无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？以下内容是金笔头网为您带来的10篇《远和近作文》，希望能够满足亲的需求。
看山我喜欢远望，看花我则要近观
曾经，我忽略了多少种花儿啊，连它们的名字都不知道。现在，我想走得更近些，知道它和它长什么样子，分清楚是丁香，是茉莉，还是玫瑰，都有些什么与众不同的香，甚至看清楚花蕊，在上面细碎呢喃的是蜜蜂，还是蝴蝶。
对于巨大的事物，看得过于仔细的话，我想总会发现其中令人失望的东西。而像花这样微小的东西，看得仔细，才能发现其中足够的、独特的美，甚至是惊心动魄的美。有人就借助显微镜，在被人忽略的琐屑沙粒里面发现了宝石般的美，每一粒沙粒在他看来都是一枚形象清晰、不可替代的宝石。一沙一世界，用心近观，才能相信这个道理吧。
当然，距离一朵花越来越近，也越来越危险。我会不会生占有心，花会不会被我折下，这都是危险。近而若即若离，我是我，花仍是花，这才是美好的、安全的。若我只为一时的贪念折下花，我已是非我。让花盛开在眼睛里，馨香留在心底，离别以后，花又在记忆的水波里漾着。这样做，至少我是喜欢和接纳自己的。
远的是距离和视野，希望看到感受到山的全貌、起伏和力量，心神距山却不远，也不隔膜。近的是好奇和天真，而不是私心和私欲。越接近越需要爱、善良和悲悯，越考验我的心和意志；也不能无限制地接近下去，近到毫无距离，近到压抑窒息，近到似乎在搏杀，不管对于哪一方都是灾难。若即若离，不必分离、分解和分割，却也彼此自由自在，果真是自己和周身世界的福。
人同世界的关系，便如临水照花，万象中有我们，我们中有世界——这话说得多好，我想我以后应该牢牢地记住它。
若伤害一朵花，自己便跟世界拉远了一段距离，世界便不跟我贴心了。伤害一朵花既有损于万象，也等于伤害自己。我同花近，近到只是贴心、只有贴心，念诵它的美和安静，如果需要传说，也只跟花的贴心人传说我所懂得的花事。我敬佩和喜欢能远能近、近而能自我警觉的赏花人，与之交往也是洒脱、轻松和亲切如手足的。
跟世界保持怎样的距离，懂得远中有近、近中有远，该远时远，应近时近，足以影响我们的悲欢得失和内在的那个有山有花的小世界。
静止般的，都安了下来。故事是什么，也无法廖解。点一杯酒，就静坐吧。没有勇气，再绣一点波澜。勇气，这东西大抵也是不清说的，太过奥深，一点也不必论说了。
就看着小巷的人来往。阳光时不时穿梭，电车时不时闪过。如此像放空。直到这一切远去。远远的。不知为何文人喜远行。远远的山，远远的河、长长的路，长长的桥。河涧都是烟雾，才觉是寻到久违的自己。但大抵这是不触论的，意味太深远了。
但想必，一批人远行，必有一批人远行。去哪，高山、名山是务须排列的，然而更喜的却是，小山里，幽幽的小径，藏在山谷的一片坪地。一株桃足以吧，绯红的样子还是让人欣喜。凄草萦萦，一道小溪便搭起几块青石，算是远行最好目地。
就算如此般难现，就远远去远了公路的深处，自有妙处。夕阳下去的时候，车子悠悠前行。屋子里都帐了灯，一星一点的，小路不知通向何方。但却如游戏，总会乐不思彼。残霞下的都是短短的绿的如何清素的庄家，竹林边更会有跟细小的路，不必悠久了。
但这到底是无事的人可做的。坐在椅子上，各种忙。忙得把吃饭忘记了。生活更是杂乱不堪，只能等久些，久些，再久些，趁着人多那时。久久的等吧。久和远，已是伤痛。等把劳作停下，看天空的时候；等吃饭的间隙，看车流的时候；等苏醒起来，看天花板的时候。那些时候，仿若是清醒的，但又如是浑沌的，两种情绪交织缠绵，空灵和俗风旋绕脑海，有种顿悟与阻隔之感。
远远的，久久的，如深入了黑暗寂空一般。无处寻的寂寥，无处安放的每一寸潮涌。独坐于桌前，谈论风生的，忧愁苦面的，都是一般的软化下去，以为已经入眠，但又犹如清醒。不知是对着谁。隔家那间房，那辆车；还是另一个隔家，每天挂在脸上洋溢的笑容。然而你看着他，他却看着别人，是往哪去，为何人家的远行，有青春和芳华气息，为何自己却如死气沉沉的；然而又有人望着他，为何他如何欲予全无，潇洒自在，为何都是活着别人眼里。
可是，如何活得如别人那般姿色？且不论远行的意义，不故作高深。去一趟吧。河水如洗净了一番，清得发亮。低矮的树木，大约可以摸见枝桠。拿手触摸，却如触电般，一切不自由。好吧，要不颂一首诗，或者讲几句唯美句式，那些拍照的小年青都是这般做的。可是，这般念着，却如贻笑大方的表演。
然而就算是一样年纪的人，却也无法活出年纪的色彩。一样的拍照，都是剪刀手，却大抵都是夸她们，自己都是各种取笑，换一个丑一些的比，又是各种的嫌弃与嫉妒，明明赚的钱多于他，偏偏不如人家那般自信，那般翩翩。
在相比中，怨念一直深积，久久的带着。原本一个大方的人，因此心里有了间隙。比较大概是最好的动力，也是一个灵魂丢失的开始。没有人一开始随波逐流，却一直有人深栽进去。
远远的，久久的，似一种轮回。仿佛时间就此如一条隧道，一直高速前行。把各种沧桑都带走。然而却什么都不复见。其实一切远了，久了也未曾不是好事，到底所有有形无形的硝烟尽去，模样，又是全新。我们一直尝试把一切都拟人，把一切都当作自己，然而，一切的生物又何尝不把人拟作自己。都是一种自以为是，都是不知天高地厚。然而谁又资格说自己不是天高地厚，都是一直往远远的走，久久的走罢了，借一句话：路还很远，未完待续。不必论什么梦想，不必论什么坚持，不必论什么努力，也不不必吁叹生活不易，现实难行，那么久了，那么远了，可曾深夜里回想一句，生活是否如自己般满意。自己追求过生活吗？一杯茶，一本书；或者一张票，一艘船，从未远行的地方，走一走；一次关于释放的活动。生活从来不折磨人，是人自己折磨自己。
春风来了又走，夏日热了又冷，秋天黄了又白，冬天水冰了又融。晃晃而去的日子，已成旧梦。好吧，波澜已去，等着昨夜的风过境，等着未来的散云路径。把徒劳喝了，醉在桌子上，等一场残梦，等着生活炖了所有安静的光阴。
就在刚放假那天，她就早早地来约我了。最开始的她怀抱着试探的语气，后来，我又从那丝毫不假装的雀跃的话语中察觉到了她满怀的期待。我当然是答应了。一答应，对话框就立马又跳出了好几条信息。“我们去花城汇吧！我听说那里有很多好吃的！”“我们看电影吗？那边好像有家挺好的电影院的！”“你不是想去喝一点点很久了吗，我带你去喝！”这头的我看着那几条不短不长的消息，顿时，心底泛起了丝暖意。那个许久未见的调皮的她仿佛就在我的眼前。
接着，她又与我谈论起他们班上的一些人物，时而忍不住对某个人毫不掩饰地褒扬一番，时而又用轻蔑的语气嘲讽着一个她经常跟我提及的人。她在谈论这些我所不认识的人时，我隐隐地觉得我与她之间的距离变得很远，很远。这些于我来说陌生得不行的人早已活在了她的身边，而我，却只是个她有很多个时日都没有再见到的人。此时，某种疏离感深深地浮在了心头。
但，她那谈论文学作品的热情又很快地将我拉了回来。她与我提起她近日接触到的一些好书。一个个零星的想法不再为她的嘴巴所束缚，接二连三地跳跃出了她的大脑。她的想法极其散乱，我甚至还来不及接话。但意外的是，此刻的我竟轻松了许多。我据她提到的一个个去回应，之后又提起了自己近来看的《杀死一只知更鸟》。她刚还调侃着堂吉诃德，此时却又能立马跟我夸奖起这本书来。接下来你我之间的一言一语亦是如此。此时，我又觉得我们之间的距离很近，很近。我好似又找回了与她交心的感觉，找回了曾经那种一拍即合的默契。
你要问我，我这样聊得真的开心吗？我不知道。我只知道，在那个下午，我与她的距离在远近中不断地变换着。
空间的距离，时间的距离，并不是心的距离。相隔再远，只要情相牵，意相连，心就会贴的很近；相隔再近，只要情意不通，感官不敏，心就会飞得很远很远。所以说，远和近，自在人心。
面对自己喜爱的东西，人们往往忘记了时间，抛却了空间，心向往之。一件古玩，历经千年风雨，径直砸入收藏家心湖，泛起阵阵惊喜的涟漪；一段文字，饱含深意，偶尔驻足有心者眼前，便从那双清澈眸子里，照见了自己的价值。时间不是距离，空间不是距离，只要两心相依，他，甘愿跨越千年，独啜寂寞，只为捧起心爱古器，细细摩挲；他，甘愿劳神苦思，上下求索，只为拾起精妙文字中细雨闲话的情趣。再远的距离，也抵不过心脉相通的感应。爱在心中，可将千山万水缩入尺幅；情留心头，走马流年弹指间。
面对自己不喜欢的东西，人们往往漫不经心，以无所谓的态度对之。有位姑娘和恋人一起看云，他们坐在一起，肩并肩，手挽手，可是姑娘依然觉得“他看我时很远，他看云时很近”。原因在哪里呢？原因很清楚，谁都明白，这位男子的心并不在姑娘身上。他宁愿把心抛到天上去跟着云彩游荡也不愿意把它寄托在姑娘身上。心是自由的，它总是在寻找着最具吸引力的契合点。没有这个契合点，就算挨得再近，就算天天腻在一起，也碰撞不出情感的火花。灵魂找不到依托，纵使相逢也不识，近在咫尺却仿佛隔了千山万水，远在天涯。
有人认为，远就是远，像空间会拉开思念，时间会淡化怀念。风吹雨淋，冰雪交融，所有一切，都经不起客观残酷的考验。再美的东西，也会随历史淹没于时间的洪流，只有近处的东西，才能最终走入人心里，守得云开见月明。殊不知，残酷的考验奈何不了坚强的心。在一颗爱憎分明、冰晶清透的心面前，它只能节节败退。距离只是一把剔除杂念的刀，将你最重要的东西来显现。只要喜欢，再远也是近；没有感觉，再近也是远。是远还是近，全是你自己的心说了算。
远和近，自在人心。
又一个星期一，每当这个日子就感叹生活不容易。
上星期6，我们公司一个专柜所在的商场厂庆，为了多多卖货，我们公司组织了表演，请了一些欧美和非洲的人来表演，而让我当天就负责跟着那些表演的人。
一早我就跟着他们，总觉得这些人和我很远，不敢接近也没法接近，谁知他们一开口就一口流利的中文，甚至普通话比我说的还有味，可想他们背井离乡很多年了。要走秀了，她们要换衣服，却发现她们并没有什么好的衣服可换，每个人就带两套，其中一位的衣服是高领的并不能穿，他就只能穿另一件，可上午表演完了下午就没得换了，就把那件高领的穿上了，我们领导就不高兴了，说了他们领队的几句，他们也听的懂，当时有很多人，她的面子 上很挂不住，但一上台还要满脸微笑，还有几位非洲人是表演腰鼓，领导要求他们围着整个人流转，他们就在那做着滑稽的动作惹的人们都哈哈的笑，可不知怎么的我看着他们就是笑不出来。
这是他们的工作，拿人钱财替人办事就是应该，可在异国他乡为生活付出着不为人知的心酸，每个人都要经历一些不为人知的故事，这也是生活的一部分，不能感慨什么，只能安慰自己生活不容易我们且行且珍惜！
曾有人问哲学家，你的人生信条是什么？哲学家回答说：“有的事靠的近一些，有的事离的远一些。”人生就是如此，我们会在一生中受到许多外来因素的影响，为此，我们应学会选择何时靠近，何时远离。
财富与名望的积累何时才到尽头？人的欲望何时才会得到满足？爱丽丝·门罗选择了远离。她说：“能在每天下午三点，阳光照到我书桌时写作，就是最美好的事。”她住在乡下，身处于大自然之中，心灵得到了宁静。她又将这种淡泊宁静倾注于自己的作品中，为生活在喧嚣的都市中的人们带来了美好的体验。
我国魏晋时期的大文学家陶渊明亦是如此，看透了官场黑暗，深感力不从心的他又回归到了自己的田园生活。在田园中自得其乐，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”的他如脱笼之鹄。他所留下的“采菊东篱下，悠然见南山”这样蕴含着闲情逸致的诗句也为后人所传诵。陶渊明也成为了人们眼中不羡名利的代表。
同时，我们要与一些事情靠得近一些。或许是一个人身上所散发出来的气质，或许是良好的环境氛围，或许是自己内心深处最本质的东西。
中国有句古话：近朱者赤，近墨者黑。这显示了人所交往的朋友、所处环境的重要性。当一个人与积极向上的人交游，处在良好的氛围中时，毫无疑问他的未来的人生也是积极向上的。
中国古代有许多隐士，他们亲近山水，与自然为友，享受没有名利的生活，他们的名字虽然不为我们所知，但他们也收获了自己认为最好的人生。
离一些事远一些，飞蛾为了追求极致的绚烂奋不顾身地扑向烛火，最终却化为了灰烬；离一些事近一些，孟母为了自己的儿子更好的成长，三次搬迁，孟子也终成一代圣贤。在现实生活中，我们应远离对功名利禄的贪求，追求自然本真；远离会让自己堕落的人或事，靠近积极向上。这样我们的人生也一定可以绽放光芒！
记得诗人顾城说过，“我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”透过极尽朦胧童稚的文字，那种灵与肉的纠结赫然在目。正如臧克家说的，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。每个人的思想认识，生活理念，理想追求，在孩童时，就如海天相接一样，看起来水天一色，实际上长大了却是天壤之别。
自古文人多情，且不说李清照的“一种相思，两处闲愁，才下眉头，又上心头”。是怎样的离愁别恨；且不说李后主的“流水落花春去也，天上人间。”是怎样的故国哀思；且不说“落花有意随流水，流水无心恋落花”是怎样的禅宗寓意。人这个感情丰富的动物，在某一个时间段，某一个特定的环境中，面对同一件事，或触物伤情，流露出难以言表的情感，或遐思万里，产生共鸣，那种远古的琵琶江上使人愁，与当下的落花成泥又一春，月有阴阳圆缺，人有悲欢离合都好似在天边，又好似在你我身边。
很多时候，我们在自我情感的狭小空间中徘徊，在灵与肉的爱恨中纠结挣扎，无论是文人墨客、公子佳人的执手相看泪眼离别时，还是平民百姓、村姑小伙在生活琐事中的油盐酱醋、锅碗瓢盆交响曲，都是一种相思，一种心灵，一种思维方式的交流碰撞。只是有人说是楚楚可怜梨花带雨，有人说是鼻涕泪水两手泥……也许是两个生物所产生的电磁波，在某一时间段，发出了同一个频率，两个生物波叠加形成了共振，两个有着近似的思维方式、生活经历、文化底蕴的人相遇，因有着共同的爱好，共同的语言，共同的教育背景，在不断的交往中，从陌生到熟悉，由远及近，对事、对人的看法，有了共同的爱恨情仇。由相遇到相知，再到相濡以沫，终老一生。然而，人的思想感情毕竟不是一成不变的，就如大海的波浪，有时起有时落，因每个人的道德水准不同，思想文化修养不一，认识事物的出发点不同，亦或是每个人的心灵深处那么一丁点自私的欲望在作祟，对于平常琐事产生了不同的见解，也就产生了心灵上的隔阂，夫妻间有了同床异，朋友间有了各怀心腹事尽在不言中，人与人之间就有了那云里雾里看不透的距离。
很多时候，我们面对同一事物，不同的人总是存在这样那样的不同看法与见解，每个人的做事方式也存在着很大差异。比如东方与西方文化的差异是难以用距离这个词领会的，因此，在现实生活中就有了求同存异的说法。比如大洋彼岸的美国在地理位置上是那么的遥远，远在天边，可是如今的网络，一下子就拉近了我们的距离，我们共同面对着windows这个窗口，信息时代让我们又是那样的熟悉。这可谓咫尺天涯。正如在2008年奥运会中，英国歌手莎拉？布莱曼和中国歌手刘欢在"蓝色的地球"上，深情地唱起"我和你，心连心，同住地球村……"一样，虽说是来自东方西方不同的文化世界，可是那句“同住地球村”一下子拉近了彼此之间心与心的距离。
我想两个相爱的男女，两个平时要好的朋友，很多时候虽是近在咫尺，却远如天涯，是因为我们彼此沉浸在繁忙的工作中，亦或是因这样那样的原因客居他乡，随着时间的推移，彼此的沟通少了，彼此在不自觉中形成了一个自己的圈子，那些童年旧事，那些同桌友谊渐渐地被淡忘了……就如历史的长河，一个在远古楼兰，一个在当下罗布泊……
现今有些人因这样那样的环境使然，在一个角落里形成了一个固有的思维模式，就如装在套子里的人，不愿与别人交流、沟通，带着有色眼镜看人、看世界，总觉得这个世界上没人懂我。假如真的理解了那句云自无心水自闲，理解了简单唯美，理解了以诚待人……我想就不会出现那些网络用语“扶不起”，出现在同一个屋檐下生活的邻里之间形同路人了……
最后我想说，让我们不要拘泥于自己的感情圈子，放眼看世界。放飞我们的理想，敞开我们的心扉，去认知大自然的美好，去认知这个世界的纷繁复杂，少一些牢骚埋怨、彼此误解，多一些宽容理解，我想我们的生活应该是心底无私天地宽，你和我的生活如那天边的云彩幻化着七彩，你和我、人与人的心不再是咫尺天涯。
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调整焦距，以最好角度，恰当距离，游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话：“眼内有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的价值观、世界观，而眼界开阔与否又由看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活太执著。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小；“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水。”“看山不是山，看水不是水。”“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课本时，反而不能真切领会文章内涵，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络、走向，把握深意？只有放开眼界，你的思路才会走向开阔，你才能跳出思维桎梏，宏观把握，“识得庐山真面目”。
乱石堆里的小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的，天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好、珍贵，却自认为生活太忙、无趣，只有跳出来，才会明白生命的美好。
距离产生美。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”。春色迷人，走近它却害怕消失；海水蔚蓝，捧起一看却纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，皈依佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，他有了高出一般的眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。人生路上，有时很难看清自己是否走了弯路，不妨跳出来，调整焦距，那样你会看到不一样的风景。
住进城里已有些年头了。城里的变化日新月异，转眼间，老楼老屋已所剩无几，家禽家畜也难寻踪迹，鸟儿亦屈指可数，昔日的小道如今也成了宽阔的马路。
这天，妈妈忽然心血来潮，说：“我们回老家去看看吧！……”我兴奋极了，没有听清妈妈后面还说了什么。爸爸则是用一种极其复杂的表情望着我……
依稀记得小时候我总喜欢跑到房屋后面的梯田里去玩，然后带着一身的泥被抓回家，也总喜欢看牛吃草、耕地。那时的山，一年四季都是绿色的，溪水是清澈见底的，鱼儿是活蹦乱跳的。
从回忆中醒来，发现车停在一家大饭店的门口。我问爸爸：“到了吗？”爸爸只是轻轻地点了点头，便什么也不说了。但我却看到了他眼里有一种莫名的失望。
饭后，我一个人进了房间——为了在太阳下山之前再看一眼儿时住过的地方。可是，眼前的景色与记忆中的大相径庭：山并不如从前那样有活力了，裸露的土地比比皆是；溪水不再像从前那样清澈了，仿佛正在生病，脏东西随处可见；鱼儿可能也都逃走了，只剩几条肚皮朝上的，从“黑河”上漂过。梯田也不见了，取而代之的是一排排崭新的饭店。先前那无涯的田野，如今却幻化成了一个个工厂，一幢幢楼房，一大片停车场……
此时，我终于明白爸爸脸上为什么会有那种复杂的表情，为什么那时候会选择沉默，为什么眼里会流露出莫名的失望。
这还是我的家乡吗？不，不是的。那儿有翠绿的山，这儿没有；那儿有清澈的溪，这儿没；那儿有悠闲的牛羊，这儿的。牛羊却只活在人们的肚子里！
是啊，失去田野、树木，得到了楼房，这样就离城市近了，却离自然远了；失去了牛、羊，得到了钞票，这样就离好生活近了，但离人性远了。
我们在失去的同时也得到了一些，那它们呢？山失去了树，离滑坡近了，离什么远了？小溪失去了自己，离死亡近了，离什么远了？这里失去了牛羊，离寂静近了，又离什么远了呢？
难道人们要在这一切都消失殆尽了的时候，才会发现自己离什么近了，又离什么远了吗？
住进城里已有些年头了。城里的变化日新月异，转眼间，老楼老屋已所剩无几，家禽家畜也难寻踪迹，鸟儿亦屈指可数，昔日的小道如今也成了宽阔的马路。
这天，妈妈忽然心血来潮，说：“我们回老家去看看吧！……”我兴奋极了，没有听清妈妈后面还说了什么。爸爸则是用一种极其复杂的表情望着我……
依稀记得小时候我总喜欢跑到房屋后面的梯田里去玩，然后带着一身的泥被抓回家，也总喜欢看牛吃草、耕地。那时的山，一年四季都是绿色的，溪水是清澈见底的，鱼儿是活蹦乱跳的。
从回忆中醒来，发现车停在一家大饭店的门口。我问爸爸：“到了吗？”爸爸只是轻轻地点了点头，便什么也不说了。但我却看到了他眼里有一种莫名的失望。
饭后，我一个人进了房间——为了在太阳下山之前再看一眼儿时住过的地方。可是，眼前的景色与记忆中的大相径庭：山并不如从前那样有活力了，裸露的土地比比皆是；溪水不再像从前那样清澈了，仿佛正在生病，脏东西随处可见；鱼儿可能也都逃走了，只剩几条肚皮朝上的，从“黑河”上漂过。梯田也不见了，取而代之的是一排排崭新的饭店。先前那无涯的田野，如今却幻化成了一个个工厂，一幢幢楼房，一大片停车场……
此时，我终于明白爸爸脸上为什么会有那种复杂的表情，为什么那时候会选择沉默，为什么眼里会流露出莫名的失望。
这还是我的家乡吗？不，不是的。那儿有翠绿的山，这儿没有；那儿有清澈的溪，这儿没；那儿有悠闲的牛羊，这儿的牛羊却只活在人们的肚子里！
是啊，失去田野、树木，得到了楼房，这样就离城市近了，却离自然远了；失去了牛、羊，得到了钞票，这样就离好生活近了，但离人性远了。
我们在失去的同时也得到了一些，那它们呢？山失去了树，离滑坡近了，离什么远了？小溪失去了自己，离死亡近了，离什么远了？这里失去了牛羊，离寂静近了，又离什么远了呢？
难道人们要在这一切都消失殆尽了的时候，才会发现自己离什么近了，又离什么远了吗？
那么近却那么远
一大片一大片的黑色覆盖了整个大地，静谧的月光如流水般倾斜下来，一切的一切都沉浸在一片蒙胧的寂静之中，万物都如茶杯中的茶叶一般沉淀了下来，沉淀了下来，惟独我还骄躁不安。
脑袋还有些微微的发热，空气中还弥漫着战火的硝烟，年少叛逆的我又和妈妈大吵了一架。手臂的几处关节还发着痛，“不就是因为不喜欢你做的饭菜，至于这样吗？反正明天就开学了，我就不用和你见面了，哼！”我翻转了一下自己的身子，心中有一处角落有一些微微的伤感。为什么？为什么？妈妈，我和你之间隔着一座看不见的大山，我们之间明明相隔很近，却又那么遥远。我看不到你的感受，你也看比见我的伤感。为什么我们是那么的近又是那么的远。我拿起了行李箱，背起了书包。不知为什么？原本不重的书包，我却背不动了。心中的一角有些被刺痛了，但又想到了昨晚的那场争吵，心又变得异常的坚硬。“我上学去了，终于不用见到你一段时间了！”我们像两只刺猬，因为太亲近，反而会伤害彼此，所以心变得越来越坚硬，包裹住了所有的柔情。一天终于过去了，为什么呆在学校的日子会显得这样的漫长无边？我坐在墙角思考。为什么我会这么的想回家？脑海中的回忆不受控制了，怎么也停止不了。妈妈的形象在脑海里一遍又一遍的回放着，我想起了妈妈的种种好处。是因为我们的距离远了一些吗？为什么在远处的我想到妈妈的好呢？是自己叛逆的种子，蒙蔽了所有美好的片断吗？心中的那一块坚硬的疙瘩在慢慢的变软，到底是什么。让我蒙蔽了美好的双眼。坐起身，来到衣柜旁，我打开了自己的行李箱。一滴滚烫的泪水滑过了我的面颊，妈妈给我带来了我最爱吃的东西，她并没有因为和我吵架而随意的给我带吃的。我，我明白了，我缺少了什么。我少了一份对母亲苦心的理解，还少了好好的交流和沟通。原来我们是那么的近那么的近，但是我们需要彼此的理解才可以使心灵不再遥远。原来那座大山就是理解和沟通，因为我忽略了细节才使我们之间伤害的那么深，远与近就是理解、沟通的距离。我总是以自我为中心，我与你的理解与沟通变得越来越困难了。我应该多理解母亲您对我的苦心，母亲是深爱着我的！
无论我们相处的远还是近，只要有理解和沟通的桥梁，我们的心永远都是相通的。我来到了电话亭……
以上就是金笔头网为大家带来的10篇《远和近作文》，能够给予您一定的参考与启发，是金笔头网的价值所在。
