圣诞节对传统的基督徒来说，是在庆祝耶稣的诞生。
他们会在圣诞节的早上去做圣诞礼拜，以纪念耶稣和发扬基督的精神。
不过一般的人已把它看成一种大众化的民俗活动，是一个大家分享彼此对于家人、朋友甚至对他人的爱与关怀的日子。
它也象征着人们对于仁爱、喜乐、和平、忍耐、感恩、信实、温柔以及节制的期望。
在人们的印象中，圣诞节似乎应该是在皑皑白雪中度过的节日，但是有趣的是，对住在南半球的人们来说，圣诞节可是在夏日中庆祝的节日呦
中国春节与西方圣诞节的区别?圣诞节与春节是不同民族不同文化的产物，一个是的礼仪文化，一个则是东方几千年的民间传统。
虽然两者都在这寒冬的季节里创造了一种温馨的气氛，在辞旧迎新中寄托着感恩与希望，但是春节和圣诞还是迥然不同的。
从时间上看：西方的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周。
中国的旧历年（现称春节）则是从早早地吃一口那又黏又香又热的腊八粥时，就微薄地听到了年的脚步，这年的行程真是太长太长，直到转年正月十五闹元宵，在狂热中才画上句号，算一算，四十天。
从象征物看：西方年节里的圣诞树象征伊甸园的“乐园树”，也就是生命之树、永恒之树，树上挂的小甜饼象征赎罪，点亮的蜡烛象征基督，整个的寓意具有感恩与希望，对新年的丰收和平安充满期盼。
中国年节的瓶子、苹果表示平安，金鱼预示富裕，瓜蔓是希望儿孙的绵延，桃子则祈祷长寿，马蜂与猴代表着封侯加官，鸡与菊花都暗喻吉利吉祥，年糕可以用来象征高高兴兴，其全部意义都表现了对喜庆、吉祥、平安、团圆、兴隆、加官、进禄、有余、长寿等的追求。
从表现形式看：中国的年节无论衣食住行、言语行为，一切无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。
且不说鞭炮、春联、福字、年画、吊钱、年糕、糖瓜、元宵、空竹、灯谜、花会、祭祖、拜年、压岁钱、聚宝盆等等这些年的专有的物事，单说饺子这一原本的日常食品，到了年节却非比寻常。
从包饺子“捏小人嘴”到吃“团圆饺子”， 都深深浸染了年的理想与年的心理。
这样，一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上。
平日竭力勤俭，年时极尽消费，原因是使生活靠向理想的水平。
过年是人间生活的顶峰，也是每个人特别是孩子一年一度憧憬的梦。
西方人的年节，特别是对基督徒来说，它代表了耶稣的诞生。
他要求人们向需要帮助的人伸出援手。
在采购礼物及寄送圣诞卡片的一阵忙乱中，很多西方人仍会拨出时间去帮助别人。
圣诞节提供了很多传扬“平安与世、善意与人”的机会，如一些教会的慈善机构大多数为圣诞节购物的人们而言，是一个熟悉的景象。
他们通常会站在和商店外面，为有需要的人募捐，收集玩具和衣服，作为穷苦家庭的圣诞礼物。
“报佳音”是另外一种能够将欢乐带给左邻右舍的传统方式，尤其是针对那些老人和无法常出门的人，圣诞节的精神鼓励人们在许多大大小小的事情上互相帮助。
仁爱之家(Habitat for Humanity)则帮助穷苦的人们建盖属于他们自己的房子。
成千上万的西方人除了以金钱支持一些有意义的事情之外，他们也献出自己的时间在医院、流浪者之家和学校做义工服务。
从敬拜上来看：中国人敬拜的诸神，民间词语中的“上贡”、“烧香”等，无不灌输给人们这样一种观念：过节就是要敬比自己能力强大的人或神。
换一种说法，就是中国人崇拜的是生活本身。
“过日子”往往被视为生存过程。
在人们给天地间的诸神叩头烧香时，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望诸神降福人间，能过上美好而又富裕的生活。
这无非是想借助神的威力，实现各自的向往，至高无上的仍是生活本身。
谈到西方人的敬拜，让我们首先想到中三王朝拜圣婴所带的黄金、乳香、没药这三样礼物。
黄金是金属之王代表尊贵，寓意耶稣是“君王”；乳香代表献祭，寓意耶稣是“祭司”；没药是贵重的香料，代表奉献、牺牲、最高的尊敬，寓意是众人的“救主”。
也就是说西方人敬拜的是天主的儿子耶稣、基督、默西亚，一位通过马槽、十字架、祭台，为了人类生命获得救赎，获享永恒，与主同福的神子。
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