在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下内容是金笔头网为您带来的5篇《面对喧嚣作文》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。
这都市是繁华的，惟其繁华，所以喧嚣，人在其中，最易迷失自己。我，亦是如此。毕业后的几年，在忙碌中充实，也在繁琐中迷失，再也找不到昔日那个常常凝神沉思、拥有宁静心灵的自己。因此，内心深处总是一片茫然。
一日，时属深秋。下班之后走出校门，望见海上的落日，陡然间更添一份惆怅，便决定步行回家，留一点空间给自己。
行进中，恍然发现：喧嚣的城市，在暮色苍茫中让人顿感温暖与安宁。
远处，点点华灯初上，鳞次栉比的高楼也仅是隐约飘渺，少了些许压抑，而成了画中的风景；眼前，白日里的车水马龙、川流不息，在沉沉的暮霭掩映中也少了些许喧嚷，静静行驶，成为温馨宁静的画面。
道旁则更是树树皆秋色。人民会堂门口的几株银杏，以满树的金黄向世人宣告着它们固守一生的美丽，即使那些因不堪秋风而凋零的片片落叶，也都带着回归的宁静与满足，把秋叶之静美诠释得淋漓尽致。路边的株株秋树，在深秋中，抛却了单调的绿色，呈现出红黄绿三原色深深浅浅的组合，树与树不同，叶与叶各异，使人在苍凉的深秋之景中品味到色彩的灿烂。还有一些老树，早已褪尽了昔日的妆容，在猎猎寒风中，在浅浅夜色中，尽情展现它那曾被浓荫所掩盖的嶙峋的本色。
凭栏而立，脚下是深深的蓝，渐远渐沉，直到与夜色融为一体。在灯火阑珊中，依稀可见海湾中停泊着几只小舟，好似完全在休憩，放松地被波涛包围，只是随海面的起伏而飘摇，如同在摇篮中安心地随那起伏而入眠。“野渡无人舟自横”大概就是这种宁静恬淡的意境吧。
喧嚣的都市一角，它们在固守着属于自己的宁静。我的心情在瞬间灿烂起来，好像感觉暮色中也处处充盈着一种欢欣愉悦的声音，那是心灵在欢歌。以前一直羡慕江南古镇中人心灵的宁静，渴望像他们一样拥有对一切都安之若素的心态；一直以为都市的生活中，在繁密的建筑面前，在川流的物欲面前，人，是如此渺小，以致于我们无法找到真正属于我们内心的声音。然而，是否拥有宁静，不在客观的景，全在主观的心。安静角落中心灵的自由人人都可以拥有，而在繁华忙碌中仍能拥有心灵的自由宁静，才是境界的人生。陶渊明、王维回归田园、隐居山林，在幽静恬淡的自然山水中找到了自己的本心；而苏轼却在出世与入世的夹缝中找到了自己人生的支点，顺境锐意进取，逆境达观乐天，因为他深谙自己的本心，因为他无论何时都拥有心灵的宁静。所谓“心远地自偏”、所谓“此心安处是吾乡”，难道不就是这个道理吗？
都市中的我们啊，放慢前行的脚步，留一片空间给自己，好让我们可以在喧嚣的尘世中留一份宁静在心！
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成《史记》。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
如今这个时代，到处充满着喧嚣，总是充斥着浮躁，股市、网络、娱乐圈……面对喧嚣，我们必须保持淡然。
面对喧嚣，我们必须要有陶渊明那种“身处闹市却不受车马喧闹之扰”的心境。陶渊明所处的东晋，官场黑暗，金钱和权力似乎才是强大和成功的象征。面对喧嚣，陶渊明选择了隐居，选择了淡然。“采菊东篱下，悠然见南山”就是他田园生活的生动写照。这不是逃避，而是一种人生的智慧。面对周遭的喧嚣，他无力改变，只得以一种淡然的心态去追寻他心中所向往的美好生活。
然而，总有些人面对喧嚣，他们选择的是追逐和融入。比如，当“拜金主义”“富二代”“官二代”等这样一些具有鲜明时代感的词汇进入我们视野，芸芸众生都被裹挟在追随金钱和权力的喧嚣中时，总有人在开车撞人后大喊“我爸是李刚”，总有人在节目里说“宁愿在宝马车里哭泣，也不愿在自行车上欢笑”，他们都是被身外之物蒙蔽了双眼的人，都是因为喧嚣而埋葬了追求内心快乐的人。
当我们以淡然的心态面对喧嚣时，我们必将获得无限宽广的胸怀、无限长远的目光和无限豁达的心境。就如王小波那样，他身处文革这样一个动荡的时代，但他却能以一种淡然的姿态面对周围的一切。所以他才写出了那本具有极高思想价值的著作《沉默的大多数》，他的世界观、人生观才会影响了一代又一代读者。淡然地面对喧嚣，总会让我们能从更深刻的角度看待世间百态。
时代的主流也许是喧嚣的，但我们可以选择处世的态度，选择面对喧嚣的方式，而绝不是成为盲目的从众者。我们90后这一代，也许周围满是喧嚣，但所有的一切都不应成为影响我们价值观和人生观的因素。
就像在这个怀疑的时代我们依然需要信仰一样，在这个喧嚣的时代，我们同样仍然需要淡然。我们要用更深刻睿智的目光去面对喧嚣。时代的进步需要我们90后去推动，因为肩负着这样的责任，所以我们必须树立正确的价值观，成为上进的“四有”青年。
人的一生，听过无数的话。让我最记忆深刻的便是：面对喧嚣，选择一个好心态，坦然应对。
面对喧嚣，积极的心态，是心灵的健康和营养。20xx年的元宵晚会董卿主持晚会时念了欧阳修的名句“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”董卿把“昼”念成了“书”。观众议论纷纷，指责她的过错，董卿并没有因此而逃避观众的指责，而是向观众道歉，纠正自己的错误。作为一名主持人，面对人们的负面评价，可能使她丢掉饭碗，但董卿的道歉还是让人们认可了她，晚会上依旧有她的声音。在遭遇困境时，面对喧嚣，要用一颗坦然的心去面对。最终还是会像原来一样得到赞赏和许可。
但有的人，总是把事情想得很糟糕。消极的心态，却是心灵的恶疾和垃圾。生活中有一些人，在听了别人的话语后，觉得自己那么失败，选择了放弃，甚至用生命去了结一切，站在高楼顶上的跳楼事件不知发生了多少回。因为一点压力，他们用生命做赌注，他们认为这样一跳，自己就可以解脱，事实上，留给亲人的是伤痛，留给人们的是遗憾。人们还是不会理解，这样就白白浪费了生命。面对喧嚣，不要在意别人的看法，用事实和适当的时机去解释，而不是无谓的把生命浪费掉。
处在这样的一个社会，我们会听到许许多多的评价，面对各种喧嚣的压力，人们有很多种心态。可以说，一个人的某种心态，往往在很大程度上决定着他在某一个阶段的人生走向。一个人若是被一些不良心态左右，人生的航路就可能驶入河沟险滩，从而失去机会；一生都能拥有积极的心态，那么，他人生的道路就会越来越宽广，他生命的价值也会越来越大。就像狄更斯说的拥有好心态，比拥有一百种智慧都更加有力量。在面对喧嚣，我们应选择一个好心态去面对，只要坚定地保持积极心态，相信一定会创造出自己的人生。
我们作为新一代的中学生，在面对学校，学习，家长，社会的压力时，我们应该选择用一个积极的心态去面对，正确的认识这些压力是鼓舞我们的动力，不刻意去给自己压力。面对这些喧嚣，我们应选择一个好心态，去正视自己的人生，坦然面对，走向成功。
总之，在面对喧嚣时，我们应正确面对，用一个积极的心态，去正视这些喧嚣，创造属于自己的人生。用一个好心态，坦然面对。
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。
没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。
然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在ISIS横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？
闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。
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