在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？金笔头网为您精心收集了10篇《道德的作文》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
从小，我们的老师和父母就对我们说，要做一个有道德的人。但是那时的我们却不懂得其中深刻的含义。直到现在，我才明白：如果一个人没有道德就失去了做人的意义。
记得有一次，一个老奶奶过马路，不小心摔倒了，可是周围的人却没有一个去扶一下，我看着很揪心。“难道没有一个人去扶一下吗？”我心里想着。唉！这应该是不道德的吧？所以我心里一直想着一个问题：什么是道德？
道德是什么？这是一个让人难以理解的问题，也可以说它是一个多面性的词语。总之，道德是靠人为的。
还有一次，我走在大街上看见一辆车，走近一看，原来是自愿献血车。只见许多好心人正在献血。咦？我在想：这个场景为什么跟上次的场景不一样呢？难道人与人不一样？这个差别有多大啊！也许这就是道德的意义吧。
所以让我们大家一起从现在开始，做一个有道德的人，做一个对社会有贡献的！
道德是人生的第一堂课，假设你问我道德与学识选哪个，我会斩钉截铁地说：“我选道德。因为我觉得道德是学识的一个门槛，甚至比学识更为重要。
没有道德的人，他枉活一世，就如我在公共车上看见这样一幕场景：一位年迈六旬的老大爷刚一上车，就有人给他让座，但有人却不屑一顾地说：“瞧，天下‘好心人’好多呀，我才没这闲功夫呢，他以为他是‘天皇老子。’”看到这触目惊心的举动，我愣住了。我知道，公德比赛已经开始了，谁被淘汰了，也就是被世界公认为的罪人，这中名副其实，可没有什么替罪羊。
如果你们要改过自新，就必须得尊重这个“玩意儿”，但谁也不能戏弄它，它是我们的主宰，我们还要向它学习。有人会说：道德有没有都不一样吗？我不还好好活着吗？我可以告诉你，这你就错了。没有道德，你会有善于帮助别人的心吗？没有道德，你又会感到快乐吗？没有道德，你的生活真会绚烂缤纷吗？所以，我们应尊重道德，向这位德高望重的老人学习并拥有他。
如果我们自己有了道德，也要用道德去感化别人，这是很多人都不能力所能及的。我在一则新闻报道看到过，两位冤家路窄的老仇人在街上闹起来了，引得众人驻足观看，正当闹得鸡飞狗跳时，一位陌生青年走过老劝架心平气和的说：“你们有什么矛盾得不到化解的”，两人说了一遍缘由，好象都觉得是对方的错。原来是因那位大叔不小心碰到那位大婶的腿了，大婶认为的大叔公报私仇，就不讲道理的骂了起来，于是，大叔也忍不住她的骂叫，便展开了激烈的唇枪舌战。但是，陌生人竟用一句话教化了他们——忍一时，风平浪静。退一步，海阔天空。对方都觉得是自己的不对，便互相赔礼道歉。陌生人以理服人，用自己的道德修养化解了争执，这都还是归功于道德的功劳。
道德是一种无形的力量，是罪恶、虚伪的克星。如果说，最纯洁的心是爱心，最宽大的手是援助之手，那么道德就是人生之准则。
有一句话说得好：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。从这句话中我体会到：如果想做道德人，就要从小事做起。
我放学回家，在乘坐公交车的途中，发生了一件事——车内已无空座，这时上来一位白发苍苍的老爷爷，靠近车门的一位叔叔连忙热情地站起来让座，只见老爷爷说了一声谢谢，然后坐下，随后他和叔叔聊了起来，我在他们的谈话中听出老爷爷85岁了，是退休的老干部，叔叔是政府部门的主管……当然给老年人让座是理所当然的，而一句谢谢话却搭建了一座心灵之桥。
付出不一定渴望得到回报 ，但人人都希望得到认可，就像老爷爷说了一句谢谢，叔叔就感到一种快乐。每个人都应有“人人为我，我为人人”的精神。
这件事令我感触非常大，我要为父母多干些事情，比如：下班了端上一杯茶。为其他人提供帮助，比如：为学习困难的同学解答一个题，在公交车上给老年人让座，见到纸屑弯腰捡起来，其实做这些小事情并不难，只要有心，只要努力去做，就会成为有道德的好少年。
奶奶对我说过：“道德能敲出希望之火，能点燃希望之灯。从现在开始，从大家开始，从自己开始，做一个有道德的人吧！
从小老师就教育我一定要做一个有道德的人，可怎样才能做到有道德呢？其实做一个有道德的人也不难，只要你有一颗善良的心，带给别人快乐，自己也会感到快乐。
道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在教室里追跑打闹；我们还应该节约用水、用电；同学间互相帮助，团结同学；见了老师主动问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母，要做一些力所能及的家务，让父母减轻一些负担。自己的事情自己做，制定学习生活日常安排，让父母少为我们操心。在公共场合，我们必须从身边的小事做起，不随地乱扔垃圾，坐公交车时应当主动的让座，爱护花草，见到长辈主动打招呼等等。
有道德，讲文明，懂礼貌是中华民族的传统美德，我们要立即行动起来，从身边的事情做起，从一点一滴做起，遵守道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，争做一个有道德的人。
天空正下着茫茫大雨，我打着雨伞在回家的路上走着。
这时，我看见任学空走向一位老爷爷。我很奇怪，心想:“这位老爷爷是谁呢？任学空为什么要走向他呢？”
于是我跑了过去。“任学空，你在干什么呢？”我笑眯眯的问道。任学空面带笑容的说：“这位老爷爷没有拿伞，在路边淋雨，我在给他遮雨啊。”就在这时，我说：“那我也来帮你。”
老爷爷说：“孩子们，不用管我，你们快回家吧，别让父母担心。”“等到雨停了我们就走。”我和任学空异口同声的回答。
就这样，我们和那个老爷爷站了好久。我们笑眯眯地说：“再见。”
在路上，我问任学空：“你为什么要这样做？”任学空说：“别人需要帮助，要伸出援助之手，我需要帮助时，别人也出援助之手。
我们是社会的公民，在社会上，要做一个有道德的人；我们同样也是学生，要受教育，对于祖国来说，我们要爱学习、爱劳动、爱祖国。
爱学习，叶圣陶先生曾说过：“学习不能没有中心”，换句话说，学习这个那个，要明白何所为。将趋向“封建时代的权威主义和资本主义的个人主义”呢？还是趋向“使人类的劳动力无限发展的集体主义”？若对这个问题不做决定，学习就像盲人骑瞎马。所以我们学习要有目的，有方向，有根本。其次要懂得世间某些事物的道理和做法，遇到问题和矛盾能“知”也能“行”，做一个人必须与物和事打交道，打交道必须凭藉“知”和“能”，你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的生活必将一塌糊涂，这如何要呢？叶先生的话给了我很大的启发，我明白了：学习不可学死，要与实际生活融会贯通。
爱劳动，我们要养成一种习惯，潜移默化，劳动也是为社会做出我们的贡献，所以，爱劳动的人，也是一个有道德的人。既可以在心里留一份光荣，也可以在社会上添一份光彩。
爱祖国，我们要学会做人，其实学习做人才是最难的。叶先生认为：学生在学校里念书，做功课，理由是预备将来做人、做事。这是成千上万的教师、父母们如是想的，也是成千上万的学生们信守着的。换句话说，学生过的并不是生活，只是预备生活。所以一切行为，一切思虑，都遥遥地望着前面的未来，却抹杀了当前的现在。因此，从小学以至高等大学里的所有一个个生物只能算“学生”，还不能算“人”，他们只是学了些“科目”，还没有做“事”。所以现在的我只是一个“学生”，距离“人”还有十几年的光阴吧。将来固然重要，但是现在却是通向未来的立足点和出发点，也同样重要，现在学会做一个够格的学生，将来才能真正成为一个够格的公民。把握了现在，就是抓住了未来，待成人之日，爱祖国之时。
这些“三爱”教育确实是社会主人不可缺少的成分，但“家风”教育也很重要，好的家风塑造一个优秀的受教育者，而家风的好坏主要在于家长。“孟母三迁”何尝不为世人所流传，“迁”为的就是能有一个好的家风，待“孟”成人，赞其母以《游子吟》，就是这么一个好的家风，塑造了这么一个有才华的人。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我经常用这句名言来告诫自己，在每个细节，每件事都严格要求自己，力求做一个有道德的人，一个对他人有影响的人。
有一天，小明和小红像往常一样，走在放学回家的路上。他们一边走，一边议论着学校里发生的趣事，快乐极了。正走着，小红突然停了下来，眼睛盯着她身旁的一个垃圾桶。小明看见了，连忙问道：“小红，你在看什么呢？这么专心。”
小红用手指着身旁的垃圾桶，小明仔细一看，愣住了：垃圾桶的周围布满了垃圾，并不是因为垃圾桶里装不下垃圾，而是因为人们都太懒了，连一步的距离都不想多走。
小红对小明说：“我们快把地上的垃圾都捡到垃圾桶里吧！”小明说：“你先捡吧，我还有一个好注意呢！”
于是两人都各自忙了起来：小红弯着腰，一点一点地把地上的垃圾都捡进了垃圾桶；而小明则从书包里拿出一张白纸和一根笔，认认真真的在上面写着什么。
过了一会儿，小红把地上的垃圾捡干净了，小明的东西也写好了。小明把那张纸贴在了垃圾桶上，纸上写着几个醒目的大字：文明——只差一步。
小红看了，不禁伸出了大拇指：“小明，还是你有办法！”小明说：“没什么，保护环境，是我们大家都应该做的`。”说完，两人就高高兴兴的回家了。
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人→←无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。
记得有一次，我坐公共汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找打一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍的上车来。这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心里想：我该不该给老奶奶让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让，万一老奶奶站不稳摔着怎么办。我心里就像有一个小天使和一个小恶魔一样。小天使说：“快给老奶奶让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听他的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐着多舒服呀。”小天使说：“快给老奶奶让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了五元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子。虽然只是五元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记。想到这，我便鼓起勇气说：“奶奶，您坐吧！”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子！”我的心里像吃了蜜一样甜。我决定做一个有道德的人。
今年暑假，我读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳之开甲壳虫车的女校长》后，我会然明白了一个道理：道德，原先就在我们身边。
道德，一个看起来很深奥的词，却能够用在马小跳——一个普通男生的身上。他冒着迟到的“风险”帮忙了一个开着甲壳虫车的女士，谁能不说他是一个有道德的人呢？尽管这不是一件大事。
如果你细心观察，就会发现有许多能够贴上“道德”这张标签的人其实做得并不是什么轰轰烈烈的大事。帮忙别人推一下车，换个电灯泡扶老人过一次马路，甚至于热情的回答问路者，这些普普通通，平平常常的事，却能够体现出一个人的道德修养，甚至一个城市。有人听了也许会不屑一顾，但请你想一想，你有没有做过这些平凡，普通的小事呢？
道德，其实离我们并不遥远。学习一下马小跳吧，帮忙一下别人，注意生活中的那些平凡小事，做一个有道德的人。
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