夏至关秧门
古谚云:“嬉要嬉，夏至日，困要困，冬至夜。”因为二十四节气中的排序第十的夏至，北半球白天的时间最长，夜晚的时间最短。至，字面上的意思是“极”，这里指日形长到终极。夏至在每年6月21日或22日，此时太阳到达黄经90度。一年之中，夏至日太阳高度角，阳光几乎直射北回归线。《月令七十二候集解》记:“五月中，夏，假也，至，极也，万物于此，皆假大而至极也。”《汉学堂经解》所集崔灵恩《三礼义宗》释:“夏至为中者，至有三义，一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至，故谓之至。”
早在周代，夏至日就有祭祀习俗。《周礼春官神仕》载，“以夏日至致地方物魅”，认为这一日“于泽中之方丘奏之，地抵皆出”，可以消除国中的疫病、荒年与人民的饥饿。民间也有“做夏至”之习，农事小隙，新麦上市，或“夏至面”，或‘.麦糊烧”，或“馄饨”，或“麦粥”，尝尝新一年里的劳动果实。
旧时各地流传有“夏九九”谚语谣。“夏九九”与“冬九九”相对，一个是暑，一个是寒。夏至日是“夏九九”的起始点，从这一天起，民间就有“扇子不离手”的说法了。
夏至入头九，羽扇握在手;
二九一十八，脱冠着罗纱;
三九二十七，出门汗欲滴;
四九三十六，浑身汗湿透;
五九四十五，炎秋似老虎;
六九五十四，乘凉进庙祠;
七九六十三，床头摸被单;
八九七十二，半夜寻被子;
九九八十一，开柜拿棉衣。
一九二九，扇子勿离手;
三九二十七，雪水甜如蜜;
四九三十六，出汗如惚浴;
五九四十五，头戴秋叶舞;
六九五十四，乘凉勿入寺;
七九六十三，上床寻被单;
八九七十二，思量盖夹被;
九九八十一，家家打炭壑。
有关夏至的谚语，内容丰富多彩，包括风俗人情、天气变异、农事耕作等诸方面。
夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。
吃了夏至面，一天长一线。
过了夏至节，夫妻各自歇。
爱玩夏至日，爱眠冬至夜。
夏至狗，冬至猫。
夏至食个荔，一年都无弊。
不至夏至不热，不到冬至不寒。
夏至大烂，梅雨当饭。
夏至无风三伏热。
夏至有雷三伏热。
夏至闷热汛来早。
夏至有雨应秋早。
夏至东南风，平地把船撑。
夏至狗，无处走。
夏至有雨三伏热，重阳无雨一冬晴。
日长长到夏至，日短短到冬至。
夏至落雨十八落，一天要落七八it.
夏至一场雨，一滴值千金。
夏至东南风，十八天后大雨淋。
夏至不起尘，起了尘，四十五天大黄风。
长到夏至短到冬。
夏至见春天，有雨到秋天。
夏至无云三伏热，重阳无雨一冬晴。
夏至三庚便入伏。
夏至无雨三伏热，处暑难得十日阴。
夏至有风三伏热，重阳无雨一冬晴。
夏至刮东风，半月水来冲。
夏至杨梅满山红，小暑杨梅要生虫。
深栽茄子浅栽葱
民间流传的农事谚语，相对分类很细，其中总结耕作经验的，有耕地、有播种、有灌溉、有施肥、有除草、有除害、有采摘、有收割，等等。而不同耕种对象的不同管理经验，又有不同的农事谚语以概述。“深栽茄子浅栽葱”一节，介绍的就是专门以蔬菜为内容的农事谚语。种植意义上的蔬菜分类，有根菜类、白菜类、甘蓝类、瓜类、豆类、茄果类、芥菜类、葱蒜类、薯芋类、绿叶菜类、水生菜类、野菜类、多年生蔬菜类，等等。相关的蔬菜谚语，虽分得没有这样细，却也有栽种方法、田间管理、采摘收割等多项。“种瓜不打又，结瓜长不大”，“七月半，栽早蒜”，“春分栽菜”，“大暑摘瓜”，类似谚语，既朗朗上口，又通俗易懂，因而在农村地区广为传播，也算是蔬菜种植的小词典。
有菜五分粮，不怕饿断肠。
一亩菜园十亩田，十亩菜园赚大钱。
春天多种菜，能吃也能卖。
多种一园菜，等于一仓粮。
种姜养羊，本短利长。
春菜夏瓜秋萝卜。
麦扬花，排黄瓜。
八月半，种早蒜;八月中，种大葱。
立秋栽葱，白露栽蒜。
勤是摇钱树
“男耕女织，丰衣足食”，这是中国古代劳动人民所渴求的和谐生活画面。古谚云:“一夫不耕，天下必有受其饥者;一妇不织，天下必有受其寒者。”道理十分简单，也十分透彻。“流多少汗，吃多少饭”，这中间体现的最重要的精神，就是一个“勤”字。有人归纳总结“勤”有四点:勤是创造之源，勤是进步之路，勤是财富之母，勤是道德之本。而这四点，恰恰是中华传统文化和中华传统道德的精髓。愚公那么大年纪还敢于搬太行、王屋二山，精卫那么一只小鸟还敢去填海，认准的也是一个死理:只要有勤之心，勤之志，这世界上没有什么办不成的事。《易经》中有“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”之句，意思是说，只要君子白日里辛勤不倦，自强不息，晚上谨慎小心行事，即使身陷人危险境地，也可以化险为夷，逢凶化吉。“人勤万事通”，用一个“勤”字“通”遍万事，看上去有些夸大，但细想一想，也确实如此。
“一生之计在于勤”，“勤俭治国，勤俭持家”，“书山有路勤为径”……类似谚语，上诵至官府衙门，下传于乡里百姓，可见它的影响力有多大。
懒牛屎尿多，懒汉明日多。
懒病没药医。
嫩鸡婆带不出勤鸡崽。
年幼贪玩，老来要饭。
饭搬大碗，做活鞭子赶。
吃起来眼鼓到，做起来手缩到。
盛饭堆尖尖，做事溜边边。
