或少受到了佛家思想的影响，如普渡众生等等。其实，改革正是为了使黎民百姓生活得更好。刘禹锡对劳作者显示出了很大的同情，他歌颂劳动人民的创造，赞美其技艺高超，赞叹人民智慧之伟大。从诗歌的艺术手法来看，刘禹锡善用语言作画，创造诗画结合的意境，描写中渗透着诗人的哲思。既有可观之物，又引发读者主动思考，参与文学作品的创作。在诗歌的韵律方面，押韵工整。首句入韵，偶句叶韵，韵律优美。从语言方面看，这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。运用对比，使诗中抒发的感情凸显出来。既有动静的刻画，又有颜色的细染，反观有色之景，却不见绘色之词，这正是高妙之处。写春天之景，日正必斜，花开定谢。似乎胜景将尽，但又无凄凉之感，反而让人感到温暖，正如刘禹锡在《酬乐天咏老见示》中说的：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”总体看来，诗人的感情是平和的，虽有小小的.波动，但又归于平静。
刘禹锡被贬谪后，能够勇敢地面对现实生活。《浪淘沙九首》其八：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”其六：“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”谗言如浪深，迁客似沙沉。淘金是夔州的地方风情，此为民间劳作。浪淘沙是自然景象。劳力者淘金于江中，劳心者高居于朝廷。无罪而被贬谪者，由高至低，心有牢骚，因为遭遇了不公的对待。但自然现象不同，“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”（其七）“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”（其九）。钱塘江八月涨潮，潮水遇到障碍碰撞出响声，继续前行。魔高一尺，道高一丈。暂时后退是为了积蓄力量，后浪之力必能胜过前浪，因为社会在传递着正能量。政治改革必然会遇到重重困难，但改革是正确的。一时的被疏远并不能改变革新者驱除积弊、造福苍生的社会理想。流水总会给人前进的力量，观自然辽阔之景可以荡涤心中的不平之气。故诗人的写作视角从民间风情转向自然风景。刘禹锡在偏远的地区苦苦等待，他能主动借助自然之力调节内心的矛盾，思想为之开阔，情绪变得乐观，诗歌也转向豪放。诗人也想尽快缩短流放的生涯，但从不向宦官低头。清人何焯说“梦得生平可谓知进不知退”，也有几分道理。诗人一边写夔州社会底层的劳动者，另一边写社会高层不直接参与劳动者。他关心虽然艰苦劳作但在社会地位上不占优势的群体，同时对上层权贵亦流露出批判讽刺之意。对钱塘江的描写，或许是诗人根据回忆中的情景创作出来的。这是刘禹锡的作诗方法之一，他常据对方的叙述，心有所动，成诗于纸张。金子和才人不会被永远埋没，因为世事是变化发展的。诗人的思想具有唯物主义色彩，在此可见一斑。刘禹锡靠一股精气神儿活着，其诗也因之有了力量。诗中之景呈现动态，似乎要驱散内心的郁积之气。即使是哀叹，节奏也不是死气沉沉，而是激昂慷慨的。明朝胡应麟认为“梦得之雄奇”可赞可叹。《四库全书总目》说刘诗“含蓄不足，而精锐有余”。这几种观点均有相似之处，体现了刘诗昂扬、豪放、外张的诗风。
刘禹锡被弃置于距京都遥远之地，转了几转，终于盼来了让人欣慰的消息。《浪淘沙九首》其一：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。这首诗通俗易懂，常见诸儿童读物。刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路。胡震亨说：“刘禹锡播迁一生，晚年洛下闲废，与绿野（裴度）、香山（白居易）诸老，优游诗酒间，而精华不衰，一时以诗豪见推”，“禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总华实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，真才情之最豪者。”宋朝诗人刘克庄在《十月二十二日夜同方寺丞宿瀑庵读刘宾客集》诗中说：“瀑山木落霜寒夜，共读吾家梦得诗。坐对遗编忘漏尽，手遮残烛怕风吹。森严似听元戎令，机警如看国手棋。千载愚溪相对垒，未应地下友微之。”今人洪迎华说，刘克庄用“森严”和“机警”两大特点来概括刘诗，继承并发展了前人的“诗豪”之评。此言得之。
明代周珽《唐诗选脉会通评林》：杨慎列为妙品。敖英曰：梦得《浪淘沙》数首，独此佳。李梦阳曰：人情只在口头。陆时雍曰：物情人思，佳境自然。唐汝洵曰：只“忘我实多”意。薛维翰《怨歌》末句，禹锡改“要”为“独”，欠圆活矣。然以第三句较之，终是薛作浅露。
清代吴昌祺《删订唐诗解》：唐汝询曰：妇人临水望夫，而以浪之淘沙起兴；言日斜而不至，则不如飞燕之有情也。
明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：触景含情，幽恨难写，人情只在口头。
近代刘永济《唐人绝句精华》：《浪淘沙词》，始于白居易、刘禹锡，大抵描写风沙推移，以见人世变迁无定，或则托意男女恩怨之词。禹锡此首乃言3淘沙拣金之劳，而“美人”、“侯王”或未知也。
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