艺术美学的优美句子_优美句子

怎样理解美学上的“优美”范畴，结合一些艺术作品谈谈你的理解。

　　1、优美的 (1)从形态上说，巧 (2)从色彩上说，鲜明而不 (3)从动势上说于静态变化起伏不大， 运动舒缓婉转。

　　(4)从质地上说，柔和而富韧性 (5)从境界上说，和谐而不冲突 (6)从气韵上说，平淡而隽永，宁静祥和 而又高雅幽深 2、优美的文化特征 以古希腊文化为例，希腊地图、希腊风光、古希腊瓶画、希腊柱式、“胜利女神残像” 及“赫尔墨斯和小狄俄尼索斯”雕像、掷铁饼者与宙斯像的雕像、古希腊绘画等。

　　温克尔曼：高贵的单纯，静穆的伟大由内在的灵魂的和谐呈现出的外在和谐，即艺术的和谐 。古希腊时期的艺术美学特征是崇高而悲壮还是优美而典雅

　　艺术表现上呈现出充满健康、自然、乐观、优雅等的特质，而有别于近东艺术那种超自然的、宗教的神秘感。比较优美，壮美和崇高的美学风格上的不同，并用具体的艺术作品来说明

　　优美和壮美　　一、优美和壮美：两种不同形态的美　　(1)优美　　优美作为美的一般形态，以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。

　　优美的本质属性是和谐。

　　在它的内涵中，必然和自由、主体与客体之间均处于协调和完善状态。

　　在外在形式上，它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美。

　　优美能给人轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。

　　从自然的角度看，优美是人与自然的和谐统一;从社会的角度看，优美是人与社会的和谐统一。

　　画面：依次出现：　　自然景色：杭州西湖　　人物形象：唐代舞俑、蒙娜丽莎、椅中圣母、维纳斯　　2)壮美　　壮美也是一个和谐、自由的审美范畴。

　　它不同于优美的只是它的表现形态，它以雄浑、刚性、壮观、粗糙、怪异、迅疾、巨大为特点。

　　壮美的外在形式常突破或违背形式美的法则，给人以惊心动魄、振奋精神、开阔心胸、激情荡漾的审美感受。

　　画面：依次出现：掷铁饼者、高山大河、海洋　　二、优美和壮美的区别　　优美和壮美没有质的区别，但从量的方面可以作如下的区分。

　　1.空间形体的大与小。

　　2.时间上的疾速与缓慢。

　　3.量上的强与弱。

　　4.性质上的刚与柔。

　　5.式上的规则与奇特。

　　崇高的特点及审美特征　　崇高的特点是美处于主体与客体、自由与必然的矛盾激化中。

　　它具有一种压倒一切的强大力量，是一种不可阻遏的强劲的气势。

　　其在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征。

　　作为一种美的形态，崇高广泛地存在于自然、社会和艺术作品中。

　　画面：依次出现：　　自然中的崇高　　艺术中的崇高　　社会生活中的崇高　　崇高与壮美的联系和区别。

　　1、从形式上看，崇高与壮美有一定的联系，特别是在空间形体巨大的事物上，既可以说其壮美，又可以说其崇高。

　　2、二者之间的区别。

　　1)空间形体巨大的事物要划入哪个范畴，则看其在内容上与人的关系如何。

　　看它与人是敌对的，还是与人是同一的。

　　同一即壮美，敌对即崇高。

　　2)在审美感受上，壮美感是人对与之同质的雄伟事物的欣赏，是从快感到更大的快感;崇高感却是人因战胜了一个可怖的对立体而产生的快感，是由痛感转进为快感。

　　但是，从人类的实践力量发展来看，崇高客体有可能向壮美客体转化。经典艺术同时尚艺术的比较 论述题 请对美学有研究的好心人帮帮忙 衷心感谢

　　我从美术的角度来回答：经典艺术：产生时间较为久远，有不可被替代的永恒性，后世基本不可能超越，具有持续被学习、借鉴的价值，但形态也较为单一(国油版雕)，这和生产力的发展有关，材料多用石(石雕、石版画)、木(黑白木刻、纸张、木雕)、陶土(陶瓷制品)、矿物颜料(国画、油画)、织品(油画)等原生材料(即未被加工或少量加工的自然材料)，创作冲动多是对“美”的诉求。

　　时尚艺术：产生时间短暂，流行一段时间即被替代，实用艺术方面：比如一件衣服，去年的款式可能就不被接受，有些品牌甚至一年出两次发布会。

　　作品本身不具有太多的借鉴、学习的价值(但作者的创意思维具有价值)，纯艺术方面：由较单一的形态演变出越来越多的形式，如装置艺术、大地艺术、行为艺术，甚至无形的气味艺术。

　　材料运用越来越广，金属、现成品、声光电、水、冰、人、建筑、空气、火药……或多种材料结合，可以说世界上存在的任何事物原生的、非原生的工业材料都有可能构成作品，甚至艺术的目的不再是创作的结果即作品，而是创作的过程。

　　创作的冲动也从对“美”的诉求中渐渐脱离，成为一种观念、思想的诉求，比如对哲学、社会存在、各种现象……的思考。

　　艺术本身的概念范畴都被扩大了。

　　希望有帮到你文艺美学什么是对艺术存在的反思

　　艺术经典，1有时代意义历史意义。

　　2用罗丹的话说。

　　就是艺术家的眼光。

　　是在别人司空见惯的地方发现美，艺术经典需要审美眼光。

　　和艺术表现相结合设计艺术学的含义是什么

　　与美学的关系是什么

　　艺术设计学专业培养具备艺术设计学教学和研究等方面的知识和能力，能在艺术设计教育、研究、设计、出版和文博等单位从事艺术设计学教学、研究、编辑等方面工作的专门人才。

　　这个专业的学生主要学习艺术设计学方面的基本理论和基本知识，使学生通过艺术设计理论思维能力、造型艺术基础及设计原理与力法的基本训练，具备了解艺术设计的历史、现状和进行理论研究的基本素质。

　　毕业生应获得以下几方面的知识和能力：　　1.掌握艺术设计学的基本理论和基本状况;　　2.掌握艺术设计的历史与发展规律;　　3.掌握艺术设作品的分析方法和评价原则;　　4.具有进行艺术设计学研究与教学的基本能力;　　5.了解国家相关经济、文化、艺术事业的方针、政策和法规;　　6.了解国内外艺术设计学及艺术设计研究的发展动态。

　　主干课程：　　主干学科：艺术学、历史学、哲学　　主要课程：艺术设计概论、艺术设计学、中国艺术设计史、外国艺术设计史、中国工艺美术史、外国工艺美术史、艺术考古学、艺术设计基础等。

　　艺术设计学按理说是美术学的一个分支，属于美术学系。

　　不过二者的研究方向有所区别。

　　美术学与设计学可以说是同根同源，基础同样建立在美术理论之上。

　　不过美术学偏重与对美术史，美术作品的学习与赏析。

　　而设计学偏重与对工艺史，设计作品的学习与赏析。

　　比如在湖美，这两个专业的专业课程就有许多相似之处。求教几本有关中国文学、艺术，讲美学的书国内作者的，经典透彻的。

　　能上网买到的

　　你的问题太笼统了啊，文学，艺术等作品很多的啊

　　几乎望上都有卖的。

　　讲美的又太多了，人体美。

　　艺术美。

　　自然美等等，还有设计美不能尽言。

　　像文学中中华古典小说　　名著普及文库 [明]编撰　　中华古典小说名著普及文库 喻世明言 [明]编撰　　中华古典小说名著普及文库 醒世恒言 [明]编撰　　中华古典小说名著普及文库 孽海花 曾朴著　　中华古典小说名著普及文　　库 说岳全传 [清]钱彩 [清]金丰编著　　中华古典小说名著普及文库 东周列国志 [明]冯梦龙原著 [清]蔡元放改编　　中华古典小说名著普及文库 水浒传 施耐庵 著　　中华古典小说名著普及文库 [清]刘鹗著　　中华古典小说名著普及文　　库 花月痕 [清]魏秀仁著　　中华古典小说名著普及文库 型世言 [明]陆人龙著　　中华古典小说名著普及文库 儿女英雄传 [清]文康著　　中华古典小说名著普及文库 宫场现形记 [清]李伯元著　　中华古典小说名著普及文库 三侠五义 [清]石玉昆述　　中华古典小说名著普及文库 二刻拍案惊奇 [明]凌蒙初编著　　中华古典小说名著普及文　　库 镜花缘 [清]李汝珍著　　中华古典小说名著普及文库 儒林外史 [清]吴敬梓著　　中华古典小说名著普及文库 [清]褚人获编著　　中华古典小说名著　　普及文库 西游记 黄永年　　中华古典小说名著普及文库 隋史遗文 [明]袁于令著　　中华古典小说名著普及文库 醒世姻缘传 [明]西周生著　　中华古典小说名著普及文库 杨家将演义 [明]佚名编著　　中华古典小　　说名著普及文库 红楼梦 [清]曹雪芹 [清]高鹗著　　中华古典小说名著普及文库 [明]齐东野人著　　中华古典小说名著普及文库 [明]许仲琳编　　中国古典文学普及读物 古代散文选注 中文系古典文学教研室　　中国古典文　　学普及读物 元散曲选注 王季思 洪柏昭等　　中国古典文学普及读物 古代短篇小说选注 王泽君 常思春　　中国古典文　　学普及读物 元明清诗选注 陈友琴　　中国古典文学普及读物 选注 蒋立甫　　中国古典文学普及读物 楚辞选注 选注　　中国古典文学普及读物 唐宋词选注 唐圭璋 潘君昭 等　　中国古典文学普及读物 唐诗选注 中国社会科学院文学研究所古代文学室唐诗选注小组　　中国古典文学普及读物 汉魏南北朝诗选注 辛志贤　　中国古典文学普及读物 历代笔记选注 周续赓 马啸风　　中国古典文学普及读物 元杂剧选注 王季思 黄天骥等译　　中国古典文学普及读物 宋辽金诗选注 范宁 华岩　　中国古典文学普及读本 三国演义 [明]著　　中国古典　　文学普及读本 红楼梦 曹雪芹 高鹗著　　中国古典文学普及读本 [清]刘鹗著　　中国古典文学普及读本 西游记 [明]吴承恩著　　中国古典　　文学名著普及本 [明]冯梦龙编　　中国古典文学名著普及本 儿女英雄传 [清]文康著　　中国古典文学名著普及本 二刻拍案惊奇 [明]凌蒙初著　　中国古典文学名著普及本 水浒传 (上、下册) [明]施耐庵著　　中国古典文学名著普及本 红楼梦 (上、下册) [清]曹雪芹 高鹗著　　中国古典　　文学名著普及本 西游记 (上、下册) [明]吴承恩著　　古典名著普及文库 西游记 吴承恩　　古典名著普及文库 水浒全传 施耐庵 著　　古典名著普及　　文库 三国志演义 罗贯中著　　古典名著普及文库 红楼梦 [清]曹雪芹 [清]高鹗著　　古典名著普　　及文库 汉书 [汉] 班固　　古典著普及文库 晋书 [唐] 房玄龄等　　古典名著普及文库 吕氏春秋 淮南子 吕不韦 刘安　　古典名著普及文库 世说新语 干宝 刘义庆著　　古典名著普及文库 搜神记 干宝 刘义庆著　　古典名著普及文库 孟浩然集 孟浩然　　古典名著普及文库 王右丞集 王维　　古典名著普及文库 李太白集 李白　　古典名著普及文库 喻世明言 冯梦龙　　古典名　　著普及文库 醒世恒言 冯梦龙　　古著普及文库 警世通言 冯梦龙　　古典名著普及文库 楚辞章句 朱熹 王逸　　古典名著普及文库 诗集传 朱熹 王逸　　古典著普及文库 初刻二刻 拍案惊奇 凌蒙初　　名著普及文库 明史 一至六册 [清] 张廷玉　　古典文学普及读物 通鉴故事选译 苗敬一选译　　古典文学普及读物 先秦寓言故事选译 沈起炜选译　　中国艺术名著《论语》代表中国文化的首屈一指的著作。

　　其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等，这也是两千五百年来中国文化的核心。

　　许多古代文化消亡了，而中国文化却在变化中存续下来，这可能是孔子和他的《论语》的功劳。

　　曹雪芹《红楼梦》　　《红楼梦》在中国影响极大，在世界上却影响很小。

　　这种反差说明什么呢?《红楼梦》彻头彻尾的“中国味”。

　　而这种中国味也许可以从中国诗词、中国书画、中国园林，甚至中国戏曲中体会一二，但《红楼梦》却是全方位的。

　　它是中国(传统)社会的缩影。

　　]　　其实文学就是一种艺术