无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。你写作文时总是无从下笔？它山之石可以攻玉，下面金笔头网为您精心整理了7篇《端午节征文一等奖》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
中国的端午节有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。
每逢端午，我国民间都会举行盛大的庆祝活动。各种各样，比较普遍的活动有以下几种形式：
赛龙舟——是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
端午食粽——端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载：早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木][车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊——端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲——民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
端午节的习俗蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
“粽包分两髻，艾束著危冠。”这是诗人陆游写的关于端午节的诗句。每年的农历五月初五，就是端午节，又叫端阳节。
在嘉兴，端午节有众多的习俗：家家户户挂门前艾草，希望一年无灾无祸；老人给小孩做香囊，驱蚊辟邪；还有一年一度的南湖赛龙舟，那场面十分激烈。
而在那天，对于我这个“吃货”来说，最喜欢的就是包粽子、吃粽子。每次奶奶总会先准备箬叶、糯米、鲜肉、细线。她先把两片叶子叠起来，弄成一个漏斗的形状，然后往里面加入一半的糯米和两块鲜肉，最后把米加满，盖上箬叶，一个精巧的粽子就包完了。这样看着奶奶这么熟练的技法，我也决定试一试。我学着拿起两片碧绿色、长条状的箬叶，用手把箬叶折成漏斗状，但这两片叶子却像两个顽皮的孩子，怎么都不听话。我只好用手指拼命地捏住，快速地把糯米倒进去，糯米发出了“沙沙”的响声，好像在劝说这两片箬叶，又赶忙放了两块诱人的肉，然后把糯米迅速加满。最后，我用力地把展开的箬叶严严实实地包好，再小心翼翼地用细绳来了个“五花大绑”，不让一粒糯米“逃”出来。看着这个样子虽然不好看，但是亲手包的粽子，我的心里别提有多自豪了！
把包好的粽子放到锅里煮一下，美味的粽子就出锅了。吃着美味的粽子，我不解地问奶奶：“奶奶，为什么端午节要吃粽子？”奶奶告诉我：“端午节包粽子是老百姓为了纪念投汨罗江的屈原，希望不让江中的鱼儿打扰到屈原。这个习俗一直流传到现在。”“哦！原来习俗背后还有这样的故事呢！”我这才恍然大悟。
端午节，实在是太有趣！既可以挂艾草、做香囊、赛龙舟，还有我最喜欢吃的粽子，更显现出中华传统文化的巨大魅力。
四月花竞巧，九子粽争新。
——题记
每年的端午都是这个题记，只因觉得它就是端午的味道，花虽然不多了，但粽子还是热腾腾地从蒸笼里源源不断地端出。
时事变迁，今年的端午下了一场很大的雨，浩浩荡荡的仿佛在为端午蓄势，绵绵不绝时则似乎在渲染这片江南的万家灯火。雨成了它又一个别致的景象，多了几份萧瑟，犹如古人的遗风在启迪人的心灵。
还是想到了屈原的长袖，犹如这雨幕，将整个天空卷起，你的眉宇间是你的不羁，再美的日月同辉也不能引起你对尘世的丝毫的眷恋。涛涛的江水在你身边汹涌，翻腾，你闭眼纵身跃去，留给后人无限的追忆，深思。你的长袖化作了浪花，不知道那翻涌的波涛将你带去了哪里。
这样的感情基调，让端午更多了一点传统和记忆，再后来，故事以“村民为了不让鱼儿啄食屈原的身体，将米饭包在棕叶里，然后投掷到江中，许下自己的期望，屈原活在每个人的心中。”这样结尾了，于早便有了粽子，大人们会将这段故事绘声绘色地讲给自已的孩子听，孩子也大多会问：“为什么屈原要跳河呢？”妈妈笑笑摸摸孩子的脑袋，爸爸则意味深长地说，是因为屈原看到了楚国的灭亡，和自己虽忠于楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听听信馋言而被流放，他看到人民疾苦，自己却无能为力，最终投汩罗江而死啊！妈妈说：“以后你也会像屈原这样忧国忧发，以天下为已任，对吧？”
“恩，我会的。”
而老者呢，眼中不再会那样清澈的眼眸，但心中却还是如同明镜一般明亮，他们包着粽子，屈原的故事他们很容易就能想起，感动那些古仁人的情怀，眼角总是泛起那样的光。粽叶变成历史的长卷，在他们手中翻折，再折翻。
我拆开上面的封印，每一层都是一个变化的画面，古人在上面走着，呼吸着，历史从我的指缝中流过，变成一条银白的长河，汇入窗外的雨际。有春秋争霸，战国七雄；有霸王别姬的悲壮，有赢政统一六国的英雄的豪迈，有唐代盛世的繁荣，有宋代诗词的瑰丽，有元朝疆域的空前辽阔……它们流淌着，最后消失在时光的消逝之中。
这便是端午的味道，在粽香中的思绪不常想起却总也不曾忘记。
屈原的长袖将这历史的长卷收起，银白色的光黯淡了下来。“与他们明年此时再见吧。”
我看向窗外，这雨势似乎愈发地大了……
端午节是我国的传统节日，每到这天，家家户户粽叶飘香。从小，在父母的熏陶下，我对端午节就产生了浓厚的感情。
小时候，家住农村的我每到端午节这天就围坐在灶台边，等待妈妈把一锅香甜的粽子煮熟。等到粽子熟了，妈妈掀开锅盖，一股香气一溜烟似的涌进我的鼻子。我迫不及待地拽着妈妈的衣襟叫她包给我吃，吃上了喷香的粽子我才不哭不闹。每当吃着粽子的时候，妈妈总在一旁唠叨：“我的孩子，当你吃着美味的粽子的时候，一定不要忘记一个深爱自己祖国的人——屈原。端午节就是纪念他啊！”孩童的我并不理解妈妈的话，只是狼吞虎咽地吃着。长大后，在教科书上我认识了这个似曾相识的老朋友，并了解了关于他的故事。我为他而感到骄傲和自豪。
爸爸是个老政治，家事国事天下事，他事事关心。记得有一年的端午节，爸爸吃着粽子却一脸悲愤，妈妈询问原因，他放下碗筷，表情极其严肃地说：“韩国人真是太过分了，竟然把端午节申报为他们国家的文化遗产。”那时候的我从没见过爸爸生过这么大的气，又不理解爸爸说的话。后来，我看到了一则新闻，这才理解了爸爸生气的原因。
长大以后过端午节，虽然不用守在灶台边，但那种想品尝美味的冲动一直伴随着我。虽然粽子的口味发生着变化，但是那古老人物的故事却永远传承，他时刻提醒着中华儿女什么叫民族气节，什么叫爱国情深。这种感情必将影响一代又一代华夏儿女。
端午节又到了，我吃着香甜的粽子，思绪穿越时空，回到了那古老的世界，正在与老朋友对话。
“那小老鼠，要不是老虎大王召集十二生肖们一起过端午，我才不想和它一起过呢！”只见小白兔生气地对别的动物说。
这时，山羊伯伯对小白兔说：“小白兔，十二生肖好不容易聚在一起，你就别再说这些了。”这时，只见老虎大王一声令下，大家才知道原来这个端午节活动很丰富呢！早上包粽子，下午赛龙舟。
这时，小老鼠叫了起来：“我们可以包羊肉粽、猪肉粽、牛肉粽呀！”大家一听，生气地说：“小老鼠！你是要让我们灭绝吗？”小老鼠听到大家这么说，脸都红了。老虎大王和蔼地说：“我说你们呀，包点白粽子也行呀，过节嘛，开心才重要！”噌的一声，小猴说：“对了，一定要包一点花生粽吧？”大家一致赞同说：“那一定很美味吧！”经过大家的讨论，要包点白粽子、花生粽子和大枣粽。过了一会儿，十二生肖们包了一筐又一筐的粽子，大家顿时沉醉在粽香之中。
吃完粽子，大家又去赛龙舟，小动物们又是搬木头，又是找绳子，忙得团团转。过了一会儿，小龙醒了说：“你们说的赛龙舟，不会是让我在那小河划来划去，你们还坐在我身上吧？”小动物哈哈大笑说：“小龙你想多了，你看我们打造了小船呢！”大家的小船造好了，就差画画了，只见小蛇拿着彩笔在小舟上画了起来，不一会儿，一只漂亮的龙舟有了。大家欢欢喜喜地坐上小船，去小河里看风景了。不过问题来了，小猪坐在船尾，船头翘了起来，小猪坐在船头，船尾又翘了起来。最后大家让小猪坐在了中间，还让它划船，虽然它很累，但也很开心。
这个端午，十二生肖过得真快乐呀！
忆屈原“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”同学们，你们有没有听过这一首民歌呢？这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如：端午节、端阳节、龙舟节、粽子节、地腊节、诗人节……端午节最主要的习俗，要数吃粽子、赛龙舟了。相传这些民俗活动是为了纪念2200多年前伟大的爱国诗人屈原的。那么端午节是怎么由来的呢？屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。端午节还有很多习俗，比如：画门符、吃五黄、戴香包、挂艾草等。怎么样，咱们中国传统文化是不是博大精深、丰富多彩呢？
中华民族渊源流长，流传下来的传统文化就像是天上的星星那么多，颗颗都璀璨夺目。那么多的“星星”里面，我最喜欢的还是——端午节。
在端午节，家家户户都会悬挂菖蒲、艾草、给小孩涂雄黄、佩香囊，更有我喜欢看的龙舟赛，还有我最最喜欢吃的美味的粽子。
那香软可口的粽子让我百吃不厌，回味无穷，可我还是在最近的学习中，才真正地了解到这美味可口的粽子背后还有一段古老而又动人的故事：端午节是为了纪念历史上伟大诗人屈原的一种传统方式。屈原是战国时代的楚国人，他为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热情的屈原最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。屈原投江后，老百姓为了防止鱼虾咬食他的尸体，驾着龙舟把粽子扔下江赶走鱼虾。从此以后每到端午节人们为了纪念屈原就有了吃粽子、赛龙舟等习俗。
说到粽子，妈妈包的粽子可好玩了，像一个个尖尖的“冰激凌”。“冰激凌”的口味可多了，有红豆味、绿豆味还有肉味……又香又糯，让我爱不释手。端午节不仅有可口的粽子，还有一个更加有趣的游戏，那就是——撞蛋，我们都会带上煮熟了的鸡蛋去学校和同学们比赛，谁的蛋撞不破能坚持到最后，谁就是最后的赢家。那时的课堂欢声笑语一浪高过一浪，那声音简直成了一片欢乐的海洋。我们的教室也变成了一片狼藉的战场……
这就是我们的端午，如果你想来玩的话，请带好你的粽子和你的蛋哦。
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