《复活》通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，深刻地抨击了法庭、监狱等机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸。下面是小编辛苦为朋友们带来的3篇《复活读后感1000字左右 复活读后感》，希望能够给您提供一些帮助。
《复活》创作于1889——1899，是列夫·托尔斯泰创作于晚年的长篇小说，不仅是他对俄国社会最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主张的总结。
《复活》的题材来源于一个真实的故事：一个出身于上流社会的陪审员，在法庭审判的时候，认出了其中一个犯盗窃罪的妓女是他亲戚家的养女，曾受他引诱并怀孕。被发现后即被赶出家门，她把生下的孩子送给育婴堂，然后从此堕落成妓女。
当这个陪审员认出这个姑娘后，他找到了托尔斯泰的朋友法官柯尼，并告诉他自己要与这个姑娘结婚。但讽刺的是，这桩看似荒诞的婚姻，最后以这个姑娘在结婚前夜因伤寒而死为结局。
而在《复活》中，这个妓女便是女主人公玛丝洛娃，陪审员便是男主人公聂赫留朵夫。全文以玛丝洛娃的悲惨生活遭遇为线索，给我们铺展开一幅俄国革命前夕社会生活的画面：上层社会的人民生活富裕奢侈，而且认为穷人是社会动乱的根源，并鄙视他们，但在《复活》中，作者却借聂赫留朵夫的反思写出了自己的看法：“人们大多会认为小偷、凶手、间谍、妓女们为自己卑下的职业感到羞耻………可我们却对富翁、军事长官，统治者的自吹自擂大加赞赏………富翁的财富来自巧取豪夺，军事长官的胜利来自血腥的杀戮，统治者的威力来自残暴的手腕………可是因为社会上的大多数人和他们有相同的生活观念………目的只不过是为自己辩护。”而下层百姓则“在大量的死亡，他们已经对死亡麻木不仁。孩子养不活，妇女们长时间地干活而且是高强度的劳动………喂不饱自己………生活境况越来越糟”。
《复活》中女主人公玛丝洛娃便是下层百姓的代表，她天真善良，却饱受社会的压迫、蹂躏，尽管沦落风尘，但她始终保留了可贵的天性；尽管她憎恨聂赫留朵夫的所作所为，但在发现后者的悔改之意时，却仍旧原谅了他；她又有极强的自尊心，因此她不愿接受聂赫留朵夫的帮助。
而男主人公聂赫留朵夫则是上层社会的代表，但不同的是少年时的他抱负着理想；在堕入穷奢极欲的社会后，他的善良之心却并未湮灭，在认出玛丝洛娃后，他极力想帮助她，并重拾年少时的理想，从一个奢侈，浮夸的少〖〗爷到坚决反对上层社会的人物，他把自己的土地分给农民，揭露上层社会的腐败罪恶，反对沙皇制度。
尽管二者的遭遇境况南辕北辙，但相同的是他们的思想都在“沉睡”中，因此他们要“复活”，要真正的成为一名有血有肉、有同情心、勇于反抗黑暗社会、追求理想的人。
在故事的最后，玛丝洛娃接受了政治犯西蒙松的求婚，聂赫留朵夫也追随了自己理想。托尔斯泰的理想寄托在这部小说中得到了圆满的结局。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。——法国著名评论家罗曼•罗兰
森林的美丽不在于它的青翠可绿，而是源自于它所孕育的生命勃勃生机的顽强；海洋的伟大不在于它的蔚蓝无痕，而是来自于它要表达的心胸无限宽广的开拓；人的魅力不在于他有形的外表，而是他所拥有的玉洁松贞的高尚心灵。
列夫。托尔斯泰的《复活》犹如悬崖上高耸的瀑布，在泄流直下的一瞬间，带给我的不仅仅是一丝强烈的震撼。小说主人公聂赫留朵夫出身于上层贵族，年轻时热衷于对理想的追求，拥有一颗无比高尚之心境。在一次偶然的机会里结识了姑妈家的婢女卡秋莎，于是两人迅速陷入了爱情之中，尽管这样的情感纯洁无暇，然而在聂赫留朵夫参军之前还是将卡秋莎占有，并将她抛弃，卡秋莎也开始变得自甘堕落起来。在以后的日子里，聂赫留朵夫沉醉于世俗的风态，把年轻时进步的思想和卡秋莎抛诸脑后。直到卡秋莎因冤枉而被判入狱，聂赫留朵夫作为陪审团的一员清楚地了解了整个事情的过程，他认为卡秋莎的堕落完全是因为自己曾经犯下的过错，在良心的不安与谴责下，他决定为卡秋莎奋力奔走，鞍前马后，以此来洗净自己早已污浊的灵魂。聂赫留朵夫继承和实践了少年时进步的西方思想，他反对土地私有制，竭尽全力的将土地分配给农民，让他们共享土地带来的丰厚财富。尽管在当时聂赫留朵夫的做法遭到了无数多人的嘲笑和讽刺，可他却坚定的认为只有心灵得到复活，灵魂得到净化，才能是一朵常开不败的花。
在这个金钱和权利都占了上风的社会，保持一颗纯洁的心已不再那么简单，如同一只快要飞上蓝天的气球随时会被诱惑的风吹向一个让人迷惑的角落。
时下贪官污吏横行，不少人将群众的财产中饱私囊，因此才涌现出像“文强”一样的社会失败分子，他们在这边享受着生活的奢侈所携带的阳光，不少人却在黑暗之中忍受着饥饿受冻的无奈，这是心灵的腐蚀所带来的沉重伤痛，这是灵魂的沦陷所带来的巨大伤疤，这需要一条心灵的复活之路，将那些污浊不堪的黑色心灵重新带回到拥有光明的灿烂地带。
《复活》绘制了19世纪俄国社会的生活画卷，在一定程度上批判了政治当局的黑暗以及同情人民生活极度困难的困境，小说描述了主人公因心灵的复活而得到自我拯救的过程，感动了不少读者同时也感动了我。让心灵得到净化，让灵魂得以复活是我们每个人在人生这条漫长的道路上不可或缺的重要脚步，就让这神圣的脚步迈过眼前，成就心中一个美丽的传说。
复活，字面上翻译为死而再生，引申为已摧毁的重新修复或是已消失的重新出现。书中的马斯洛娃和涅赫柳多夫再经历了曲折和堕落后都受到人性与爱的鼓舞，在最终实现了认知和精神上的复活。
故事的主人公马斯洛娃兼具美丽纯洁与善良，满足人们对少女的一切想象。可她命途多舛，自幼失去了父母，寄人篱下过着半养女半婢女的生活。平淡无奇的生活直到她遇到了年轻帅气身份高贵的涅赫柳多夫，他真诚善良，对美好的事物充满了热忱，情窦初开的少年少女擦出爱的火花，初尝爱情的甜蜜。三年后再相见，涅赫柳多夫被社会贵族的主流所影响开始放纵、喝酒…正如他自己所说，成为了兽性的人，于是等待马斯洛娃的却不是美好的久别重逢而是涅赫柳多夫对她的欺骗诱奸。她无奈又痛苦，看到了上流社会的罪恶与卑鄙，却又无法抗争，只得在人性的深渊里堕落，失去了对生活的希望，为了生计只得放下尊严和贞洁，成为了妓院的妓女。
在妓院的七年里，马斯洛娃在夜间纵酒行乐，白天昏昏沉沉，失去了少女独有的清丽和纯真，坠入了风尘。一次被诬告谋财害命，马斯洛娃被告上了法庭，并被判刑并流放西伯利亚。命运像是开了个玩笑，法庭上，位高权重的涅赫柳多夫作为陪审员出席。他认出了马斯洛娃，内心的的善良和对马斯洛娃的爱随着对十六岁时往事的回忆一同被唤醒，他走上了赎罪与复活之路。
涅赫柳多夫圈点自己所犯下的罪过绿色作文网，认清了自己虚伪可耻的面目，突破了旧贵族传统的观念，彻底与之决裂。开始提出将土地交给农民，同情和怜爱底层的劳动人民，敬佩革命者，为马斯洛娃奔走各处。精神的人压倒了动物的人，他身上的兽性早已消失。就这样，他的人性复活了，爱也复活了。
在涅赫柳多夫的感召下，马斯洛娃也逐渐又一次爱上了他，纠正自己在病态社会里染上的恶习，看到善良的光芒，闪耀树立对善的信念以完成重生。书中的一句话令我印象颇深。“她纯洁无暇的爱不仅对于他，而是对世界上一切一切的东西，不仅是爱世界上一切美好的事物，她也爱她吻过的街边的乞丐。”如果不是一个一心向善，纯洁美好的人又怎么会不遗余力的热爱世界。在流放的途中，马斯洛娃认识到自己所向往的感情其实是平等的，并和一位革命者结为夫妻。她越发对新生活充满了渴望，自此马斯洛娃真正获得了新生。
这部书让我看到了人性纯洁与肮脏，善与恶的对立。诚如作者托尔斯泰所说“人生的价值并不是用时间而是用深度来衡量“，书中的两位主人公身上都兼具这些特点，我们甚至无法说他们是好人还是坏人，人性的复杂程度远远超过好坏的定义，但他们人生的价值一定并不因为一时做了不纯洁的事而变的贬值。在社会的染缸里他们被着上时代的色彩，又因为本身善良贞洁的人性而复活。他们都并非出淤泥而不染，而是愿意将淤泥洗净，活出人生的深度，这便是人性的复活吧。
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