绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《浣溪沙·谁念西风独自凉》，愿对您有所启发。
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗,，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
注释
①谁念句：意谓秋天到了，凉意袭人，独自冷落，有谁再念起我呢?“谁”字指亡妻。②疏窗：刻有花纹的窗户。
③被酒：中酒、酒醉。
④赌书句：李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处优患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
译文
秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是平常事。孤独寂寞之情如是，借怀念往事以排遣，但愈加孤独。平常事已变成求之不得的梦想。赏析
这是一首悼亡之作。上片由问句起，接以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，由触着景物而勾起沉思，氛围已是孤寂凄清。下片写沉思中所忆起的寻常往事，借用李清照夫妻和美的生活为喻，说明与亡妻往日的美满恩爱。结句的“寻常”二字更道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。小编推荐
浣溪沙·端午《浣溪沙》
秦观
漠漠轻寒上小楼，
晓阴无赖似穷秋。 淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁， 宝帘闲挂小银钩。注释：
1、漠漠：像轻清寒一样的冷漠。
2、轻寒：阴天，有些冷。 3、晓阴：早晨天阴着。 4、无赖：词人厌恶之语。 5、穷秋：秋天走到了尽头。 6、淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。 7、幽：意境悠远。 8、自在：自由自在。 9、丝雨：细雨。 10、宝帘：缀着珠宝的帘子。 11、闲挂：很随意地挂着。翻译：
在春寒料峭的天气里独自登上小楼，
早上的天阴着好像是在深秋。 屋内画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。 天上自由自在飘飞的花瓣轻得好象夜里的美梦， 天空中飘洒的雨丝细得好像心中的忧愁。 走回室内，随意用小银钩把帘子挂起。赏析：
此词描写了一幅晚春拂晓清寒景象。上片以总摄方式写晓阴穷秋的景象。漠漠形容清晨时烟雾丝雨、柳絮飞花交织成的淡淡迷蒙的画面。晓阴无赖乃楼中人发出的怨恼：真是无奈呀！清晨阴冷竟像深秋，暗示出时节正当寒食清明之际。淡烟写楼中人在晓阴轻寒中突然发现眼前景物之美：白蒙蒙的淡淡烟雾，清潺潺流淌的碧水像一幅清幽、淡逸的画境。下片承画屏幽而选取飞花丝雨富有动态性的细节意象精描细绘画境之清幽与楼中人似梦如怨的情怀。自在乃形容柳絮与落红顺其自然地飘然而落，倏忽而去，有如缥缈的春梦一样轻柔、空盈。最后以闲挂二字透出楼中人的空虚、闲寂的神情与心绪，与前面的景物描写融成一片。这首词以清丽优美的语言描绘了一位相思女子的精小的楼阁和她闲淡的精神世界，这两者全容纳在寥寥三十几字的小令之中，却作得仿佛一件精美玲珑的艺术盆景，令人久久欣赏把玩。
苏轼 浣溪沙·菊节《浣溪沙菊节》
作者：苏轼
原文：
缥缈危楼紫翠间，良辰乐事古难全。
感时怀旧独凄然。璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。
不知来岁与谁看。翻译：
高高的楼台矗立在云雾缭绕的层峦叠嶂间，
从古到今， 美好的时辰与赏心的乐事总是难以两全。 我独自一人感伤时间的流逝， 怀念旧日风光，不禁心下凄凉。明亮如壁玉的月，秀美如珍宝的花枝，
全都与我一样空自寂寥。 菊花与人的音容笑貌也都年年如是， 徒留感伤， 不知明年是谁与我赏这满眼风月， 一地黄花啊！赏析：
苏轼（10371101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡士人画。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调有为而作，崇尚自然，摆脱束缚，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。他认为作文应达到如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生（《答谢民师推官书》）的艺术境界。苏轼散文着述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。苏轼与欧阳修并称欧苏，是唐宋八大家之一。
苏轼 浣溪沙·咏橘《浣溪沙咏橘》
作者：苏轼
原文：
菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。
竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。
吴姬三日手犹香。翻译：
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，
而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮， 整个橘林都闪着光亮。 原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，
初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。 据说，吴地产的橘子女孩子剥后， 手上三日仍留有余香。赏析：
这首咏橘词，巧言物状，体物细微，属纯用赋体，描写确尚的咏物佳作，颇耐玩味。
菊暗荷枯一夜霜，布置环境。
以使下文有余地抒发。菊暗荷枯四字，是东坡《赠刘景文》诗荷叶已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝的概括。一夜霜，经霜之后，橘始变黄而味愈美。晋王羲之帖：奉橘三百枚，霜未降，未易多得。又白居易《拣贡橘书情》诗：琼浆气味得霜成。皆可参证。新苞句，轻轻点出题目。新苞，指新橘。橘有皮包裹，故称。又，橘树常绿，凌寒不凋。《楚辞橘颂》：绿叶素荣，纷其可嘉兮。沈约《橘》诗：绿叶迎露滋，朱苞待霜润。东坡用新苞绿叶四字，形象自然，再以照林光描绘之，可谓尽得橘之神。竹篱茅舍出青黄，好一出字。竹篱茅舍，掩映于青黄相间的橘林之中，可见橘树生长之盛，人家环境之美，一年好景，正当此时。
过片二句，写尝橘的情状。擘开橘皮，芳香的油腺如雾般喷溅，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。香雾、清泉之喻，形象可感，堪称绝妙。
惊、怯二字，活画出女子尝橘时的娇态。
惊，是惊于橘皮迸裂时香雾溅人，怯，是怯于橘汁的凉冷和酸叶。
末句点出吴姬，实际也点明新橘的产地。吴中产橘，尤以太湖中东西两洞庭山所产者为最着，洞庭橘唐宋时为贡物。三日手犹香，着意夸张，尽得吴橘之味矣。
苏轼浣溪沙的诗意苏轼浣溪沙的诗意
《浣溪沙》
作者：苏轼
原文：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，
牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。注释：
1、徐门：即徐州。
2、谢雨：雨后谢神。 3、簌簌：花落貌，一作蔌蔌，音义皆同。 4、缫车：纺车。缫，一作缲，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。 5、牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书。食货志》有贫民常衣牛马之衣的话。 6、漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作谩。诗意：
枣花纷纷落在衣襟上。
村南村北响起车缫丝的声音， 古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。
艳阳高照，无奈口渴难忍， 想随便去哪找点水喝。 于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？赏析：
这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显着特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。
这首词是苏轼在徐州（在今江苏省）作官的时候写的。按照当时的迷信风俗，一个关心农事的地方官，天大旱，要向龙王爷求雨；下了雨，又要向龙王爷谢雨。这首词就是苏轼有一次途经农村去谢雨，记下的见闻之一。
簌簌衣巾落枣花，按照文意本来应该是枣花簌簌落衣巾。古人写诗词，常常根据格律和修辞的需要，把句子成分的次序加以调动，这里就是如此。簌簌[s]，是形容枣花纷纷落下的样子。衣巾，是衣服和头巾。古代服装，男人往往戴头巾。枣树在初夏开出黄绿色的小花。作者不是从旁边看到落枣花，而是行经枣树下，或是伫[zh]立枣树下，这样枣花才能落到衣巾上。接下去，村南村北响缫车。缫[sāo]车，一种抽取蚕丝的手摇工具。村子里从南头到北头缫丝的声音响成一片，原来蚕农们正在紧张地劳动。这里，有枣花散落，有缫车歌唱，在路边古老的柳树下，还有一个身披牛衣的农民在卖黄瓜。牛衣，是一种用麻或草编成的，用来覆盖牛身的织物，这里指蓑衣一类的东西。上片三句，每一句都写出了景色的一个方面。这一次苏轼偶然来到农村，很敏感地抓住了这些特点，特别是抓住了枣花、缫丝、黄瓜这些富有时令特色的事物，把它们勾画出来。简单几笔，就点染出了一幅初夏时节农村的风俗画。
这首词，不仅是写景，还记了事。在下片，就转入了写作者自己的活动。这时他已是酒困路长惟欲睡。酒困，是酒后困倦，说明他上路前喝过酒了。路长，看来，已走过很长的路程，而离目的地还很远。惟，只。这句词写出他旅途的困倦。日高人渴漫思茶。日高，太阳已升得很高。在初夏的太阳下赶路，感到燥热、口渴，不由得想喝杯茶润喉解渴。漫，这里是情不自禁的意思。口渴，需要喝茶；困倦，大概也想借茶解困。于是他敲门试问野人家。野人家，乡野的人家，即乡下老百姓。苏轼当时是一州的行政长官，笔下称当地农民为野人家，正出于他当官的口气。但是试问两字表明他并没有什么官气。他没有命令随从差役去索要，而是自己亲自去敲一家老百姓的门，客气地同人家商量：老乡，能不能给一点茶解解渴呀？
就这样，用简单几句，既画出了一幅很有生活气息的农村画图；又记下了一段向老乡敲门讨茶的经历，这是他平常深居官衙中接触不到，因而感到新鲜有趣的。这首词似乎是随手写来，实际上文字生动传神，使一首记闻式的小词，获得了艺术的生命。这就是古典诗词中所讲究的含不尽之意，见于言外。作者为何要敲门试问呢？1、他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家；2、刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》词中簌簌衣巾落枣花一句，实为枣花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝，原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语香稻粒、碧梧枝还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：诗家例用倒句法，方觉奇峭生动。
《浣溪沙》全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。
浣溪沙的诗意浣溪沙的诗意
1、《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》
宋苏轼
簌簌衣巾落枣花，
村南村北响缲车。 牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡， 日高人渴漫思茶。 敲门试问野人家。注释：
1、徐门：即徐州。
2、谢雨：雨后谢神。 3、簌簌：花落貌，一作蔌蔌，音义皆同。 4、缫车：抽丝之具。缫，一作缲，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。 5、牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书。食货志》有贫民常衣牛马之衣的话。 6、漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作谩。译文：
枣花纷纷落在衣襟上。
村南村北响起车缫丝的声音， 古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。 路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。 艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。 于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？2、《浣溪沙》
宋晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。译文：
我填上一曲新词，倒上一杯美酒，
这时的天气，与去年相同。 当夕阳西下，何时才能回转？ 令人无可奈何，看见花儿又残落了； 似曾相识，春燕又飞回。美好的事物无法挽留，只不过是似曾相识而已，想到这些令人感伤。 我独自在小径里徘徊，感觉很伤感。3、《浣溪沙》
宋李清照
淡荡春光寒食天，
玉炉沈水袅残烟， 梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草， 江梅已过柳生绵， 黄昏疏雨湿秋千。注释：
1、淡荡：形容春光疏淡骀荡。
2、沉水：沉香。 3、花钿：一种花形首饰。 4、斗草：古代民间一种斗草的游戏。 5、生绵：谓柳杨花飘絮。摊破浣溪沙古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏绝句的古诗怎么念。
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