鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在那里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。
由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢？正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。”
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅先生真的是很伟大。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
可惜，第二位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能医病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了。
鲁迅先生似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。对于社会上游荡、坑蒙拐骗的行为我们一定要抵制、禁止他们的发展。而且要从小懂得追求真理、学会看穿事物的本质、辨明是非。
父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时刻了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的父亲看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。
但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。
那位“名医”用了超多无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自我的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自我治死人的后果负责。
另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是“医能医病，不能医命，对不对”。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都十分气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。
当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，但是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅父亲病的一样重。
最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《父亲的病》，有了很多的感触。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。倚栏轩文学网
《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。
《父亲的病》十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。 给人看病都只为的是那些身外之物--金钱。
看完《父亲的病》，我觉得，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
读了鲁迅先生的《父亲的病》，深深感觉旧社会封建迷信害人的罪恶，弄虚作假坑蒙拐骗的庸医害人的可恨。
这篇故事是鲁迅先生的亲身经历，他的父亲患了水肿病，无长年法康复，在生活拮据百般无奈之下，用高价请来了一位“神医”，神医鼓吹自己医术高明，给他父亲开了不少奇特的药方，花很大一笔钱，结果父亲的病不但没好反而病故了，那位神医却生活的是潇洒自在，请来庸医反而加速了父亲的病故。
合上书本，我非常气愤，生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子，他不但骗了钱，还把病人给害的早故，他说故作悬疑，吹捧自己医术高明，每次出诊都以高价索取，能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人，使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而当今社会，也有一些江湖骗子，以骗取钱财为生活，甚至也危害人的生命，如四大神医，刘红颖，王志金，李志明，高振忠宗，他们都称自已保治百病，用一些假药来骗取钱财。让病人吃了，不但没有效果反而病更重了，他们 huzhidao.co m披着医者仁心的外皮骗取病人的财物，让是很多病人失去了最佳治疗时间，甚至失去了自己的宝贵生命。
所以，我们一定要警惕坑名拐骗的游医，要辨明是非，广泛宣传不封建迷信，让社会一个精神文明的社会，让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。
大约在十多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。”
“先生，这病看起来不轻呀！用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀！要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢？说明你父亲的病很严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对？自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
以上就是金笔头网为大家整理的6篇《鲁迅《父亲的病》读后感》，希望可以启发您的一些写作思路。
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