高考复习散文的选材技巧与训练
散文是一种自由灵活抒写见闻感受的文体。特点是形散而神不散，通常可以分为写人叙事类散文、议论说理类散文、哲理感悟类散文，哲理感悟类散文中包括写景抒情和托物言志两类。九层之台，起于垒土，积土成山，积水成渊，对于散文写作而言厚积方可薄发，“胸藏万汇”，方能吞吐翕张。从何处厚积呢？细心观察，留心体会，搜寻生活的每一个角落，自有一片灿烂的天地。
1.取材课堂范文
现在各地使用的新教材是经过多次审定而成的，内容涵盖广，思想层次高，理应成为我们中学生写作最直接的素材来源。但遗憾的是，这一丰厚的素材源往往成了师生共同遗忘的角落，老师更多是从文章学的角度去解剖范文，而很少从写作的角度去加以指导，学生也因此对这些优秀的写作素材视而不见、无动于衷。其实，从初一到高三共12本教材中， 蕴涵着成千上万个写作素材（包括行文思路），再加上老师在教学中提供的素材，足以建立一个资料库，满足中学生创作上的需要。
XX年全国高考中，行家公认的湖北最佳作品《昭君的选择》发端于课文《内蒙访古》，佳作《谏屈原书》取材于《屈原列传》、《离骚》等，《玛蒂尔德的选择》脱胎于《项链》，《项羽的剑与勾践的腰》来源于《鸿门宴》、《勾践灭吴》等。可见，只要关注课本，从课文中搜集和汲取作文的养料，并有意识地加以运用，我们绝不会再有心枯笔涩的感伤。
2. 取材课外阅读
“我们不只是靠吃米活着”（巴金语）可以说，我们的生活一刻也离不开文字，离不了阅读，离不开其中包含着的文化、历史、经济、政治、文学等各种信息，正如有人说，“现代人逃避了都市，却逃避不了人文”。据测定：一个人的知识靠亲身实践得来的仅占20%，而80%的知识是靠阅读等途径得来的。阅读本身是一种多层次、多方面的养料汲取过程，既有语言材料的汲取，更有思想、认识、审美和思维等方面的汲取。中国台湾学者陈品卿把中学阶段课外阅读的书籍归纳为名人传记、文学名著、历史故事、名人书信、外人札记、名人言论、科学论著等12类，这些书籍蕴涵着丰富的百科知识，为我们提供了极为广阔的素材天地：精美的语言素材、深厚的思想素材、精彩的情节素材、鲜活的人物形象素材等。对它们常读常抄，天长日久，自然会潜移默化地影响着我们的心灵，为我们提供广阔的“智力背景”。
3. 取材生活经验
人的一生，处处触摸着自然，时时感知着生活，它们为我们提供着最鲜活的写作素材；而这些鲜活的写作素材的取得全靠我们的观察和思考。孔子教学生“多识草木鸟兽名”，鲁迅指出“第一须观察”，也就是强调观察与体验的重要性。
感悟自然美。大自然充满着无限神秘：风雨雷电、地震海啸四季轮常，有悲壮、雄奇与险峻，也有温馨、含蓄与典雅。无数生命共存于这一复杂多变而又井然有序的世界中，不时地泛着奇异的美的身影，共同描绘出了一幅长长的画卷；自然界中的一花一草、一山一水，又是一部无言的哲理书，给每一个善于发现和善于思考的人以无穷的启示。注意观察大自然中诸多生命现象，并领悟其中所蕴涵着的生命真谛，你会搜到难以穷尽的创作灵感。
留意生活美。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”（曹雪芹）；洞察世事，通达人情，自可成就学问与文章。美国教育家b•科勒斯涅克说：“语文学习的外延与生活的外延相等”。这里的“生活”即世事与人情。可以说，生活是我们写作的宝库，其中的人情世故、喜怒哀乐灌注于我们生活的每一角落：倚窗远眺，你不仅可看到外面的各色风景，还可感受到现代文明的气息；环顾四周，发生在你身边的每一件事和行走在你身边的每一个人的举手投足、言语神情等都时时装点丰富着你的生活。做生活的有心人，“用你的真心换你的真情”，从生活细微处积累并领悟，你定会发觉生活“无处不飞花”，无处不流光溢彩，你也就自然会采撷到极具真情实感的写作素材。例如中国台湾作家张晓风的《回家》便是一篇成功的生活感悟文章：
有一次，我的丈夫带合唱团去环岛演唱，8岁的儿子诗诗和5岁的女儿晴晴刚好放假，也就跟着去了。
演唱了一个礼拜，临回来的前一晚，丈夫问小女儿道：“你喜欢回家还是出来啊？”晴晴毫不犹豫地答：“我当然喜欢回家！”
“哦——”做爸爸的故意逗她，“那么下回出来不带你就是了。”
“爸爸，”她说“不带我出来，怎么能回家？”
人生的历程大约也是这样：没有大疑虑，怎能有大彻大悟？没有剧烈的撕痛，也就没有完整的愈合。永远株守一隅的人不会知道什么是回家。
素材源头众多，信息无究，对此我们很难甚至说根本无法做到过目不忘而无遗漏，况且很多原始素材还不能直接为人所用，还需要进行进一步的整合提炼，所以，搜集素材离不开一些技术性的环节。
1. 分类摘抄
准备一个摘抄笔记本，用于摘抄平时积累到的优秀素材。摘抄过程中，一要注意有效筛选，强调语言性和思想性；二要注意分类，便于查阅和使用。
2. 剪辑粘贴
遇上较复杂不便摘抄的素材可采取复印、剪贴的方法收集，这种方法便于保存素材的全貌，真实可靠，而且节约时间。
3. 读书笔记
抓住材料中的某一精髓点，用写作性的语言进行表述，表述过程中，可通过延伸比较，联想出与此相关的细节，这样，既简化或省略了原素材中价值不大的内容，又通过联想聚焦丰富扩展了典型细节。
例如一位同学学了《信陵君窃符救赵》后做了这样一段读书笔记：
堂堂魏国公子信陵君心怀仁爱，谦卑待人，确实难能可贵。隐士侯赢，年已七十，地位低下，但魏公子依然亲自随车骑前往拜访迎接。面对侯生故作的傲慢表现，公子不但不生气，反而态度愈加恭敬；特别是侯生抛开公子，独自去市集与老友叙旧，而让公子呆在车中久等，这可谓无情又无礼，但公子神色自若，态度依然，令试探公子是否心诚的侯生叹服不已。公子赢得了仁而下士的名声，更赢得了食客门下对他的忠诚和信任。刘备三顾茅庐、萧何月下追韩信，也用诚心和谦逊赢得了诸葛亮和韩信的耿耿忠心，也就赢得了纵横江山的霸业。
4. 随感而发
即通过感想随笔的方式收集素材。形式不拘，或只言片语，或洋洋千言，而且常常融入自己的感情色彩，这不仅积累了素材，也训练了自己的文笔。
例文评析：
水边的迷和悟
伫立在长江岸边，望着滚滚长江，惊涛拍岸，我思索着：这不舍昼夜的水啊，你到底带走了什么，又留下了什么？这变幻无常的人生啊，我们该选择什么，又该放弃什么？
逆着水的方向回溯而望，我望见了一卷长长的历史。于是，我一页页地解读，解读那一个个水边的抉择。
汩罗江畔，走来了一位高冠博袖、形容憔悴的行吟者。刚才，江边的渔父对他说：“看开点吧，谁让这世上的人都醉了呢？”他长叹一声：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”其实，他明白，自己虽人在江边，而心在郢都；选择了离开，但不甘心放弃——他只是容不得浊流与污垢，才只好远离市朝；而毕生的志向，又只能在市朝中实现。在这样的矛盾中，他又一次选择，选择了怀石赴水，一别红尘。
易水急流，和着悲歌，带着樊於期的人头和见血封喉的锐利匕首，一位壮士渐行渐远。此行，他意不在返。“不，不要！燕国势已去，秦并天下势不可挡，你不要选择行刺！”听到我的呼喊，你回过头来，冲我微微一笑。这笑，何等熟悉！就像秦王殿前，你对武阳的笑；就像倚术箕踞，你对秦王的笑！我明白了；你的选择，出自你那颗忠诚的心。
乌江岸边，站着昔日的霸王。听了楚歌，别了虞姬，你站在这里，终不肯过江。汉军又至，你只身持剑，杀了百人之后，又杀自己。刺目的鲜血凝在我眼中。恕我愚钝，你这一页，我无法读懂。你说你无颜见江东父老，但我不明白，你既然选择了成就霸业，选择了焚尽阿房，却为何放弃生命，放弃从头再来的机会？我想知道，你的选择，真的只求无愧无悔吗？
江水汤汤。我合上历史，顺流东望。蓦地，我看到了，看到了屈原紧锁的眉、荆轲回眸的笑、项羽淋淋的血。从这此交错的叠影中，渐渐地，我读懂了：人生由一个个选择串连而成，而自己的选择，一定要由自己负责。既然如此，那么，在做出选择时，一定要忠于自己的心，无私无怨，无愧无悔——这，是心灵做出的选择。
江水依旧汤汤，而我，已不再迷惘。
这篇高考议论性散文佳作材料丰富，内涵深厚，这与作者对教材中写作素材的有效搜集和挖掘密切相关：第一自然段化意于“子在川上曰：‘逝者如斯夫’”（毛泽东《水调歌头•游泳》），第一节内容取材于《屈原列传》、《离骚》，第二节内容取材于《荆轲刺秦王》，第三节取材于《史记•项羽本纪》。材料来源便捷，运用恰到好处。
可见，对教材中写作资源的挖掘利用成了积淀和丰富散文写作素材的最快捷的一种渠道，而概括性地整理情节点、语言点和多角度地提炼思想点是其中的关键。以司马迁的《报任安书》（高中教材第六册）为例：
情节点：司马迁忍辱负重的人生经历，李斯、韩信、周勃等人的人生挫折、文王、仲尼、屈原、左丘明等人困境中成就伟业的事迹。
语言点：“人固有一死，或重于秦山、或轻于鸿毛、用之所趋异也。”“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
思想点：大丈夫志在千里，当忍辱负重，执著前行；官场失意的司马迁却为后人留下了光耀千古的《史记》，可见，人生路上，上帝关闭一扇门的同时，也为你开启了另一扇通往光明的窗，所以，不要为打翻的牛奶哭泣，抬起头来，去寻找新的更可口的食源；人生不仅要“立功”，还要“立德”立言。
跟踪训练
以“大自然给人类的启示”为话题，写一篇哲理感悟类散文，不少于800字。
高考复习散文的选材技巧与训练相关文章：
★ 第一单元细胞—生命活动的基本单位（生物高考复习要点提示）
