幸福在哪里教师随笔
教师的幸福在于学生有出息，懂得知恩图报。那么老师会如何写幸福在哪里的随笔呢?我们去欣赏一下。下面是金笔头网小编精心为你整理幸福在哪里教师随笔，希望你喜欢。
(一)胸中有梦
教师的幸福首先在于“胸中有梦”。我们之所以强调要争取做到“胸中有梦”，是因为有梦的人生才是幸福且充实的人生，有梦的人生才是幸福且快乐的人生。对于胸中有梦的幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受;教育不是重复，而是创造：教育不是谋生的手段，而是生活的本身。我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果;它应当犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。在“照亮”学生的过程中，同时也“照亮”了自己。
我们中间有许许多多“胸中有梦”的人，他们在自己的教育生涯中，有着十分明确的奋斗目标，在成就学生的过程中，同时也成就着自己。
(二)身上有情
情感是人一切行为的动力，一个幸福的教师，必然拥有亲情，友情，爱情，是一个感情上的富翁!一个幸福的教师，在他的身上，必然洋溢着满腔的热情和澎湃的激情，必然充满着暖暖的温情和甜甜的柔情，同时还拥有高雅而有品位的闲情!
热情在每一个人的人生旅途中有着十分重要的作用，因为热忱是人的“内心之神”，“没有热忱，便没有伟大的成就”。幸福的教师大多拥有热情、激情。在事业上非常投入，热爱学生、热爱学校、热爱工作。
幸福的教师身上的情常常表现为：“别让我为了学生懵懂或前学后忘而伤心痛苦，让我比做母亲的更为慈爱，像母亲一般爱护那些不是我亲生的小孩……给我朴质，给我深度，让我每天教学时避免烦琐平淡，让我在工作时，抛开个人物质的追求和世俗的苦恼，让我的手在惩罚时变得轻纤，在爱护时更加温柔……”(智利著名女诗人米斯特拉尔语)在教育引领班级学生前进的过程中，幸福的教师都会以海洋般深沉宽广的爱去拥抱每个孩子，让他们在爱的洗礼中长成大树，长成栋梁，并且懂得以爱去回报社会，回报生活。
激情不老，应该成为每一个幸福教师重要的追求。马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量。幸福的教师对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。
(三)手中有书
有位专家曾经指出：“人类的精神史就是一部阅读史。” 金庸先生有一句名言：“只要有书读，做人就幸福。”有人说：对于女性来说，书籍是最好的美容品;对于男性来说，书籍是挺酷的一张名片。
俄国作家契诃夫认为，人应当有三个头脑：生来的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。幸福的教师都明白：只有多读书方可重新认识自己，保持头脑的清晰，在竞争日渐激烈的社会中永远立于不败之地。读书会让枯燥的生活变得有意义，会让工作永葆活力，会丰富我们的精神世界，让我们的心灵永远保持纯净，宁静，浪漫，激情……
幸福的教师都会热爱读书，把读书当作一种生活方式，当作一种生活习惯;他们永远不会等有时间才阅读，见缝插针，想读就读;永远不会坐进书房才阅读，因为他们知道任何地方都可以阅读;永远不会有用才阅读，因为他们清楚急功近利、立竿见影是妄想;永远不会嫌自己读得太晚，因为他们深知只要行动，就有收获。
(四)眼中有事
一个幸福的教师是一个有眼力的人，能够从别人想不到的地方想到问题，能够从别人看不到事情的地方发现事情。所谓眼中有事，这事是什么?是课堂中学生生命活力的激发，是操场上学生生命的张扬，是寝室中学生生活的多姿多彩，是食堂里学生身体发育过程中的营养，是大自然中长大的一草一木，是日常生活中自己的一言一行。
幸福的教师在工作中善于观察事物，善于发现问题并及时跟进。可以说，幸福的教师个个是眼中有物、眼中有事、眼中有人、眼中有活，并且能够做到用眼睛表达，用眼睛说话，随时发现学生与家长欲言又止的问题，提前看到学生与家长的下一步要求、打算，把问题解决在学生与家长提出要求之前。
我们应当好好学习并实践英国教育家赫·斯宾塞的快乐教育观点：一是不要在自己情绪很糟时去教育孩子，因为这种时候，很容易把自己的糟糕情绪不经意间发泄到孩子身上，这样的后果是相当严重的，因为孩子会感到莫名的委屈;二是努力营造快乐的、鼓励性的环境气氛，让孩子们有自我价值的实现感和成就感;三是努力做一个乐观、快乐的人，因为一个快乐的人将更容易看到孩子的优点，而一个不快乐的人则更容易看到孩子的缺点。“做好每一件小事”是幸福的教师获得幸福一个基本的条件。
(五)工作有心
一个幸福的教师在工作中十分注意讲究方法，用心去做，不断争取获得成功，换言之，“用心”是幸福的教师一个重要的特征。
幸福的教师的“心”表现在有一颗认真细致的心。有一个优秀的教师他工作的有心表现在：把事情做透。这个事包括工作和休息。上班时投入，高效;下班时放下，放松。一个幸福的教师的有心还表现在有一颗博大宽容的心，这是因为学生的成长象蛇蜕皮似的一次次挣扎，老师要帮他们完成这一次次的成长，彼此必然会有摩擦、冲突，如果我们没有一颗博大宽容的心，学生就会经常失去学习、进步甚至活下去的信心。所以一个教师，就要有一颗宽容的心，能够成为孩子的良师益友，要学会赏识孩子。在评价孩子中，要能保持鼓励性的倾向，使孩子时刻感到自信，能激发孩子的学习欲望和兴趣;孩子犯错时，能给孩子一个台阶下，当孩子取得成绩时;别忘了给孩子送上一片掌声;孩子有疑难时，是孩子最好的心理医生和真诚的朋友;当孩子大胆表现自己时，让自己成为最好的欣赏者。
(六)生活有“色”
一个幸福的教师绝不能把工作当作生活的全部，更不是唯一。我们不提倡做“工作狂”，除了工作还是工作的人，是苦行僧，清教徒，活着是没有什么意思的;这有点偏离了人的本性，也背离了马克思列宁主义的观点：“不会休息的人就不会工作”。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。同时，我们也不提倡带病工作。
作为人来讲，教书育人是享受，我们应当还有别的享受，这才构成完整的幸福。一定要善待自己，对得起自己。要树立“留一点时间给生活，留一点生活给自己”的观念。
业余生活中最好的是丰富的文化生活，它可以极大地改善一个人的心态，调节一个人的情绪。无论工作多么忙，都应该善于忙里偷闲，参与一些有益身心健康的活动，培养自己的业余爱好，学一点浪漫，多一点情调——
闭着眼睛听听音乐，让优美的旋律从全身的毛孔中慢慢地进入我们的心泉，这是最好的心理按摩;
看看电视，了解外面的世界，与电视剧中的角色一起喜怒哀乐;
养几盆花，种几兜草，拉拉琴，练练字，看看书;
利用寒暑假，彻底放松身心。“智者乐山，仁者乐水”，把工作上的事情暂时抛在脑后，尽情地徜徉在大自然的山山水水之间。
我们一定要努力让自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”这样的境界。
幸福在哪里? 朋友哇告诉你：
有人说：幸福不幸福，取决于个人的心态。比如说知足常乐，好善乐施啦。这是仁者见仁、智者见智的事情，也可以说是虚拟的。我们还是来看看现实吧。
广东省省情调查研究中心发布的《广东省居民个人生活状况与主观幸福感调查报告》显示：20xx年度广东省居民幸福感得分75.3分，属中等偏上水平，与广东经济社会发展水平基本吻合;湛江得74分，排在最后;影响居民幸福的最主要因素是家庭和睦、财富积累和乐观的性格;当前广东仍存在着住房、看病、就业等方面不足，是影响居民幸福的重要因素;在婚姻家庭结构及道德观念发生了深刻变化的今天，要加强仁、义、礼、孝等道德教育、全面提高公民道德素质建设，建设文化强省显得异常紧迫和必要。
自己调查自己的幸福，倒是感到欣慰。兼听则明吧，我们还是再听听别人怎么说。
盖洛普公布的20xx年全球幸福调查显示：中国人的生活质量综合得分4.7分(十分制)，低于大部分亚洲国家;仅有12%的中国人认为自己生活美满，这一数字低于伊拉克，与动乱中的阿富汗、也门和埃及相当，而低于中国的多为中西非国家。有71%的中国人认为生活“ 艰难”，17%的中国人认为生活“困苦”。而在幸福指数最高的丹麦，多达72%的人认为自己生活美满。
这与我们自己的调查结果相去甚远，也可以说是天壤之别。真是不看不知道，一看吓一跳啊!
剑桥大学最新发布的一份“欧洲社会调查”报告也称，寒冷的北欧地区的人幸福指数最高，其中丹麦人最快乐。
他们的高幸福指数，究竟是从哪里来的呢?
丹麦的高幸福指数，得益于其合理的社会结构。其秘诀是“平衡”：工作和家庭生活的平衡，城市生活和乡村生活的平衡。国内生产总值非常高很高，失业率却很低。人们的贫富差距非常小，基本上没有等级差别，生活过得很安逸。可见幸福来源于均衡安逸。回头看看我们：还是个农业大国，生产总值人均占有量很低，城乡差别很大，贫富悬殊已经突破警戒线，绝大多数人还为了一日三餐而奔波劳碌着。如果上有贪官污吏，下有黑恶势力;前无就业单位，后无社会保障;左是治安问题突出，右无健全的法制。那么，人们就如同处于十面埋伏之中，生活在人间地狱里，哪来的幸福呢?所以，我们必须大力发展经济，切实反腐倡廉，努力缩小贫富差距，完善社会保障，重点改善民生，提升民众文化素养，最大限度地让全体公民分享改革开放、经济发展的成果。
高幸福指数国家的人们一般都比较信任他们的政府、法律，人们相互之间的信任度也比较高。丹麦人还非常热爱他们的王室，王储弗雷德里克跟平民姑娘玛丽之间的童话式婚姻更是为人津津乐道。丹麦人的诚信也由来已久，表现在生活中的方方面面，不说谎、不欺诈，也不必担心欺骗和谎言。丹麦商家的诚信更令世人称道，尤其是涉及食品安全的制造商，不造假、货真价实，保证了人们享受优质安全的生活。超市出售的每一个鸡蛋、每一袋牛奶、每一块面包全都印有食用期限，过期一天就全部回收销毁。可见幸福又来源于信任诚信。而我们一系列余祥林、赵作海式的错判案件，大大降低了政府的公信力。毒奶粉、瘦肉精、苏丹红、地沟油……就从未断绝过。“无商不奸”听起来好像是褒义。所以我们必须提高政府执政能力，规范政府行为，拥有独立的监察机构，运用制度来建设诚信社会。政府也必须与社会各界形成良性互动，从而促使整个社会和谐发展。
丹麦是个很开放的国家，全球化水平也很高，而人们对未来生活的心理预期却比较低。调查还显示，本土居民的幸福指数一般高过移民。科拉多博士指出：“政府应该采取更多的措施来加强社会包容度，这对提高社会幸福指数非常关键。”我们湛江是较早的沿海开放城市，林林总总的新老移民不在少数。南来北往的人流，各种大小方言，不同姓氏宗族，外地媳妇本地郎，不一而足。如果唯我独尊，弱肉强食，欲壑难填，我们这个杂居的社会就会天天来事。所以我们必须日趋开放和包容。湛江市委提出“以开放包容的胸襟和气魄阔步前行”，就是非常正确及时的文化导向。
幸福在那里，朋友哇告诉你。只要我们拥有均衡安逸的心态，信任诚信的品质，开放包容的胸怀，与幸福美满握手言和的日子就不远了。
又一个教师节来临，又一圈年轮长成。日复一日，当时间从夜晚备课的灯光里溜走，从上下课清脆的铃声中溜走，从批改作业的笔尖下溜走……忙忙碌碌的你，有没有感到幸福?
教师是人生的指导者，教师是灵魂的塑造者。站在这崇高的荣誉下，你是否想过，教师的幸福究竟在哪里?
(一)
教师的幸福，一定不仅仅取决于自身。我们期盼政府重教的政策越来越实，我们期盼社会尊师的氛围越来越浓，我们期盼学校的管理更加民主，我们期盼每一个学生都能成才……所有这些，都可能让你发自内心地感到幸福。
但是，反观自身，在通往幸福的路上，教师自己能做什么?又需要做什么?
或许，繁杂的工作根本就让你无暇思考幸福与否，只是日复一日匆匆向前。在偶然闪过的瞬间，你会略带伤感地自问：生活在哪里?我又在哪里?低头走路的我，拿什么面对每天的雾霭、阳光和孩子时有困惑的脸?
我们一起听一个域外的故事。31岁的美国数学教师肯特每年都会亲近大自然，在过去数年间，他深入大自然近距离记录了约19公里的门登豪尔冰川下冰穴里连续消融和结冻的奇观，并绘制它们日益变化的过程。
肯特不是一个乏味的人，他有着自己的兴趣和业余生活的焦点。冰川下洞穴美景舒缓了他的压力，激发了他的灵感。一个可能和你我同样倦怠的肯特走出去，一个充满活力的肯特从冰穴里回来，站在学生面前。而且，不只是活力，还有阅历、视野、对生命更深沉的体悟与理解。这些生活的印记，不仅丰富教师的人生，也会变成滋养学生的雨露。
跳出单调、庸常的生活，敢于改变自己，给自己生命更多惊喜，从生活中积淀教育的智慧与财富，你才可能获得更为幸福的职业生涯，更有底气把这种惊喜带给学生。很难想象，一个个人生活失败的教师能够拥有一个幸福的教育生涯。懂得追求生活诗意与幸福的教师，才能给学生充满希望的未来。
或许你会问，我们这么忙，时间从哪儿找?
时间是从热爱开始变得充裕的。不要给自己太多借口，你的时间和生活由你决定。“长三角”名校长、杭州安吉路良渚实验学校校长骆玲芳，一人管3所学校时也不忘去野外探险，在旷野的徒步中清空自己的头脑。她说，路上是她思考教育最好的时间。她还是一个茶艺师，每到春天都会和孩子们一起分享从大地而来的茶香。
教育即生活，生活即教育。在这里，有生活的激情，有教育的乐趣。一切都在教育之外，一切又在教育之中。幸福的个人生活与教育生活的幸福水乳交融。我们在生活中思考着、示范着我们的教育观念，在教育中寻找着、实践着我们幸福的职业生活。
热爱教育，热爱生活，这是教师幸福的起点。
(二)
对幸福的不同理解，使得每位教师感受到的幸福都不尽相同。但可以肯定的是，如果你只满足于照本宣科，对于教书育人的专业，不想也不愿有所建树，那么，你便很难在工作中感受到持久的幸福。
“经师易遇，人师难遭。”教书，育人，教师不仅要做“经师”，更要做“人师”。相信步入教坛之时，你也曾鞭策自己，不仅要学高为师，更要身正为范。然而，时移世易，今天教育所面临的社会大环境，比以往任何时代都要复杂。社会转型期阶层的分化，多元价值观的冲击，学生主体意识的日益增强，信息科技高速发展，给教育带来的机遇与挑战并存。
在这个时代，做“经师”或者为“人师”，已经完全超越教师以往所有经验的总和。
当教师不再是知识的最高占有者，你用什么应对课堂上学生的挑战?
当教师的威严在学生、家长对教育民主的诉求面前日渐消减，你该怎样引领学生的成长?
当“慕课”为学习者提供几乎不逊色于真实课堂的体验，有人预言“大学已死”、大部分教师会被取代，你又如何顺应这一教育教学模式的革命性变化?
从长远来看，教师作为一种职业仍然充满着光明的前景，但师生教与学的方式已然发生重大变化。单向传递知识的教学模式将会很快遭到摒弃，取而代之的是多元互动、相互切磋的教学模式，师生将在提出问题和解决问题的过程中，共同找到创新的钥匙。在新型师生关系中，教师是学习者，是研究者，是平等中的首席，在互动中引领、启发学生将成为教师的重要任务。
与此同时，在这样一个纷繁芜杂的时代，“教书”和“育人”的职责咬合得又是如此紧密，“为人师表，立德树人”实际上比以往任何时候都更具分量。
雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”可灵魂与灵魂之间的相互唤醒，谈何容易?
爱是教育永恒的主题。每一个学生都有自己的可爱之处，每一个学生的生命都值得尊重，都需要关心。只有爱，才能让心灵影响心灵，灵魂唤醒灵魂;只有爱，才能真正呵护学生的成长。
特级教师于漪教过的一届学生中，有4个有口吃的毛病。经于漪调查发现，4个人的“病因”实际上各不相同。一个是舌头稍短;一个是父母娇惯，语言不规范;一个是小时候模仿口吃者说话;一个是思维迟钝。她分别为4个学生制定了有针对性的训练计划，使他们口头表达能力都有了显著提高。
于漪的经历告诉我们，学生的家庭背景、生活经历、个性特质各不相同，你要通过悉心体察，在千差万别中，发现并研究每个学生的独特性，然后加以尊重、关心、教育。
每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的心弦。你只有将自己的心弦，同孩子的心弦对准音调，才有可能与孩子的心产生共鸣。
在这个变化了的时代，你能游刃有余与孩子共同成长，这就是幸福的源泉。
(三)
与学生在一起，是幸福的。然而，今时今日，职业倦怠正在悄然侵蚀教师的职业快乐，外在的压力不断消解教师的成就感。当工作时间被无限延长，肩上责任成倍增加，当辛勤的付出得不到家长和社会的认可，当日复一日的工作变得机械而毫无生气时，你又靠什么来支撑自己的职业幸福?
陶行知说，一定要看教育是大事业，有大快乐。教师的岗位很平凡，但教师又是干大事的。开启民智，传播道义，延续文脉，培养人才，做这样的大事，能不感到快乐和幸福吗?“壮乡活雷锋”韦造祥看到村里学校没教师愿意教，辞去村支书不干，甘愿当孩子王，有人说他吃错药，问他图什么，韦造祥却说：“不图钱、不图官，就图我们的下一代有文化、有知识。”
是的，教师的幸福就蕴含在对这份职业价值的认可，以及这种价值的实现过程中。坚守山乡，清贫寂寞，却延续山乡文脉，放飞孩子希望;加班加点，疲惫不堪，却换来了孩子的成长。当你意识到这些成就和光荣时，你就会体会到，教师这份职业多么不简单，又是如此快乐。
教师整天与学生在一起，是一份让人年轻的职业。“十年浩劫”结束后，斯霞已年过花甲，不顾领导的挽留，坚持从教研岗位返回讲台，大家都为她的身体能否吃得消而担忧时，斯霞乐呵呵地说：“工作再重我也不怕，我喜欢孩子，和他们生活在一起，我感到自己永远年轻。”当你找到师生相长的职业乐趣，再艰苦的环境，再繁杂的工作，再恼人的偏见，也无法动摇你对三尺讲台的依恋，对教书育人的坚定信念。
学生是教师职业认同的基础。为人师者，看到学生“天天长大来，从没有知识，变为有知识”，犹如看到花草萌芽、果木生枝，从中能够体验到职业的价值和成就学生的快乐。如果你去爱学生，跟他们交朋友，你就不会觉得现在的独生子女难管、家长挑剔;相反，你会像斯霞那样，从学生身上找到青春，获得尊重。
教师还是智慧的追求者。四川宜宾特级教师陈亚梅出身教师之家，30多年前，她遵从父母之命、极不情愿地走上教师岗位;30多年后，她已与讲台“融为一体”，丈夫几次许以高薪让她跳槽，她都不愿离开。49岁的她，甚至正在读教育硕士。是什么让她如此执着?陈亚梅说：“是当教师的快乐，跟学生在一起的快乐，不断学习、研究的快乐。”
学习、研究、反思和创新，正是教师职业的魅力所在。苏霍姆林斯基曾经说过：“应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福道路上来。”爱上阅读，注重学习新知;一日三省，不断进行教学反思;关注教育问题，潜心研究钻研，你就能摆脱教师低水平重复劳动所带来的枯燥乏味感，在创新求索之中，体验到研究乐趣和幸福，收获职业成长。
发现职业的价值，享受职业的乐趣，感悟职业的魅力，这是教师幸福的钥匙。
(四)
除了把课上好、把学生教好，教师还应该有点什么追求?这不是一个形而上的哲学考题，如果不认清这个问题，倦怠啊、苦闷啊、彷徨啊，就会接踵而来，幸福就会离我们远去。
在令人生畏的麻风病世界里，云南省广南县教师农加贵坚守了整整20xx年。他战胜了对疾病的恐惧、对困境的逃避，一个人支撑起一所学校，帮助被歧视的孩子赢回尊严。农加贵的精神贵在几十年如一日的默默坚守。坚守的是一种信念、一种追求。他让我们相信，教师职业的背后一定蕴藏着一种伟力，它是点燃教师职业热情的持久动力，也是通向个人幸福的不二法门。
古今中外，教师之所以受人尊敬，就在于他们是一群有精神追求的人。如果我们用历史的维度审视教师，就会发现教师的角色从来都不只是“教书匠”，传递知识、开启民智、赓续文明、坚守良心，教师挥洒的舞台比三尺讲台要广得多。
苏格拉底一生都在找寻智慧、追求真理，被誉为“雅典的良心”。二千五百多年前，孔子与几个弟子被困于匡地，在生命安全遭到严重威协之时，孔子仍坚信“天之未丧斯文”，维持和延续“斯文”，已成为他生命价值的全部。
哪怕就是教学生也不简单。诺贝尔奖获得者、英国生理学家罗伯茨一生都忘不了一位叫布鲁克斯的小学老师。不管罗伯茨回答问题正确与否，布鲁克斯都要发出愉快的叫喊：“好极了!”这种发自内心的叫喊，让罗伯茨铭记一生。因为他从中感受到了巨大的乐趣——学习的乐趣、克服困难的乐趣、获得成功的乐趣。
布鲁克斯显然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。
换一个诗意的表达，教师，就是要带人到有光的地方。这就是教师的精神追求。有了这种追求，人类的精神和生命在文明层面上就能代代传承，教师自己也找到了通向幸福大门的路径。
(五)
有追求就有动力。
有了精神追求，教师就会不断推动自己学习、探索、创造，不断地向自己的智慧、人格、能力发出挑战。每一天都是全新的，自己的生命和才智能在此过程中获得发展。
如何才能带人到有光的地方?这是个源远流长又被赋予时代内涵的命题。“师者，人之模范也”。霍懋征说，有什么样素质的教师就有什么样素质的学生。无论时代如何变迁，教师的工作从来都是用心去做，一辈子做教师，一辈子学做教师，不断提升学识素养、完善道德修养，用自己的言行去潜移默化影响人，不断唤醒、激活存在于每个人心中的智慧、勇气、自信心，如此才能把人引到有光的地方。
崇高的精神追求，无论是对社会、对学生，还是对教师都具有极其重要的价值。教师有了精神追求，并矢志不渝地坚持，就找到了连接社会价值和个体价值的桥梁，找到了外在价值和内在价值融合的幸福体验。
不难想象，当一个调皮的孩子因你而成为国之栋梁，当一所学校因你而声名鹊起，当一个小村庄因你而走出封闭，当一个濒临灭绝的文化形式因你而得以传承，你会有多大的成就感和幸福感!这种成就感和幸福感源自教师所创造的社会价值，却成就了教师的个人价值。
说到底，教师幸福是一种内心的体验和感受，但只有教师将“人的培育”作为一种精神追求，才能真正感受到幸福。
孟子说，“得天下英才尽育之”是“人生三乐”之一。得高徒、育英才无疑很快乐，但如果能将普通学生、问题学生、有缺陷的学生培育成对社会有用的人，这该有多幸福?全国优秀教师、四川树德中学冯蓉老师曾讲：“当教师很苦很累，我也经常被调皮的学生气晕，但我看到他们一个个长大成人，变得越来越懂事，我很高兴。当他们来看我时，我觉得我很幸福，所以，下辈子我还是选择当教师。”
教师是一个使教育者和受教育者都变得更完善和更幸福的职业。在成就学生的过程中成就自己，在追求卓越的过程中实现自我，教师的幸福，就在不懈的追求中。
正如古希腊哲学家所言，对精神的追求，必然通向幸福。
