1.大半的人在岁或者岁上就死了：一过这个年龄，他们只改变了自己的影子，以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天一天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。
2.要珍重新生的一天。不要想一年后十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论，你看，即使是谈道德的，也不是好东西，都是愚蠢的，有害的。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天，尊重每一天，千万不要糟蹋一天，不要妨碍开花结果。要爱像今天这样灰暗苦闷的日子。
3.人生是否真的有意义，许多的名著电影，创伤发生后，都归一为上帝，或许有信仰的人，是幸福的。或许上帝真的能救赎，也许某一天，我也会抱本圣经
4.你们的艺术缺少的不是才气而是性格。
5."对啦!你是为写作而写作的你为了要做一个大音乐家为教人家佩服才写作的你骄傲你扯谎所以你受了罚你瞧!谁要在音乐上骄傲扯谎总免不了受罚音乐是要谦虚真诚要不然还成什么音乐呢?那不是对上帝不敬吗?亵渎上帝吗?他赐给我们那些美丽的歌都是说真话跟老实话的"
6.而这种爱全没有自私的意味，只是一心一意地要为他牺牲，为他受苦，代他受罪。
7.一颗伟大的心灵是永远不会孤独的，即使命运把他的朋友统统给剥夺了，他也永远会创造朋友；满腔的热爱在四周放出光芒，而便是在这个时候，他自以为永远孤独的时候，他所得到的爱比世界上最幸福的人还要丰富。
8.克利斯朵夫第一次的爱情，和小寡妇隔门相对，那挣扎，纠结，而且还是双向性的，初尝爱情的时候就是这样的吧，可往往都是悲剧的
9.一朝离别，爱人的魔力更加强了。我们的心只记着爱人身上最可宝贵的部分。远方在朋友传来的每一句话，都有些庄严的回声在静默中颤动。
10.克利斯朵夫请奥里维的姐姐听音乐会，那就是真实发生的一样，对于突然间到来的幸福，有些手足无措，而且也没有做好心理准备，对于结果，灰常的尴尬。
11.一个人生气蓬勃的时候决不问为什么生活，只是为生活而生活——为了生活是桩美妙的事而生活。
12.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
13.使法国人留恋法国的是土地，而非法国的人民。多少不同的民族几百年来在这块土地上并肩工作，是土地把他们结合在一起，土地才是他们热爱的对象。
14.谁能说清楚为什么一个人会爱上某一个人呢？往往两人对于这种爱原本都是不相干的，时间的播弄会使一颗未加提防的心突然之间被那一刻遇到的情感所征服。
15.倘使儿童自认为没有能力实现心中的愿望满足自己的骄傲他就拿这些去期望父母;而在一个失意的成人他就拿这些去期望儿女在儿童心中父母便是他自己想做而做不到的人物是保卫他的人代他出气的人;父母心中的儿女亦然如此不过要等将来罢了在这种"骄傲的寄托"中间爱与自私便结成一片其奋不顾身的气势竭尽温存的情绪都达于沉醉的境界因此克利斯朵夫把他对父亲的一切怨恨都忘了尽量找些景仰他的理由羡慕他的身段羡慕他结实的手臂他的声音笑貌他的兴致;听见人家佩服父亲的演技或者父亲过甚其辞的说出人家对他的恭维话克利斯朵夫就眉飞色舞觉得很骄傲他相信他的自吹自擂把父亲当做一个天才当做祖父所讲的英雄之一
16.一个人真有爱情的时候，和所爱的人同甘共苦是理所当然的事情，拒绝爱人乐于贡献给她的殷勤和礼物就是矫情。
17.可是活着也不见得愉快眼看父亲喝得烂醉被他毒打受别的孩子欺负大人们的怜悯又多么难堪没有人了解他连自己的母亲在内大家教你受委屈没有人爱你孤零零的孤零零的一个人多么渺小!是啊;但就因为这个他想活下去他觉得自己有股怒潮汹涌的力而这力又是多么奇怪的东西!它眼前还一筹莫展;它好象在很远的地方被什么东西堵着包着僵在那里;他完全不知道它要什么将来变做什么但这股力的确在他心中那是他很清楚的它在那儿骚动怒吼明天喔!明天那它才来报复哩!他有种如醉如狂的欲望要生存为的是翦除暴力主持正义为的是惩罚恶人为的是干一番伟大的事业"喔!只要我活着"(他想了一下"只要能活到十八岁!"有时他认为要活到二十一岁那是最大限度了他相信活了那些年纪尽够他统治世界了他想起他景慕的英雄想起拿破仑想起更古远而他最崇拜的亚历山大大帝没有问题他将来是跟他们一样的人物只要能再活十二年十年他简直不哀怜在三十岁上死掉的人他们已经老了享受过人生了要是他们白活了一世那只能怪他们自己但现在就死那可什么都完了!年纪轻轻的死掉在大人们心中永远留着一个谁都可以埋怨的小孩子的印象真是太惨了!他想到这里就拚命的哭仿佛他已经死了
18.可是为了苦苦追求自己有什么思想怎么写下来他反而什么思想都没有了只知道自己要思想他构造乐句的时候也一样的执着;而因为他是天生的音乐家尽管言之无物好歹总算达到了目的然后他得意非凡的拿给祖父去看祖父快活得哭了他年纪越大越容易流泪还说是妙极了
19.爱情与痛苦是望着前面而不是回顾以往。他的悲伤，他的悔恨，他的贞洁的火热的情感，煽起了他的狂热。虽然哀痛，他的心却是跳得那么轻快激昂，兴奋的歌曲按着如醉如狂的韵律响了起来；一切都在庆祝生命，连悲哀也带着庆祝的意味。
20.他们胸中不少悲壮的呼声，骄傲的呼声，爱的呼声，沉痛的呼声。 这是如醉如狂的飓风，挟着它暴烈的威力或是深邃的甘美。这是骚乱的力，是兴奋若狂的史诗，唱着群众的狂热，唱着人与人之间喘息不已的劳动者的战斗。
21.得一知己，把你整个的生命托付给他，他会时刻守护着你。而更快乐的是倾心相许，整个儿身心交给朋友支配。等你老了，累了，多年的人生重负使你感到厌倦的时候，你便能够在朋友身上再生，恢复你的青春与朝气，用他的眼睛去体验万象更新的世界，用他的感官去抓住瞬息即逝的美景，用他的心灵去领略人生的壮美……便是受苦也和他一块儿受苦！……啊，只要能够生死与共，痛苦也会成为欢乐！
22.这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄。她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚昧无知，简直不能说是无邪的了。
23.约翰·米希尔“好媳妇，得了吧，别难过了，他还会变呢。反正丑也没关系。我们只希望他一件事，就是做个好人。”……“做个正人君子才是最美的事。”……“人生第一要尽本分。”
24.爱的力量充塞着整个身心，像一条潜藏的溪水在泥土下面流着，它只想献身给别人，给人家做养料。它的无邪与深刻的肉感准备随时升华为牺牲。
25.多快乐呵，独立不羁，完全自主！多快乐：摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱了所爱所憎的面目的骚扰！多快乐：生活而不为生活俘虏，做着自己的主人。
26.他看出人生是一场不停的无情的战斗，要做一个名副其实的人，就应该经常和成千上万的无形的敌人做斗争：要击退自然的伤害力，乱七八糟的欲望，见不得的思想。这些阴险的敌人的圈套。他看出了幸福和爱情只是昙花一现的骗局，结果是要解除心灵的武装，使你束手就擒。于是这个十五岁的小小的清教徒听见了心里的上帝对他的呼声：“向前，向前，永远不要停。”
27.当你知道世界上受苦的不是只有你，你会减少痛苦，也会在绝望中燃起希望。
28.一个人出生以后，在幼年的时候他被各种谎言所填满。当他觉醒的时候，当他成长起来的时候，他所做的第一件事就是呕吐，把这些谎言都呕吐出来，重新开始。
29.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
30.要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
31.所以他连生命的本源都受了毒害便是幻想也是不自由的但束缚往往使人的幻想更有力量行动要不受妨碍心灵就缺少刺激不需要活跃了谋生的烦恼职业的无聊象牢笼一般把克利斯朵夫关得越紧他反抗的心越感觉到自己的独立不羁换了一种无牵无挂的生活他可能随波逐流得过且过现在每天只有一二小时的自由他的精力就在那一二小时之内尽量迸射象在岩石中间奔泻的急流一样一个人的力量只能在严格的范围之内发挥对于艺术是最好的训练在这一点上贫穷不但可以说是思想的导师并且是风格的导师;它教精神与肉体同样懂得淡泊时间与言语受了限制你就不会说废话而且养成了只从要点着想的习惯因为生活的时间不多你倒反过了双倍的生活
32.奥里维——克利斯朵夫生命中最重要的两个人之一，最重要的“爱人”。
33.可怜的老人！在无论那些方面，他都不能完全表露他的本来面目：胸中藏着多少美丽而元气充沛的种子，可是没法长成，对于艺术的尊严，对于人生的价值，有着深刻动人的信仰，但表现的方式往往是夸张而可笑的；多么高傲，但在现实生活中老是佩服上级的人，甚至还带点儿奴性；多么想独来独往，结果却是惟命是从；自命为强者，实际上可凡是迷信；即向往于英雄的精神，也拿得出真正的勇气，而为人却那么胆小懦怯！——那是一个只发展了一半的性格。
34.有些儿童的爱与恨的高潮是大家想不到的，而那种极端的爱与恨就在侵蚀儿童的心。这是他童年最凶险的难关。过了这一关，他的童年结束了，意志受过锻炼了，可是也险些儿给完全摧毁掉。
35.没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。
36.克利斯朵夫第一次被恶意所伤“最难受的痛苦就是儿童第一次发现别人的凶恶……”然后攻击了伤害他的孩子们。并且拒不道歉。
37.人生往往有些决定终身的瞬间，好似闪电划过黑暗的夜空一样，昏黑的灵魂中燃起了永恒的火焰。只要这颗灵魂中跳出一点火星，就能把灵火带给那个期待着的灵魂。
38.这个还没足十八岁的轻佻而温柔的姑娘，被她那英勇的决心改变了：她心中藏着一股献身的热忱和奋斗的傲气，不但谁都没想到，连她自己也没料到。女子在这个烦闷的年龄，有如万物骚动的初春，爱的力量充塞着整个身心，像一条潜藏的溪水在泥土下面流动，把它包裹，浸润，永远和它在一起纠缠；同时爱情也能化为种种形式，它只想献身给别人，给人家做养料。只要有一点儿借口就行了，它的无邪与深刻的肉感准备随时蜕化为牺牲。
39.打败仗可以和打胜仗一样促成革命的目的：因为压迫者一直要等到被压迫者教他们害怕的时候，才肯答应被压迫者的要求。
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