秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。
——环境的黑暗阴沉谕示着时代的黑暗,反动派的压制下革命的艰难,“夜游的东西”象征着反革命份子的丑陋嘴脸,见不得光。
太阳也出来了;在他面前,显出一条大道,直到他家中,后面也照见丁字街头破匾上“古□亭口”这四个黯淡的金字。
(注:篇中人物夏瑜隐喻清末女革命党人秋瑾。
秋瑾在徐锡麟被害后不久,也于一九○七年七月十五日遭清政府杀害,就义的地点在绍兴轩亭口。
轩亭口是绍兴城内的大街,街旁有一牌楼,匾上题有“古轩亭口”四字。
) ——太阳出来代表华老栓因为买到了“药”,对孩子的转危为安充满了希望,而他身后的“古□亭口”的描写表示着革命烈士之死并未唤醒愚昧人民的爱国之心,显得苍凉无力。
微风早经停息了;枯草支支直立,有如铜丝。
一丝发抖的声音,在空气中愈颤愈细,细到没有,周围便都是死一般静。
两人站在枯草丛里,仰面看那乌鸦;那乌鸦也在笔直的树枝间,缩着头,铁铸一般站着。
——描写环境的压抑 他们走不上二三十步远,忽听得背后“哑——”的一声大叫;两个人都悚然的回过头,只见那乌鸦张开两翅,一挫身,直向着远处的天空,箭也似的飞去了。
——虽然革命处于处处被压制的状态,即使这样,也是有着一飞冲天的可能,鼓励大家不要放弃对革命的热情。
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大概就这些吧,具体环境具体分析,记得这些我已经很对得起中学教我的老师了吧…… 作用啊~~环境的描写映衬人物的心理活动啊 谕示革命大背景的惨淡啊 之类的吧
找出鲁迅《药》环境描写的句子并分析作用自然环境:首先从作品本身来看。
作品的明线也是主线,突出地描写了群众的愚昧和麻木。
主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病,居然让孩子把革命者的鲜血当「药」吃,而且对革命者这样冷漠无情,对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。
茶馆里的一夥人对革命者宣传革命,「感到气愤」;对革命者挨牢头的打,幸灾乐祸;对革命者叹息牢头不觉悟,纷纷胡说「疯了」。
革命者被杀害,人们「潮水一般」地去看热闹。
这些都充分说明群众毫无觉悟,麻木不仁。
结尾一段:时令虽已是清明,然而天气仍“分外寒冷”,“歪歪斜斜”的路旁是“层层叠叠”的丛冢;这里没有生机,只有“支支直立”的枯草发出“一丝发抖的声音”;这里没有啼鸣的黄莺,只有预兆不祥的乌鸦,而且“缩着头,铁铸一般站着”。
这里借助环境描写渲染出了坟场阴冷、悲凉的气氛。
环境的描写映衬人物的心理活动啊 谕示革命大背景的惨淡
鲁迅《药》的环境描写《药》没有写夏瑜大义凛然的革命壮举,而是写华老栓为治儿子的病,买人血馒头,小栓吃了革命者夏瑜的血死去的故事,通过两位老妈妈都不理解自己儿子的死的描写,表现了麻木的人民和脱离群众的革命者的悲剧。
社会环境: 小说《药》写於1919年4月25日。
「五四」运动前夕,由於当时领导辛亥革命的资产阶级同封建势力和帝国主义的妥协,未能完成反帝反封建的革命任务,他们脱离群众,空想依靠少数人的力量(包括使用恐怖手段)代替群众的革命运动。
1907年7月6日,徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭,失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。
秋瑾也因此被告发而入狱,7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。
鲁迅先生以此为背景,旨在「揭出病苦,引起疗救的注意」,於是提笔开《药》。
自然环境: 首先从作品本身来看。
作品的明线也是主线,突出地描写了群众的愚昧和麻木。
主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病,居然让孩子把革命者的鲜血当「药」吃,而且对革命者这样冷漠无情,对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。
茶馆里的一夥人对革命者宣传革命,「感到气愤」;对革命者挨牢头的打,幸灾乐祸;对革命者叹息牢头不觉悟,纷纷胡说「疯了」。
革命者被杀害,人们「潮水一般」地去看热闹。
这些都充分说明群众毫无觉悟,麻木不仁。
作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。
革命者忧国忘家,却被族人告发;在狱中仍然宣传革命,却招来一阵毒打;在刑场被杀,只招来一帮「看客」;鲜血还被别人当「药」吃。
他的母亲上坟,还感到「羞愧」,也不理解他为之牺牲的革命大业。
可见他是多麼寂寞,多麼悲哀。
鲁迅与友人谈到《药》时说:「《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。
」(孙伏园《鲁迅先生二三事·〈药〉》) 鲁迅先生自己的说法,既符合作品本身的实际,又符合当时他的思想,是对《药》的主题的精当的概括。
一、小栓死得呆 小说没有过多刻画小栓。
我们只知道他得了痨病,病得厉害。
吃了「人血馒头」也没治好,葬在西关外坟地右边穷人的丛冢里。
痨病:指中医指结核病,当时虽不算小病,也不是突发病,不可能一下子倒头。
可是,好像他的病不关他自己的事,听由父母包办。
华大妈叫他不要到灶下来,他就不来;叫他进来,他就进来。
叫他吃「人血馒头」,他就吃,连问也不问一下,虽然也看了一会。
叫他睡一会,他就依著睡下,尽管睡著咳。
好听话的青年。
阿弥陀佛,不过没有一点活力,也没有丝毫主见,呆子一个。
二、夏瑜死得莽 比之小栓,夏瑜走到另一个极端。
他活力四射,勇往直前,不知道什麼叫屈服。
为革命而关进了牢狱,仍一个劲劝牢头造反。
性格刚仞,不喜欢屈服. 可是--他头脑不冷静,也太单纯。
被自家叔伯夏三爷出卖了,还蒙在鼓里。
儒家所谓「齐家治国平天下」,连家人都没有争取到,摆不平,又怎麼能轻易得到其他群众的支持与拥护呢?红眼睛阿义是去盘盘底细的,却把他当成真心把子,和他攀谈,说「这大清的天下是我们大家的」。
被没榨到一点油水的阿义给了两个嘴巴,还要说「可怜可怜」。
我们钦佩他对革命铁血忠诚,英勇无畏。
但总感觉,他缺少清醒的认识与起码的策略,更没有对革命群众做什麼工作。
他所从事的是「夏瑜式革命」,只能是一个悲剧结局,揭示了旧民主主义革命英雄主义与脱离群众的弱点。
三、「二十多岁」活得愚 第三章里还两次写到一个「二十多岁的人」。
第一次,康大叔说到夏瑜劝牢头造反,第一个反应的就是他: 「阿呀,那还了得。
」坐在后排的一个二十多岁的人,很现出气愤模样。
当众人听明白夏瑜骂阿义可怜时,他又跟著花白胡子省悟: 「发了疯了。
」二十多岁的人也恍然大悟地说。
夏瑜宣传革命,大多数人不能理解,这是社会麻木的悲哀。
而同是二十多岁的青年,应该脱去了少年的幼稚,也没有染上老年的顽固,对世界自然有一份较为清醒的认识,比较容易接受新的民主与科学的思想。
可是他也不能理解,快速反映过来,不为别的,只是很气愤。
反映越快,就越显示他愚昧。
在茶馆这场「群聊」中,他最后附和,「也恍然大悟」,说夏瑜是发了疯了,这种终结更是「青年」的悲哀了。
四、丁字街青年喊得昧 这个社会真的「病」得不轻,不只这一个青年如此;华老栓去丁字街头给儿子买人血馒头时,不是被清一色的青年人笑话吗
「哼,老头子。
」 「倒高兴……」 「几个从他面前过去了」的人看到华老栓时这麼说。
「一个还回头看他……很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光。
」冷清的秋天,大黑早里,到街上来赶闹热的看客,忽然发现杂了一个「老头子」。
便觉得稀奇古怪,似乎这「老头子」穷开心,也来凑闹热,似乎这纯粹是「我们」年青人的专利。
这样的青年是如此之多,「一眨眼,已经拥过一大簇人。
那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前赶。
」「三三两两」本不孤零,「合作一堆」更见量大。
「一眨眼」可见时间之短暂,「拥过」「潮一般」更见阵势之汹涌。
青年的青春热情,如此而已,看看杀人寻热闹。
这些无聊的麻木的看客,曾经强烈地震撼过鲁迅先生的敏感的心灵,先生也不止一次在作品中提到,如「凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客」。
(《呐喊》自序)他们集体愚昧,以至於偶尔有些清醒些的革命先驱者(如夏瑜)的呼唤,仍然不能为他们所理解,所接受。
这个时代,这个社会,真的病得不轻
鲁迅《故乡》中环境描写的作用一是展示了当时故事发生的环境,然后由环境衬托心情。
间接的体现了作者当时的思想情感。
鲁迅的文章《故乡》中描写环境的句子有哪些求采纳
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