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重阳节即将到来，结合20xx年度社区文化活动计划，物业服务中心拟定组织园区老年人外出游玩，考虑到规范与安全因素，将采取与旅行社合作的方式。现将活动安排汇报如下：
一、活动地点：东莞 松湖烟雨、百花谷赏花休闲一天游 (具体活动安排附后)
二、活动时间：10月16日(暂定) 三、活动范围：碧海红树园业主 四、经费预算：
1、活动经费：(此次活动费用计划与业主分摊，但需视业主反应情况而
定，故先以服务中心全额支付团费申报。)
(1)园区报名老人：?元; (2)工作人员6人：?元; (3)以上两项合计：?元 2、其它：?元 合计：?元 妥否，请批示。
碧海红树园物业服务中心 二〇一〇年九月三十日
家住儋州市光村镇新富村的杨超才老人向记者介绍了过去临高、儋州等地重阳节这天非常有趣的一项传统习俗。旧时重阳节这天，家家户户的男女老少会在黎明前起床，长辈们起火生灶，然后其他人手持一根稻草或者较细的树枝点燃一端使其冒出星火，然后全家人会齐声高喊“赶山猫”。一些上了年纪的长辈还懂得一些遗留下来类似咒语的东西，当其他人只是发出欢呼声时，他们会小声用方言“嘀咕”这些咒语。杨超才说，这些咒语很可能是祖辈们流传下来，用于拜祭先人时一种特殊口语。
“西方土神、南方土神、北方土神、东方土神？”，杨超才还记得这些咒语的开头几句。除了是古人信奉神灵的一种表现外，现在的“赶山猫”习俗大多是人们以此来表达一种驱赶鬼神疾病，祈祷吉祥安康的用意。
1989年，我国正式把重阳节定为老人节。古老的重阳演变至今，为了尊重和顺应九九重阳节这个“九九、久久、延年益寿”的民俗与吉祥观念，人们“积极开展尊老敬老活动，大力提倡尊老敬老的社会风尚，为老年人办实事、好事。现在，重阳节已经发展成为爱老、敬老的节日。
每个人都有老去的那一天，关爱老人也同样是关爱我们的将来。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，在这天高云淡、秋风飒爽的季节，祝愿所有的老年人健康快乐。
重阳节手抄报：重阳节北方习俗2016-09-26 19:50 | #2楼
河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
山东昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
陕西西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
这幅重阳节手抄报，内容选择非常丰富，特别是图片的制作非常细致，主题突出，非常值得借鉴。
【北方重阳节的民俗活动】重阳节传统民俗活动介绍2016-09-26 14:36 | #3楼
重阳节是我国源远流长的一个民俗文化丰富多彩的节日。重阳节的民俗活动主要有登高、赏菊、插茱萸、佩茱萸囊、吃重阳糕、饮菊花酒等，所以重阳节还有登高节、茱萸节、菊花节等说法。
登高
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有人称重阳节野游活动为辞青，与三月春游踏青之说法相对应。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景的记载。明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。故宫御花园里也有登高之山。而近代的北京香山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。
关于登高习俗的起源，有不同的说法：一种说法是，源于古人对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在阳极必变的重阳日子里，要上山游玩，躲避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。另一种说法是，重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果和药材。这种上山采集农民们把它叫做小秋收。
吃重阳糕
和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。现在重阳节吃糕之所以受到人们的青睐，正是取其吉祥之意。
据史书记载，重阳节吃糕早在汉代《西京杂记》就有记载：九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，食人长寿。饵，即古代之糕。《周礼》记载，饵用作祭祀或在宴会上食用。蓬饵就是最初的重阳糕。
九月正是桂花盛开之时，所以重阳糕又称桂花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用点灯、吃糕代替登高的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
饮菊花酒
菊花，是我国是长寿名花，又名延寿客。早在屈原笔下，就已有夕餐秋菊之落英之句，即服食菊花瓣。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南（转载于 在点 网）阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。
菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的吉祥酒。晋代陶渊明也有酒能祛百病，菊能制颓龄之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。明代医学家李时珍指出，菊花具有治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病的功效。
酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。时逢佳节，除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。
佩茱萸
茱萸是一种可以做中药的果实，也叫越椒或艾子，秋后成熟，果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。茱萸雅号辟邪翁，它是重阳节的重要标志。重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩
戴于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩戴，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方，男子也佩戴。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变，这时必须防虫。但是在近代，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概是，茱萸在早期民众的生活中强调的是避邪消灾，随着文明的进步，人们对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以延寿客（菊花）的地位最终盖过了避邪翁（茱萸）。
重阳节手抄报2016-09-26 21:32 | #4楼
河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
山东昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
陕西西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
这幅，内容选择非常丰富，特别是图片的制作非常 细致，主题突出，非常值得借鉴。
