这天，掌柜账慢慢算他的账。忽闻店外一阵喧哗，铜鼓敲得震天响，接着店内便走进三个满脸笑意的人，问道：“孔乙己孔举人可是住这附近？”掌柜眼睛顿时瞪大，“孔乙己？孔乙己他怎会中举人？”店里那几个喝酒的人坐不住了，“正是。孔老爷高中第八名亚元。”店内的人面面相觑，随即反应过来：“我们知道孔老爷住哪，我们带路。”
于是几个人带路，一行人浩浩荡荡来到孔乙己的破茅屋前，早有跑的快的先来通知：“孔老爷，恭喜高中啦！”窝在一堆茅草里的孔乙己立马添上几分不安：“不……不要取笑……”“没开玩笑，孔老爷高中了！”话音未落，报录人、带路的、看热闹的，挤了满满一屋，这破茅屋从未这么热闹过。反应快的邻居早已拎来鸡或酒米，正往里挤。有人连忙将蒲包上的孔乙己扶上破木凳，忍不住称赞：“孔老爷就是富贵相！果真不错！”“第八名亚元！了不得！”“我早就说老爷有大出息！”孔乙己望着报录人，在这称赞声中眉头舒展了，脸色红润了，颓唐的神色没有了，腰杆能挺直了。他觉得自己的灵魂仿佛从那蓬头垢面的身子中挣出来，他觉得自己是一个新的孔乙己了。然而他的嘴还没有完全咧开，报帖还没升挂起来，有人慌慌张张跑进来，“弄错了，是邻镇的孔艺季！”这满屋的热闹一下子安静下来了。于是，首先走出的是报录人，然后是带路的。接着弯腰在孔乙己旁的人直起身子走了出去，鸡蛋酒米也被提了去，看热闹的开始散了。只留下一个嘴半咧的孔乙己，一间破茅屋，地上的几根鸡毛。最后剩下的几个人看见半咧着嘴的孔乙己从破木凳上掉了下来。
后来？后来据说没人去扶他，孔乙己跌下后便再没爬起来，孔乙己如今的确死了。
《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，发≮≯表于《新青年》，后编入《呐喊》，是入行的第二篇白话小说。
《孔乙己》创作背景是在19世纪末，清政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍然在盛行，少数知识分子爬上统治地位，但大多数的下层知识分子穷困潦倒。小说描写了孔乙己在封建思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，最后连什么时候死的都没有人不知道。
孔乙己生活在新旧社会的过渡时期，他一方面善良朴实，另一面迂腐不堪。有几回，邻居的孩子们围住了孔乙己。孔乙己会给他们茴香豆吃，一人一颗，一直到几乎都没有了才为止。在那个酒都需要羼水的年代，孔乙己是个大方的人，对孩子们很好。孔乙己在酒家里，品行却比别人都好，就是从不拖欠，虽然间或没有现钱，暂时就记在粉板上，但不出一月，定然还清。孔乙己是唯一一个穿着长衫站在外面喝酒的人。一般长衫主顾都是在里面包厢喝酒的，孔乙己贫困不堪，却是要穿着长衬衫。孔乙己总是窃偷别人的书，但他认为读书人的事，怎么能算偷呢？读书人的事不算偷，这是很可笑的歪理。我认为他非常的可怜，为了维护封建伦理，端着读书人的架子，过着最贫穷的生活。在给小孩子分茴香豆时，有一句话：“不多不多。，多乎哉，不多也。”可以看出他的迂腐性格在日常的交流中也要用到古文。
孔乙己和范进一样都是旧社会的知识分子，同样受到了封建思想和科举制度的毒害，认为读书和科举比什么都重要。别人取笑他时，孔乙己还要用“四书五经”为自己辩解。别人问他：“当真认识字么？”孔乙己显示出不屑置辩的神气。他们便接着说道
：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说着那些话，都是一些之乎者之类的话，一些不懂了。孔乙己还固守“君子固穷”
的道理。孔乙己幸而写得一笔好字，便替人家钞书，换一碗饭吃，可惜他又一样坏脾气，便是好吃懒做，坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。
鲁迅笔下的孔乙己是旧中国下层知识分子的代表，是中国封建思想和科举制度影响的一群人，揭示了封建社会的残酷，具有强烈的反封建意义。孔乙己的时代一去不复返了，我们新青年要积极向上，努力学习，做“四有”公民。
去年，妈妈带着我来到了绍兴的咸亨酒店吃饭，看见咸亨酒店外面有一个雕像，妈妈告诉我那就是孔乙己。说到了孔乙己我马上想到了我看过的一本书，这本书的名字就叫——《孔乙己》。
在鲁迅笔下孔乙己是一个很可怜的人，他读过书，但没有考上功名，又不会做生意，所以越来越穷。最后只能靠小偷小摸过活。他总是众人嘲笑的对象。
我眼里的孔乙己虽然非常的穷，但是他骨子里很有傲气，这一点我是从“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”中看出来的。虽然长衫既脏且破，但他也不愿意和一般穷人一样穿短衣。为了显示他读书人的身份，说话时总是之乎者也。
孔乙己还非常爱面子，因为穷困而偷窃，却也总不肯承认是偷，“窃书不能算偷”。即使被打断了腿也还说是跌坏的。他也从不在酒店赊账，即使当时没钱，也能在很短的时间里补上。而其他人都不喜欢他，总是想尽办法嘲笑他，他就只能和孩子们说话。而孩子们除了分他一粒茴香豆外也和他无话可说。
孔乙己就是这样一个生活在旧社会底层的人，没有亲人，没有朋友，就连他最后是死是活都没人关心，除了酒店老板因为他还欠着19钱而偶尔提一下他。
多么可怜的人啊！
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