杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更平！9kuss.com为您倾情整理《夜送赵纵》,希望对您有所启迪。
杨炯 夜送赵纵 赵氏连城璧，由来天下传。 送君还旧府，明月满前川。 【译文及注释】 赵国的连城璧，其由来天下盛传。送君返回山西，只见皎洁的明月洒满了前川。 1、赵纵：杨炯之友。 2、赵氏连城璧：战国时，赵国得到一块叫和氏璧的美玉，秦王知道后，要用十五座城池交换，故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵，连城璧喻指其才华。 3、旧府：赵国的故地，指赵纵的家乡山西。小编推荐
送赵判官赴黔府中丞叔幕李白 送赵判官赴黔府中丞叔幕
廓落青云心，交结黄金尽。富贵翻相忘，令人忽自哂。蹭蹬鬓毛斑，盛时难再还。巨源咄石生，何事马蹄间。
绿萝长不厌，却欲还东山。君为鲁曾子，拜揖高堂里。
叔继赵平原，偏承明主恩。风霜推独坐，旌节镇雄藩。
虎士秉金钺，蛾眉开玉樽。才高幕下去，义重林中言。
水宿五溪月，霜啼三峡猿。东风春草绿，江上候归轩。
赵翼 论诗《论诗》
作者：赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。翻译：
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，
现在读起来感觉已经没有什么新意了。 我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现， 他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。赏析：
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。江山代有才人出，各领风骚数百年。一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
在中国文学史上，风骚是代表《诗经》的《国风》和代表楚辞的《离骚》的并称。而风骚传统则是在《诗经》和《楚辞》的影响下发展形成的我国古代诗歌的两种优良传统，即代表《诗经》的《国风》所形成的风诗传统和代表《楚辞》的《离骚》所形成的骚诗传统。
所谓的风诗传统，就是世代相传的现实主义的精神。现实主义的基本原则是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。《国风》中的民歌和二雅中的卿士大夫政治讽喻诗就集中体现了这种现实主义的精神。在内容上，它们正视现实、描写现实、揭露现实、批判现实；在艺术表现手法上，它们善于用朴素的文风、简洁的语言、巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒发情怀，反映现实。而这也就是风诗传统，即现实主义诗歌传统的主要特征。后世文学中继承发展了风诗传统的现实主义精神的主要有：两汉乐府民歌、建安曹魏时代的文人诗歌、北朝民歌、唐代杜甫的诗史作品、中唐白居易倡导的新乐府运动、宋代以王禹偁作品为代表的白居易体诗歌、金元之际元好问的诗歌等。元代关汉卿的杂剧、清代曹雪芹的小说《红楼梦》虽然不是诗歌，但是也继承了现实主义文学的优良传统。
所谓的骚诗传统则是充满激情和幻想的积极浪漫主义的创作方法。积极浪漫主义的原则是力图加强人的生活意志，在他的心中唤起他对现实和现实的一切压迫的反抗。诗人屈原的长篇政治抒情诗《离骚》集中地体现了这种积极浪漫主义的创作精神。这表现在《离骚》的思想内容和艺术手法两方面。在内容上，《离骚》表现了屈原的进步理想以及他对进步理想九死不悔的孜孜追求。这是积极浪漫主义的本质。在艺术手法上，屈原一方面采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，来构成一个奇特的神话世界，借此表现诗人内心的矛盾冲突和上天入地地求索以及始终不渝的爱国之情；另一方面还礼利用发展了民歌的比兴手法创作了一个香草美人的世界以此来象征他与楚国腐朽黑暗势力的斗争是真善美与假恶丑之间的斗争。《离骚》这种在现实生活的基础上，以丰富的幻想和热情，表现作者对进步理想的执着追求的特征，也就是骚诗传统，即积极浪漫主义的文学传统的主要特征。这种积极浪漫主义的文学传统也在后世薪火相传，汉代的辞赋家贾谊、建安时代的曹植、正始时期的阮籍、两晋六朝时的左思、鲍照、盛唐的李白、中唐的李贺以至宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派、明清的小说家吴承恩、蒲松龄，都在一定程度上继承发展了这一优良传统。
这里指在文学上有成就的才人的崇高地位和深远的影响。
赵少尹南亭送郑侍御归东台（得长字）岑参 赵少尹南亭送郑侍御归东台（得长字）
红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。
【赏析】 岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称岑嘉州 。大历五年（770年）卒于成都。 岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称高岑。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世。《全唐诗》编诗四卷。送郭司马赴伊吾郡请示李明府·郭子是赵节度同好岑参 送郭司马赴伊吾郡请示李明府郭子是赵节度同好
安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。秋山城北面，古治郡东边。江上舟中月，遥思李郭仙。
【赏析】 岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称岑嘉州 。大历五年（770年）卒于成都。 岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称高岑。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世。《全唐诗》编诗四卷。赵执信 萤火《萤火》
作者：赵执信
原文：
和雨还穿户，经风忽过墙。
虽缘草成质，不借月为光。 解识幽人意，请今聊处囊。 君看落空阔，何异大星芒！注释：
1、萤火：即萤火虫。身体黄褐色，腹部末端有发光器官，能发出带绿色的光，白天伏于草丛中，夜晚飞出。
2、缘：原故。 3、质：性质，本质。 4、解识：懂得。 5、幽人：幽居之人，指隐士。 6、聊：姑且。处囊（chǔnng）：放在袋子里。相传晋人车胤家贫，时常无油点灯，夏日里用白布囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉时惟（车）胤与吴隐之以寒素博学知名于世（见《晋书车胤传》）。 7、空阔：指天地之间。 8、何异：有什么不同。大星：形容天空广阔，星宿众多。芒：光芒。翻译：
随着雨丝斜穿入户，借着轻风飘忽过墙。它虽由野草腐化成形（古人误认为萤火虫是由腐草化成的，故称草成质），却不借明月而自身发光。它深知隐士求学的愿望，就让自己暂处布囊。你看它一旦飞散在广阔的夜空里，熠熠生辉，与闪亮的大星星有什么两样。
赏析：
这是一首优美的咏物诗。它通过对萤火的描写和歌颂，寄托了深刻的含义：一个人只要品格端正，襟怀坦白地处世，即使地位低微，也能够发出光和热，为社会作出贡献。
诗中的一、二两句点题，描写萤火虫夜晚飞行时的情景。三、四两句赞扬萤火虫能自己发光引路，遨游夜空，而不？于求助月亮照明。诗的五、六两句采用晋代车胤囊萤照读的典故，写出了萤火虫曾经给读书人带来方便。最后两句赞美萤火虫，告诉人们别小看了这些点点萤火，它们在广阔的夜空里闪闪发亮，多么像那满天的星斗啊！
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