上天给了我们的头脑以极好的位置，长在健硕的四肢之上，又以脖颈作延伸，像极了冲锋枪的最前端。
我们的头脑必将肩负起这样的使命，带领着我们的激情与体力，喷薄而出。
卡尔维诺说“要想看清尘世，就必须到尘世之外。”那么，要想将自己所处的时代思考清楚，也必须将头脑探出尘世之外。
正如，在旧地图上永远找不到新大陆一样，将头脑埋在翻滚不息的世俗中，得到的只能是无知无觉却永无止境的悲哀。韩寒曾轻佻且庄重地说，懂么，我们之所以悲哀，是因为我们有太多的规矩。在既定的规矩里用既定的思维想着既定的问题，得出的只能是既定的答案——那被人们不厌其烦传颂的陈词滥调。若不想要保其首领，老于户牖，终其天年，就必将抱着发现新大陆的信心和勇气，将头探出思维的牢笼。纵使双目被光芒刺伤也好，纵使双目被铁丝刮伤也好，那时，我们必将呼吸着新鲜的空气对旧世界浑浊的一切嗤之以鼻。人类也只有从挣脱的革命进程中才得以迎来新时代。
当然，出头是需要代价的，或许会成为首当其冲的哪一个，或许会成为现实生活的弃婴，也或许会成为整个社会冷嘲热讽的对象。
出头的种种行为总被视为荒诞，但是，别忘了，荒诞就像是一枚向现实社会掷出的手榴弹。当炸毁了一切陈腐的雕琢时的，人们会看到荒诞越到后来越褪去了笑谑的外衣，透出人类所共有的探索与渴望，尊重自我尊重思想的内在庄严。
正如伟大的革命先行者孙中山先生的教诲：“革命尚未成功，同志仍需努力。”世界如此广阔，人类的历史进程那么漫长，无论怎么出头，都不算过分。出头，更是在一个众人失语的时代里，对社会责任的一种担当。
王小波出头了，他和妻子李银河成为中国第一对研究同性恋的夫妇，在人们避而不谈的话题上大做文章。阎连科出头了，他费了二十二年心思创作的《四书》以尖锐的目光投向人们不敢正视的大跃进和文章时代。倘若没有他们，谁来为我们引路？但我相信，人类在以前所未有的速度前进时，必将会有一群人走在时代的前列，而且这群人会越来越多，组成强大的“出头”同盟军。相比之下，那些不出头的人，无疑成了时代的掉队者。
鲍鹏山说：“当有一种美，美到我们无所适从的时候，我们便认识到了自身的局限性。”总会有另外一片广阔的天空会更美好，人们正是在这样不断的“出头”和探索中认识到自身的弊端，怀抱着对社会的多一分热忱和多一分耐心，引领着众人的目光向外看。
不辜负上天的恩赐，我们必将要出头，做革命先行者。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”庄子在《知北游》中如此写道。这似乎在告诫我们：连天地、四时、万物都不言、不议、不说，我们普通人更不应该强出头去言说、议论。
真的如此吗？
动荡不安的春秋年代，孔子的“知其不可而为之”为我们找到了答案。战火纷飞、生灵涂炭的年代，礼乐文明分崩离析，臣弑君、弟杀兄、子逆父等现象层出不穷。长沮、接舆等避世隐居，惟有说过“邦有道则仕，邦无道则隐”的孔子毅然出头，给“风雨飘摇”周礼以最后一点呐喊支持。俗话说得好，枪打出头鸟。最先出头的孔子成了靶子，各国国君认可他却无法采用他的政治主张。但至少，敢为天下先的孔子成就了圣人之名，给水深火热中的百姓一个念想。而后几千年的中国封建社会沿袭的思想主流，莫不以孔子这个出头者的学说为基础。
出头让社会正视了自己，也让自己成全了自己。
现代社会的病态思想似乎让出头者更加畏手畏脚。彭宇案、许云鹤案莫不重重打击出头者。好心助人反被倒打一耙，出头者情何以堪？
没有出头者，地沟油、瘦肉精横行霸道；没有出头者，偌大的佛山五金城救不起一个小悦悦。可是，假如没有出头者，我们甚至不知道那两起食品安全事故；假如没有出头者，小悦悦甚至连一分一毫的生命都不会有。出头者将药八刀送上死亡的刑场，出头者将“我爸是李刚”推到了公众面前。出头者将社会的善与恶赤裸裸地呈现。
出头帮助了别人，也还回社会正义与公平。
拜伦说：我站在人群中却不属于他们，我没有将头脑装进那并非而又算作他们思想的尸衣中。我们列队行进，因温顺而致压抑。我想，拜伦就是个出头者，而且是更高层次的思想出头，如此才塑造出一批“拜伦式的英雄”，比如唐璜。
《巫言》里问道：你知道菩萨为什么低眉？我不知，却情愿菩萨的低眉是不出头。她低眉，除了不忍出头号，还有没有能力出头。她管理了一夜雨疏风骤、雨打残荷，管得了杏花春雨空明，却管不了行人肩上太多重担与无以诉说的艰难。她不愿出头解决，不愿我们叩拜她求她出头，而愿我们把自己修炼成她的样子。
最美的风景在自己心里，何苦求别人出头？
最亮的阳光在自己心里，何苦咒骂黑暗？
不如自己出头点亮一盏前行的明灯。
他们都在犹豫，在名为”大多数”的潮流中熙熙攘攘，像蛆一样挤到低处。
但我要出头，我要走到另一片天地。
我不是在叫嚣自己的特立独行，事实上，我厌恶一味的争强好胜。我不愿像演员一样放大自己的喜怒哀乐去博得青睐，我也不愿像暴发户一样开着跑车去炫耀财富，他们在某种价值观里是成功的，但我要的出头，不是这么一回事。
乔布斯说：“勇敢地追随你的心灵吧，只有它才知道你的追求。”从大学辍学生成长为世界名商、电子科技的革命者，乔布斯给人的震撼太大。他出头了，他获得了高度饱满的人生，因为他没有把精力放在别人诧异的眼光中，只是很享受地追逐着梦想。这是我所向往的出头。
应该说，真正的出头绝不只是财富、名声或地位，它的实质是自信和孤独，是让人生无悔的不二法门。
或许是见过了太多的无奈，我们不知从何时开始对“出头”二字抱有畏惧之情。循规蹈矩地考大学，找工作，拿着每月固定的工资，心里盘算着那个牌子的奶粉便宜但不含三聚氰胺。当生存被摆到生活之前，当现实的一切都被加上沉重的镣铐，当看似多彩的世界实则一片灰暗，你可还有出头的念头？沉默，沉默，难道非得等到日子一天天过去，人已苍老，梦也远逝，你从浑浊的双眼中滚落悔恨的泪水，方才心满意足吗？绝不。
那么，爆发吧。哪怕噙满泪水狼狈不堪地高呼：“我要出头！”，哪怕前途茫然满身泥泞，哪怕黑压压的人群投来不可揣度的目光，至少你可以会心地、骄傲地一笑，告诉自己，我无愧于心。
人生苦短，来时并非本意，去时也未征得同意，我们所能把握的只有短短数十年光阴。生命只有一次，但未来的道路却又遣你前往，为何要违背本心，去选择最平坦却最无聊的那条道路呢？你应闭上眼睛，细细聆听，相信，必有某个动人的音符从某条心灵幽径传来，然后你大可以上路了。
你无需带着出头的压力像苦行僧一样前进，你的路会在脚下不断延伸，因为它的起点源自你的内心。多年后，或许你会只经营着一间小小的咖啡馆，或许你会像陶潜一样修篱种菊，又或许你会驰骋商场……有什么关系呢？至少你确确实实是按本意生活的，也无可非议地出了头。
所以，再见了，众人，我要去名为世界的花园中漫步，踏上属于我的出头之路了。
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