有关国家与个人的名言警句
下兴亡，匹夫有责。
注释:意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
这是顾炎武在<日知录・正始>中提出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
注释:出自宋・范仲淹<岳阳楼记>，原句为:其必曰[先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 意思就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。
苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。
注释:这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句。
意为:只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
林则徐留下的慷慨悲歌，体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人，然而言为心声，每念及林则徐当时的处境，又未尝不扼腕长叹。运用比喻论证个人与国家的关系
个人需要国家的支持，个人的贡献使国家富强，总之两者不可分割。
大河不满小河干，小河干了大河也断流。
我和我的祖国，一刻也不能分割， 我的祖国和我 像海和浪花一朵 浪是海的赤子 海是那浪的依托 每当大海在微笑 我就是笑的旋涡 我分担着海的忧愁 分享海的欢乐国家——民族——个人——文化4个因素构成一个相关系统，在这个系统中国家、民族和个人通过共同的文化结合在一起。
在文化认同这种强力精神粘和剂的作用下，国家政权的合法性、民族的归属感和个人的献身精神结合成为一种独特的精神联合系统。
国家是民族的政治外化，在一个国家中必定有一个或多个民族，民族的延续要靠国家来保护。
民族是国家的依托，国家政权存在的合法性要依靠民族感情的认同。
国家和民族又是由个人组成的，个人在文化上结合形成民族，在政治上结合形成国家，个人是民族、国家的基础单位。
由于身处民族和国家中的每个个人依赖文化的凝聚力结合在一起，形成一种伙伴关系，构成彼此的身份认同，因而这种关系必然是某种与外部相区别的文化关系。与国家有关的句子
1、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
2、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
3、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
4、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
5、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
6、祖国如有难，汝应作前锋。
7、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
8、我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
9、科学没有国界，科学家却有国界。写一段你理解的个人情感与国家命运关系的话语
人生自古谁无死，留取丹心青。
——宋•文天祥<<丁洋>>王师北定中原日，家祭告乃翁。
——宋•陆游<<示儿>>但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——唐•王昌龄<<出塞>>男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐•李贺<<南园>>未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——唐·令狐楚<<少年行>>商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——唐•杜牧<<泊秦淮>>一年三百六十日，多是横戈马上行。
——明·戚继光<<马上作>>试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。体现个人与集体关系的名言警句(三句)
单丝不成线，独木不成林。
俗语 二人同其力断金。
——《易经》 万人操弓，共射一招，招无。
——《吕氏春秋》 民齐者强。
——荀况 唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 上下同欲者胜。
——孙武 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基 人心齐，泰山移。
——中国谚语有个人行为影响国家命运的好句或好诗句
修身、齐家、治国、平天下，乃就是所谓的自身、家庭、治国、平定天下，彼此间的关系都是相辅相成的、缺一不可的，如果失去某一个，国家就会像一个人失去身体的一部分一样，残缺不完美。
所谓修身，指的就是自身道德问题。
中国是个讲美德的国家，也以美德而成名。
一个人的自身修养，对以往的人生道路起着重要的根蒂。
自懂事起，父母就会教自己怎样去做人，怎样去帮助他人，怎样以德去服人。
虽然不太懂，但也明白所谓的以德服人，就是以自身的道德去服众人，而不是以暴力去屈服天下人。
要想做到以德服人，首先就得以德服已，只有使自己服从自己的时候，才有这个权力去令人信服于你。
自身修养，不但关系于自己，且关系着国家与家庭。
当自己出国在外的时候，如果不讲美不讲德，在国外就会受得外国人的嘲笑与讥讽，想想清朝时期，清政府的腐败，中国人曾被外国人嘲弄为“东亚病夫”“支呐狗”，全国人们被蒙受这种侮辱的痛苦，自清朝后期，中国人们一步一步的向前攀，一步一步的努力，终于让那些曾经侮辱过中国人的外国狗另眼相看我们中国。
所以在跨世纪的新中国，我们新一代青年更应该要以美德为座右铭，以美德去服人。
家庭跟一个人的修身有着很重要的关系。
每个人都有一个家庭，有的人的家会好温暖，而有的人的家却像冰窖一样，冷冰冰。
为何同样的一个家庭，彼此间的距离相差这么远
这就是因为有的人在建立一个家庭后，都是和睦相处的，“所谓家和万事兴”只有和和气气的相处，才可以建立一个温暖的家。
如果每天都像公牛跟公牛一样斗牛角尖的话，呵，还会有太平的时候吗
一个家，对于孩子是最重要的，未成年人的心理是脆弱的，当自己在外受到委屈的时候，都希望在家里得到关怀与温暖。
父母的吵架，会迫使孩子做出好多傻事，例如离家出走，就是最典型最普遍的。
选择离家出走，是因为自己不想整天都面对自己的双亲你争我斗，自相残害的局面，唯有选择逃避，也许才是给父母给自己一个最好的选择。
如果懂得什么叫以德服已，以德服人的含义，也许就不会发生这么多的破碎家庭。
所以说，自身修养，还关系着一个家庭。
治国，乃就是所谓的整治国家。
做为一个公民，都有爱国为国报忠的权利和义务。
要想治国，首先得要懂得治国的大意。
治国，就是要把一个衰落的国家整治成为一个繁荣富强的大国。
以往的中国，蒙受太多的羞辱，那是因为清政府的腐败与无能。
清朝后，中国出了一位“救世主”毛泽东，才会有今天繁荣富强的中国。
毛泽东的出现，改变了整个中国，改变了中国人们的一切一切。
他的“人多力量大”等言论，改变了整个中国。
中国可以从一个衰落的弱小国家，成为一个繁荣倡胜的大国真的不易。
所以要想整治一个国家，并不是靠一个人的力量就可以完成，得靠全天下的人们共同去努力。
因此，个人美德又与治国起着紧密的关系。
平定天下，就是安定整个世界。
全世界有无数个国家，也有无数个民族。
在旧时，世界各国都是厮打成一片，最后残害的只是无辜的百姓和孩童。
新中国的成立，不但使国家变的强大，且也建交了友好关系。
不会再以暴力去解决世事。
建立友好关系，不但可以使对国交互事物，且在人与人之间也建立了友好的关系。
平定天下，人人渴望和平，渴望停止一切的斗争。
所以说，平定天下，乃造福世人，天下苍生。
如果一个国家的领导人或是一个国家的所有公民都是暴君或是暴民的话，呵，想要平定天下，那又谈何容易。
因此，修身不但跟齐家、治国有着关连，还与平天下有着紧密性。
修身、齐家、治国、平天下，都是逻辑性的，后者都是要以修身做前提，只有好开头，才会有好的结尾。
缺少前面的，后面的都不完美。
所以说，个人修身，关系着一个家庭，关系着一个国家，关系着全世界的和平与斗争。
自我修身，才是人们的主人，才是世界的领导人。
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