在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？金笔头网为您精心收集了8篇《留一条缝隙作文800字 留一条缝隙议论文》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
木板没有缝隙，就会拱起；人类过于终极，结果反而相反。正如蜗牛走不出骏马的速度，那样会使自己死亡。小鸟飞不出鹰的速度的高度，那样会死亡。
终极必反，每个人应该对自己所做的事留一点缝隙，这正如燕子的智慧，与人相处，恰到好处。豪放的大诗人李白，他的伟绩让整个盛唐的星空更加璀璨。高洁的李白厌恶那官场的黑暗以及功名利录的争斗，所以他蔑视权贵，让贵妃捧砚，力士拖鞋，显示出他那超然脱俗的气质。
但李白并没因此而遭来灾祸，因为他做做出为自己留了余地，最后既划清了自己与那些权贵们的界线，又显示出自己的人格魅力。离开官场，他拥有了与大自然共享的快乐，脚著谢公跻，身登青云梯。创下了诗的千古绝唱。
留一点缝隙，让生活更加美好，让自己更加显出魅力。
缝隙是一颗救命丸，在危急时能给予你帮助。
缝隙是一种力量，让世界少一点绝境。
缝隙还是你的成功之锁，让你成功而不会有后顾之忧。
吴王夫差攻下越国后，让越王拿出了多少金银珠宝，珍珠美丽到处吴国，但他并满足不为自己留下缝隙，毅然让越王勾践做自己的。马前卒。
终极必反，正因为如此，激怒了勾践复仇的决心，让勾践卧薪尝胆，励精图治，修身养性，发展生产。一天，越国强大了，发兵吴国，吴王夫差从而断送自己的性命。
留一点缝隙，让自己未来更美好，让世界更加和平发展。
缝隙，让我们避免许多不必的麻烦，作为我们，时时要为自己留一点缝隙，让自己更能灵活处世于世界。
终极必反，留一条缝隙，对事物不要太过于苛刻，最后，你将赢得更美好的收获。
泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。
庄子为自己留了一道缝隙。
先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。
给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。
面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！
常言道，“留得青山在，不怕没柴烧”。这不仅是提醒我们做事要灵活，无法支撑时可以保存实力，东山再起，更是在告诉人们，为人处事要留有余地，凡事不能做绝，要有变化的空间，才能应付自如，谋求长远。
西楚霸王，四面楚歌，乌江自刎，听得让人好生钦佩这豪气冲天的英雄。然而这万丈豪情却也是他的致命弱点。为了追丈夫气概，不甘落于后人，使他在追求功业的道路上走到了尽头。他无法容许自己身上有污点，不允许完美中有缺憾，于是，鸿门宴上放虎归山，乌江边上拒绝渡江。试想，倘若他为自己“留一条缝隙”，不过分追求英雄气概之名，历史或许将因此改变，项羽也将落个能屈能伸、灵活自如的美名，较之那悲情英雄之名又有何不如。
“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王”。毛泽东的策略则要明智得多。对待敌人，该松则松，该紧则紧。绝不放过任何一个反抗之敌，对于投降的则宽大处理。敌强我弱，则养精蓄锐。敌弱我强，则主动出击。无论在何时何事上都留有余地，进退自如，绝不为追求一时之完美而放弃长远之计，为自己“留一条缝隙”。着眼于长远，才为良策。
也许有人会问，孤注一掷，破釜沉舟，也能在绝境中爆发，这又如何解释？不错，绝境之中有时会激发人的潜能，但是我们又如何能够每一次都将自己置身险境，然后期盼奇迹降临，祈祷幸运之神每一次都给予我们潜能来发挥，这实则是一种撞运气的表现。为自己“留一条缝隙”，并非盼望每一次都会有作用，但这是一种人生态度，一种深谋远虑、心思缜密，做人做事认真负责的态度，是我们把握自己命运的一种方式。
木工讲究疏密有致，该疏则疏，做人何尝不是如此。做事总该留有余地，这样不仅有纠错的空间，更有发展的机会。“留一条缝隙”，实则是给人生留一条长远之路。
有一位木匠晚年很少手把手地教徒弟做工，只是习惯于提醒：“注意了，留一道缝隙。”木工讲究疏密有致，黏合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是当初做得太“美满”的缘故。高明的装修师傅懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留下吻合的空间，便可避免出现这样的问题。
其实，做人处世，和木匠的工艺一样，也得讲究“留一道缝隙”。请以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
余秋雨曾经说过这样一句话：“香港人还可以到陆羽茶楼去喝茶，但上海人却只能去星巴克了。”这句话让人听来倍感悲凉。我们形容生存状况不好，就说是“在夹缝中求生存”，但现在看来，我们留给传统文化的生存空间几乎连一道缝隙都没有了。
我一直替梁思成、林徽因夫妇的晚年处境感到悲凉，甚至悲哀。当初，北京要拆掉所有古城墙时，只有梁思成谨慎地做了一份研究报告，并在报告中列出了不拆的利和对古城墙的处理办法。但是，没有人理睬他。在那些对古代文化一概封杀者的心目中，古城墙就是落后保守的封建文化，对这种毒瘤，要一道缝隙都不留。梁老在悲伤之余，大声疾呼：“扒一片城墙就是扒我身上一层皮呀。”林徽因也曾悲伤地说：“你们现在毁掉的是真正的古董，等你们将来再建，那就是个假的了。”最终，两位文化学者眼睁睁地看着北京古城墙被短视者几乎全部毁掉，而他们却无能为力。
好一个“一道缝隙都不留”的思想，这条准则真算是金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年来，这种行为换了张脸，美其名曰“保护性拆除”。这个概念很妙，你把它拆了怎么保护，放进冰箱里冻起来？还是放进保险箱里锁起来？那些对古代文化符号进行清扫的人，为了他们的城市化，为了扩大可利用的土地范围，为了把那仅有的几块地卖了一遍又一遍，连那些古代文化最后的生存缝隙都不留！
“水满则溢，月盈则缺。”一个没有一点古文化符号的城市，注定是要被胀破的，而那个破口就是文化的缺失。再看看西方国家，工业化、城市化起步早、程度高，但当你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、伦敦这些历史名城时，成百上千年的建筑随处可见，有些甚至是普通民居。西方人留给古代文化的，不只是一道缝隙，更是一片广阔的天空。
说实在的，如今，我们的城市中残存的古代文化符号已经少得可怜，已经用不了那一片天空了。只希望后来者不要沿着前人短视的脚步，将最后仅有的缝隙留下，留给我们的子孙后代，不要让他们只能从图片上了解什么是四合院，什么是骑楼……
人人都喜欢圆满，都想要自己的生活圆满。其实留一道缝隙，有时会成就我们的更高人生目标。
历的大文豪苏轼，前半生可谓是一帆风顺，十分圆满。从春风得意倍受文坛大家欧阳修所推崇的科场奇才，到初出茅庐，踌躇满志，又深得仁宗皇帝赏识的青年俊才，再到谪居他乡，受世人冷落的带罪犯官，这人生位置的巨大落差，将苏轼的圆满人生砍出了一道巨大的缝隙，让各种磨难流入，让苏轼遇到了前所未有的困难。也正是留出的这一条缝隙，让那场雨渗入，洗净了苏轼的灵魂，涤净他心中的种种不安，让苏轼重新获得重生，让苏轼能在雨中吟唱着：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一衰烟雨任平生！让苏轼能在巨大灾难降临时，依旧无所畏惧，安之若泰。或许这就是送给苏轼礼物，在他的圆满人生上留一道缝隙，使他的人生更加完美。
司马迁，着名的史学家。在他潜心写作《史记》时，因为坚守正义而替李陵辩护，因而遭到了惨无人道的刑罚。这不得不说是给他的心灵上造成了巨大的创伤，在他那完美的人生上留下了巨大的缝隙。如果在大殿上司马迁再犹豫一下，是不是他的人生上就会少些磨难？如果在大堂上司马迁没有心怀正义，是不是就没有他以后的名垂千古。如果在大殿上司马迁没有敢与帝王争取正义的勇气，是不是他在以后就不会遇到那么多风雨？但是司马迁做了，他能够在大殿上和皇帝据理力争。而后果便是身体上无尽的痛苦与心灵上的各种折磨，但司马迁并没有被打 倒，因为他通过那道缝隙看到了他那还未完成的梦想，他的宏愿还未实现，他的事业还未完成。他从先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心智；出狱后，他勤奋耕耘，发奋写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史记》。如果司马迁的人生没有那道缝隙，可能就会缺少一名伟大的史学家吧！
周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》，《孤愤》;这些人无不是人生之路有缝隙。所以说，要在人生路上留一道缝隙，看清自己的人生。
我是一棵树，人们称为参天大树的那种。
从我破土而出的那一刻，我的理想就在蓝天——根深埋在地下，叶相触在云端，与太阳亲密接触，同月桂携手并立。
我仰望着蓝天，拼命地生长，哪怕与蓝天的距离只拉近一寸，我也禁不住兴奋得浑身战栗——你瞧，那摇摆的树枝就是我激动的心啊！
尽管如此，我依旧会在每年的冬天脱光自己的叶，只留下光秃秃的枝干进入冬眠，以备来年。是的，以备来年，你们千万不要以为我在为自己的懒惰找借口。
在我还是一株嫩苗的时候，我脚下坚实的土地就告诉我，欲速则不达，只有备足营养，蓄足力量，劳逸结合，才有希望达到光辉的顶点！它告诉我，别太累着，给自己留条缝隙，一年四季，留一个季节停止生长，好好休养，这样会长得更快！
多么富于智慧的忠告，多么富于哲理的话语！
当第一缕春风吹向大地的时候，我没有忘记自己的理想，胸怀蓝天的我第一个醒来。
一夜之间，我的每一根枝条上都绽满了新绿，这千千万万的嫩芽就是我千千万万双眼睛，我以最虔诚的心看向蓝天，蓝天似是在向我颔首赞许，刹那间，我感到浑身充满了无穷的力量，我踮起脚尖，觉得自己又高了一大截。身旁有微风拂过，我挥挥手；偶尔有鸟儿停歇枝头，我知道，它们在前行的过程中累了，想借我的枝头一歇。真好，我为自己能成为鸟儿们实现理想的绿色作文网中转站而自豪。是啊，就像我脚下坚实的土地说的那样：停下，是为了更好的前行！鸟儿们，你们在我这儿歇一歇，会飞得更快！
我身边的草长得真快呀，那种叫盘根草的，眨眼间长到几十米。我低下头，完全看不见土地的颜色了，整个大地郁郁苍苍。
我听见有一个非常好听的声音说，“好大一棵树呀，我们快到树阴下去！”是一群学生，他们叽叽喳喳地议论着，我听清楚了，原来他们刚考完试，在议论答案。
哦，中考了，盛夏了。欧阳修说“佳木秀而繁阴”，难怪我长到如此的枝繁叶茂。看看蓝天，不知不觉，我又靠近我的理想好几尺。哎，辛苦了一年，也不知道这些学生考得怎么样？连我们树都知道劳逸结合，不知道被称为万物之灵的人类懂不懂得给孩子们留一条缝隙？
管别人干什么，向着蓝天，向着白云，向着太阳月亮的方向奋进吧，就在今年，对，今年，我一定要扯一朵白云做披肩！
是用力过猛了吗？为什么我感到有一丝疲惫，有一些力不从心？
“该落叶了，该休息了！”一个庄严的声音传入我的耳际。
哦，秋天了，是脚下的土地在提醒我。
这位智者！
是的，我要休息了，我要为冬眠作准备了。世间万物，物极必反，留一点余地，留一条缝隙。停留，是为了更好的出发，我不会忘记这一规律的。
于是，我掉光了树叶，以备明年的春天！
大家都知道在制做和组合材料时，总得留一道缝隙，但这是为什么呢？木工讲究该疏则疏，该密则密，不然易散落；装修师们则懂得恰到好处地留下一道缝隙，给材料留足吻合的空间，这样就可以避免木板挤压拱起。
其实，为人处世也都同木匠与装修师做工的工艺原理一样。我们是否留给自己或他人一道“缝隙？"
在学校，有很多学生喜欢在课下议论：“×××在楼道扔垃圾却总不主动去打扫……”甚至有的同学直接与他人公开吵架，而每当老师问起发生矛盾的原因时，大家总是互相推脱责任，总是说对方不是，而不去站在对方的角度想一想……结果，心里越来越憎恨，同学之间的关系绷得比琴弦还紧。
这种事情不仅发生于校园，社会中类似的事件也比比皆是。有人曾说过：“人类是贪婪的”。他们总是要求自己事事都完美无瑕，遇事总是以自我为中心，不顾他人感受。最后，人与人之间的”缝隙”越来越大，直至撑裂。
如果一个人把所有的行为都目的化，岂不是也把美好的理想挤压得变了形？试想一下，中国这个人口大国，亿万人民生活在同一片土地，如果不能够融洽相处，怎能建立美好家园？怎能禁得住侵华战争这么恐怖的磨难？因此，不同性格的人们要想享受美好生活，就必须互相谦让，排除心中对他人的偏见，原谅他人的无心与错误。留下一个微笑给他人，留下一道缝隙给自己。那么，铺在地上的地板也就不会因相互挤压而拱起了。
海纳百川，有容乃大。连大海都深知包容的道理，那么，我们在人际交往的时候给他人留一条缝隙不也是无伤大雅的吗？
法国大作家——维克多·雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”话说的是没错，那现在又有多少人能做到这一点呢。
在我看来，多数人斤斤计较。互相都想谋取对方的小利，更不用说在面对共同利益时将贪婪与自私展现的淋漓尽致。更有甚者对自己最亲最爱的家人也要争的你死我活。这与最初的我们事与愿违。
有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法毫无根据。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢发声的人才是懦夫。而懂得宽容的人是从大局出发，考虑全局利益。所以说吃眼前的亏都不算什么事，因此为人处事，接人待物方面我们都要学会宽容。
古亦有蔺相如者，那廉颇当初是那样恶毒至极，咄咄逼人，扬言：“我见相如，必辱之。”而蔺相如的反应确令人出乎预料。“相如闻不肯与会，相如每朝时常称病。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”在他的门人看来，这样做无疑是软弱无能至极的表现，那么他们是怎么说的呢，“吾所去亲戚而事君者，徒慕君之高义也，今君与廉颇同列，廉君宣恶言，君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，而况于将相乎。”
显而易见，这就是廉颇与蔺相如的差别，这也是门人与蔺相如的差别。他们都仅仅将眼光集中于局部表面，当追求的是国家之大利，蔺相如坦然放下自己的大臣的架子，不与咄咄逼人的廉颇斤斤计较，为国家社稷着想。最终也得到了廉颇的道歉，从结下梁子到成为挚友。蔺相如经历了常人无法想象的煎熬，为国家社稷着想，同时顶着门人扬言离去的说辞以及廉颇那令人颜面扫地的打压。但他还是仅凭一己之力，靠着深明大义以及宽容的力量将这三者的关系完美的协调，并将其串在了一条链上。
没错，这就是宽容，但它不等于忍气吞声，更不等于无条件地让步。当然这也只有懦夫会这样认为。
所以为人处事，给他人留条缝隙。
上面内容就是金笔头网为您整理出来的8篇《留一条缝隙作文800字 留一条缝隙议论文》，希望对您的写作有所帮助。
