街上的人行色匆匆，大包小包地往家里提，小贩们也挂出了红红的春联和福字。过年前夕，许多人都十分忙。许多去外地打工的人都带着大包小包的年货，向家走去。
大年三十的晚上，妈妈就在厨房做着香喷喷的年夜饭。而我却守候着电视机前，等待着春节联欢晚会的开始。我喜爱的春晚终于开始了，妈妈的饭菜也准备的差不多了。哇！这一天终于来了！我们立刻开始吃饭了。我先夹了一个白菜馅的饺子，特别好吃，接着妈妈给我夹了一个海鲜味的，我摇摇头：“妈妈，我不喜欢这个味道！”妈妈非让我吃，还笑着说：“这个饺子最甜！”我咬了一口，见一块水果糖在口中，酸甜可口，好吃极了！原来如果吃到了带糖的饺子，这一年都会幸福甜蜜的。在不知不觉中新年到了，我们欢呼起来。除夕是指农历年最后一天的晚上，除夕当天，宜进行祭祖、年夜饭、守岁、放鞭炮等活动。年夜饭过后，宜全家人围坐一起守岁，并摆上大年供品，如苹果一大盘是少不了的，叫作"平平安安" 。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭宜用大米和小米混合起来煮，有黄有白，又称为“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。灯火通明的居民区家家户户贴上了春联，请来了门神和财神以求全家人幸福安康，也寄予了新年的希望。
春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁
春节在我国已经传承了上千年，经久不衰。历经千年的洗礼，春节融合了我国各民族、各地域的文化风俗习惯，成为当之无愧的中华文化之魂。
春节在我国所有传统节日中，习俗是最多，也是最讲究的。从腊月二十三四寓意着除旧迎新的“扫尘”开始，春节开始渐入高潮，各种习俗接踵而来，贴春联、贴窗花、倒贴“福”、贴年画、祭祖、吃年夜饭、守岁、发压岁钱、爆竹、拜年、赶庙会等，直至正月十五闹元宵，在这将近20天的春节里，基本上每天都有各种民俗活动，同时由于各地域、各民族的风俗习惯不同，春节的习俗也是各具特色，具有很强的地域性和民族性。如一些地方流行除夕“别岁”，初一抢在第一时间担“金银水”，燃放烟花竹炮；一些地方流行从初一子夜开始迎送财神，由一两人身穿红袍，头戴纱帽，嘴挂假胡须，身背收钱的黄布袋，装扮成财神爷的模样，敲锣打鼓，挨家挨户地去散发财神爷像，说吉利话，讨赏钱。无论习俗如何，但是整个春节期间展现的都是一种欢乐、和谐、热闹、充满希望、积极向上的气氛。春节是人们一年忙碌之后，合家团圆，共享天伦的日子；是老友聚会，访亲探友的日子。没有了平日里快速的生活节奏，没有了工作中的种种压力，有的只是难得放松，难得的欢声笑语。所以春节不仅调整了人们的生活节奏，促进了人间关系的交融，同时也推动文化的传承与发扬。
中华文化源远流长，春节作为中华文化的载体，表现了中华民族对自身传统的继承，对自身文化的认同和弘扬。文化是一个民族的象征，是一个民族不断前进的不竭动力。传承和发扬春节等传统文化，是我们的义不容辞的责任和光荣的使命。
腊七腊八冻死寒鸦，腊八是一年中最冷的一天。
腊八这天我会和奶奶做腊八粥，腊八粥又称"七宝五味粥"，还会泡腊八蒜。做腊八粥要先把大米小米红豆绿豆红枣葡萄干，杏仁花生米莲子莲子等杂粮洗净用水泡一下，这，杂粮，锅中，白糖，水，用大火煮。腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余"的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。
做腊八蒜首先把大蒜掰成小瓣，然后再将小蒜瓣的皮剥开，小蒜瓣的皮真不好包，劲儿小了，剥不开劲儿，使大了就会抠破蒜瓣。我们剥了好长时间，慢慢的我熟练多了，不但剥去外壳，还将薄薄的，内膜也剥得干干净净。奶奶取来了一只大口瓶，让我把剥好的蒜都装进去，然后奶奶把醋倒进去，把瓶里的蒜全都没过后。拧紧瓶盖，放在背光阳台上。奶奶说：“等到过年吃饺子的时候它就会绿了。”从那天起，我每天都好奇地跑到阳台上去看他它怎么还不绿呢。我想，今年的腊八蒜一定特别好吃，因为这是我亲手剥的。
我查资料得知：佛祖释迦牟尼修行多年仍一无所获，一天他跳到河中清醒头脑，沐浴过后却再也无力爬回岸上。这时一位叫做苏耶妲的女性从旁边经过，将他拉上了岸。苏耶妲还给了他一碗用米、栗等熬成的粥，佛祖吃后精力充沛，来到菩提树下幡然觉悟，这一天恰巧是农历十二月初八。
从此，佛门弟子将十二月初八这一天称为“佛成道节”，在这一天，寺庙会向世人布施稀粥。受此影响，民间也逐渐形成了腊八节吃腊八粥的习俗。
“离家三里远，别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。
我的家乡在大年三十那天，家家团聚，长辈们总会从口袋里掏出一个个精美的红包给孩子们。我问爸爸为什么红包必须是红色的？爸爸告诉了我一个传说。
从前，山村里有一个无恶不作，无人不知的怪兽。它头如狮子角如镰刀，爪如虎爪，腿如大象之腿，尾如狮子的尾巴。一次，香味传到了年兽栖息的地方，它四肢一抬奔进村，隐藏了起来。到了晚上，月夜朦胧，这只怪兽，闯进了人们的家里，在每个孩子头上来回摸三下。当孩子哭叫时，父母因为睡得太沉，没被吵醒。村庄像死了一般的宁静，只有孩子的嘤嘤哭啼声。不久，孩子发起了高烧，受惊吓死了。人们又怀疑又惊讶又痛心。每天都如此。一户人家生了一个小孩在门上贴了一张红纸条，晚上夜幕降临，怪物——年兽又来到了村庄，看见那户人家门上贴了红色纸条，害怕极了，跳起来，极速奔回了丛林，再也不敢来了。
有这个传说，家家总是会在过年时贴好对联，倒贴福字。男孩子们手拿火种，噼里啪啦燃放鞭炮，女孩子们也会捂着耳朵，围着炮竹追着、闹着、笑着。或是大家坐下来，仰望天上的七彩烟花儿。
听爸爸妈妈说，过年第一道菜是鱼，代表家家户户年年有余，可以年年有剩余，表示家庭兴旺和谐；第二道菜是生腐，代表来年会更加富裕，过上好生活。正月初一，总会端上脆脆的春卷，香味迷人，我问妈妈为什么要吃春卷呢？原来，春卷在人心目中是春的象征，里面的白菜代表百财来聚，春日来临，来年更上一层楼，没想到吃得还有这样好的寓意呀！
家乡的风俗真是丰富多彩。
我的家乡在湖南常德津市，一提到家乡的习俗我立马想到了牛肉粉——在我们老家，每当有人要离开家乡的时候，老人家都会为他们煮一碗牛肉粉。
传说津市是孟姜女的家乡，九澧再次汇入湖，有优越的水路交通条件，过往的舟筏商旅傍津设市，津市米粉因此出名。
饭馆里的牛肉做法不难，把经过卤制的牛肉放入粉中即可。奶奶煮的牛肉粉里面加了许多食材，既健康又营养。米粉是用自家种的无农药大米磨成；牛肉来自伯伯家养的牛，并且选用的是牛里脊肉；汤底是选用的牛大骨和猪大骨，炖出来的汤奶白无暇。粉里有几个鸡爪，是奶奶希望爸爸妈妈今年多抓一点钱；鸡肉和鱼糕是奶奶盼望爸爸妈妈年年有鱼，步步高升，大吉大利。
“粉来啦！你们趁热吃。”奶奶望着我们，“多吃一点，到了广州就吃不到这么正宗的牛肉粉了。锅里还有，管够。”
我拿起筷子将粉拌了拌，小心地挑起一撮粉向嘴里送去，我心里默默地念了一句：“真香。”
粉虽然好吃，但吃粉的时候我们并不会狼吞虎咽，而是慢慢地品尝这一碗“小型的农村有机食品展览会”。
在我的家乡，离别时嗦上一碗粉是每家每户的常态。这碗粉是长辈对外出做事的晚辈的祝福。
当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了！虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧！说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。
我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的气氛！
两千三百年前，一个清瘦老人，仰望苍天，他在忧虑他那民生多坚的的国家，当传来国都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨罗江边，他愤怒，他哀伤，最后，他吟诵着"世人皆醉我独醒"，带着满腔的悲愤抱石沉入了江中。百姓们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸体，所以用粽叶包了稻米，撒到江中，让鱼儿吃，这样就不会伤害他们敬爱的屈原了。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污；粽子的里面包一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。
屈原绝没有想到，生前他忍受无人理解的寂寞；而他死后，他的继承者们贯穿古今，前仆后继，层出不穷。李白，杜甫，岳飞，文天祥，苏轼，辛弃疾，谭嗣同……，数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说，是他让端午节熠熠闪光；是他让湘水接受祭拜，是他让国人由蒙昧走向进步，古往今来，有多少人唱着"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"去找寻真理；又有多少人抛头颅，洒热血来表达对祖国的爱恋。
但是对于今天的中国人来说，屈原的精神从未像今天离我们这么近，这么亲切。这些都源自5。12四川大地震，这场震惊海内外的灾难，让中国13亿人民联系的更加紧密，让中国人更加想念屈原。屈原那处在人生的逆境中，却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀，随国家同呼吸，共命运，身虽死，情不改的爱国情结，不正是中国目前最需要的吗 那江上竞飞的龙舟，不正是13亿人民同心协力划动的吗 众人划桨开大船，在大自然的强悍面前，人类团结一致，血脉相连。
在这个粽叶飘香的季节里，我们走的更稳，更坚定，无往而不胜。只因为我们心中有一个坚定的信念，那就是爱中国！
年独特的声音，在腊月廿五就开始了。
腊月廿五一早，在村子里醒来，听到的是用竹枝扎的扫帚用力扫在粗糙的水泥地上的声音，脑海里浮现的是奶奶粗糙的手紧握着扫帚把，与扫帚一起移动到门口的情景，身体甚至能感觉到灰在空中扬起。
起床后，是一连串我最喜欢的声音——潮潮的抹布在干净的能照出人影的桌上擦拭产生的短暂刺耳的声音，整齐的书籍在书桌上立起的低重的声音，已经理好的衣柜柜门合上的细小的声音，卫生间洗拖把的水流声……平日里不喜嘈杂的我也不反感这些代表家已一尘不染的声音。
到除夕以前，更多的就是垃圾袋打结时塑料摩擦的声音了。
“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”写的大概是诗人陆游看到除夕之夜迎来瑞雪，心里非常高兴，来不及喝酒庆祝，赶着写桃符换下旧桃符迎接新年的样子。村子里的除夕，虽然没有下雪，但人们的心里可与陆游无异，因为整整一年没见的儿女们都早早的回来帮着洗菜做饭，好不热闹。晚饭很早就烧好了，但先要把鱼肉端去正厅，点上蜡烛，斟上烧酒，开始烧纸钱、纸元宝，然后拜一拜，就祭神祭祖了。
吃完饭，大人们聊天时，才是孩子们最兴奋的时间——放鞭炮。其实也不能叫它“鞭炮”，因为有很多样式：丢丢炮——往地上一扔就会响的、仙女棒——女孩子最喜欢的、窜天猴——一点着就往天上冲的……由最大的孩子向大人借一个打火机，帮每个年龄小点儿的孩子点着烟花，最后才点燃自己的。
丢丢炮的声音清脆“啪”；仙女棒的声音很长“呲——”；窜天猴的声音由大到小再由小到大“啾——”……每一种鞭炮都有它自己独特的声音。
年的声音，很独特。
即夏历除夜的辞岁家宴。家宴之前，有一系列的礼神仪式。清代诗人黄子云《山中守岁歌》对此写得颇为详尽：“……粘户重书郁垒符，插檐高折冬青树。茅堂洒扫豁心颜，博山一缕沉香烟。……大儿随行主家祭，稚女移灯封井泉。中天空光若电扫，知是邻家共迎灶。……黄昏促席饮屠苏，上座居然属老夫……”就是说，年饭之前，要扫地、插青、焚香，礼敬门神、井神、灶神和祖宗。而《红楼梦》第五十三回写贾府的辞岁家宴，就更是礼仪繁复，令人咋舌。腊月二十九日，“两府中都换了门神、对联、挂牌、新油了桃符，焕然一新。”大年三十，“贾母有封诰者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿”，进贾氏宗祠，隆重祭祖，然后回到荣国府。贾母“归了正座，贾敬、贾赦等领了诸子弟进来，贾母笑道：‘一年家难为你们，不行礼罢。’一面男一起，女一起，一起一起俱行过了礼。左右设下交椅，然后按长幼挨次归坐受礼。两府男女、小厮、丫环，各按差役上、中、下行礼毕。然后散了押岁钱，并荷包金银锞等物。摆上合欢宴来，男东女西归座，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内，众人方各散出。”这段描写，不仅交待了年饭之前的礼仪，而且交待了年饭的内容：全家团坐，饮屠苏酒、喝合欢汤、吃吉祥
果和如意糕等，那种贺岁祈福的气氛，真是浓得不能再浓了。
而明代诗人何景明《岁晏行》反映的却又是另一番光景：“旧岁已晏新岁逼，山城雪飞北风烈。徭夫河边行且哭，沙寒水冰冻伤骨。长官叫号吏驰突，府帖连催筑河卒。一年征求不少蠲，贫家卖男富卖田。白金纵有非地产，一两已值千铜钱。往时人家有储粟，今岁人家饭不足。饥鹤翻飞不畏人，老鸦鸣噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍东邻闻哭声。”苦役重税，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭声，老百姓连饭都吃不饱，还谈什么礼神、敬祖、摆合欢宴呢？
相传农历二月初二是龙抬头的日子。这一天被称为“龙头节”，是中国传统的农村节日之一。在古代，人们认为龙在冬天睡在地下，从春分到秋分，在天空中行走。农历二月二日，春分前后，冬季蛰伏的动物开始苏醒。民间纪念这一天是一个好收成，希望天气好。
家乡有句谚语：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”在龙头节的清晨，家家户户都会在打谷场或院子里粉刷一个谷仓。此事由长辈执行，有的用灶灰，有的用糠，一个个撒(画)进院子。先画一个尖尖的仓库屋顶，再画一个鼓鼓的仓库肚皮，最后画一个仓库门。有些还被撒在仓库门外的梯子上。整个仓库大约一平方英尺。画完之后，抓起一些全谷物，放进垃圾箱。最后用木板盖住，防止鸡和鸟吃。画仓子的习俗是祈求新的一年五谷丰登，满仓丰收。
这是我家二月二日的习俗。你的呢？
谈到风俗，一些人当即会想到“饭前便后要洗手”这种人人皆知的风俗，他们其实不认识风俗的真正含意。风俗是指人们自然而然地完成某些动作的举动体例。叶圣陶师长教师说过：“风俗不嫌其多，只有两种风俗养成不得，一种是不养成甚么风俗的风俗，又一种是妨害别人的风俗”。风俗是要分好坏的，坏的风俗正如叶老先生所说的两种。囊括统统的欠好风俗在内，咱们应当坚决地加以唾弃。
咱们是首倡人人发扬好的风俗而去改掉坏的风俗的。
但是，凡事都是说着比做着容易。高尔基曾经谈到：“把说话化为举措比把举措化为说话难题很多”。咱们总说要改掉坏风俗又没有恒心，风俗不是一下子就有的，也得逐步样成。在没有养成的时刻若干是必要用一些强制性的措施来束缚自己的举动。这就是咱们同砚的难处了——没有毅力给自己长时间施加一种逼迫力。但是坏风俗是不需要这类逼迫力的，以是养成一种坏风俗比养成一种好风俗容易很多。
然而要是咱们有毅力，有恒心，时时警觉，时时胁制自己。时候久了，风俗一经养成就会自然而然的因循下去，这便是“习〈ＷＷＷ．HUZHIDAO.COM〉惯成自然”了。不用逼迫与警觉，也能行所无事的做去，这就养成了毕生受用的好风俗了。
但咱们养成了坏风俗就会不益于身心健康，学习和工作的顺遂完成，不益于社会影响。对咱们是有百害而无一益的。相反地，咱们会毕生受用于咱们所养成的好风俗，就有助于咱们的学习的前进，身心的健康，对咱们是有所裨益的。
既然如此，咱们又何乐而不为呢？
以上就是金笔头网为大家带来的10篇《习俗的作文》，能够帮助到您，是金笔头网最开心的事情。
