中学生关于游玩的作文：良渚纪行
“良渚伟大得不真实。”我感叹道。身边的同学点点头：“嗯，尤其想到这一切诞生于石器时代。”
以上对话发生于良渚博物馆。
早晨五点多钟起床，带着满脸倦意听了一堂有关良渚的讲座。迷迷糊糊度过了两个小时，收获了一点最初的印象和迷蒙的憧憬。然而当踏入良渚博物馆的那一刻，当穿越那象征着五千年历史的“时空隧道”那一刻，当真正触及这沉睡了几千年的古老文明之时，良渚的意义才被我所理解。
在五千年前，伟大的良渚人就已经拥有了精致细腻的玉器，没有人能解释得了匠人们如何在坚硬的玉器上雕刻如此复杂的纹饰。指甲盖大小的地方要画63条纹路，让我赞叹有加也不寒而栗，究竟要用多少时间和物质基础才能支持这庞杂的工程，而更不可思议的是，他们磨玉的工具是石英砂和麻绳。
那件“神徽”的出土，竟然把“中国”这个词的时间跨度向前提了大概1020xx年，填充了国人引以为傲的“上下五千年”之中从商到夏的空白缺失。她的不同形式，展示了良渚人森严的等级制度——那是国家的基本;她的存在，证明了良渚人有一位至高无上的王和万民敬仰的神;她的模样，甚至在上海等地的文物上也能找到踪影——这是受了良渚的影响;我甚至想，她神秘的造型，是不是伏羲女娲的面容，是不是炎黄子孙们最原始的样貌?
复杂的排水系统，绵延的堤坝，宏伟的城墙，无不体现良渚人的智慧、勤劳和高瞻远瞩。讲座中得知，良渚人的土坝利用泥裹草的技术直到在十六世纪才被欧洲人运用。在那个落后的奴隶社会，良渚人竟然能想到为后代制定百年计划，创造优良的环境，竟然能有如此先进的技术，先人和我们都有一个名字：龙的传人。我不奢望先人的成就能冠绝于斯时，我只渴求能像先人们那样，在复杂而艰难的环境中保持着坚定的雄心壮志。
看到玉琮，我不禁怀疑自己正置身在一个汉朝的王墓之中。为什么，那象征着天圆地方的造型在五千年前就已形成，我们也有了一个能传承五千年的文化观念，展厅的最后是埃及金字塔(与良渚几乎同时)的照片，经过数千年的雨打风吹，依旧兀自伫立，静静地凝视着曾经被法老统治的沙漠。与此同时，良渚的宫殿、大坝却不复存在，所剩无几的残骸也深藏于地下，只能靠考古人员一掀一铲来重见天日。但是，良渚后代的脚步却走遍了中华大地，他们把良渚的种子撒播，呵护，培养出顶天立地的文明之树。他们崇拜君子，就像良渚人崇拜玉一样，赞美“温良恭俭让”;他们坚贞不屈，就像良渚人绵延的大坝一样，面对异族入侵的洪水猛兽誓死不退。而法老的子民呢，却在无数次被征服之后早已换了一番模样，看不到那个文明的一丝影子。
从这点来看，良渚从未消亡，只是以另一种形式万古长青。
没有良渚，就不会有华丽的阖闾大城，就不会有伍子胥、文种、范蠡的纵横捭阖，就不会有倾国倾城的西施、卧薪尝胆的勾践、碧波荡漾的西湖、饱经沧桑的雷锋塔……甚至不会有脍炙人口的白蛇传，乃至于一个多灾多难却又璀璨夺目的华夏文明。
也许，良渚并不是母亲，先人从未逝去。
走出博物馆，我们漫步在一片金黄的草地上，惊叹着这就是当年城墙的所在地。千年的历史，从脚下无声流过。
秋风拂过，金波涌起，五千年的记忆涌起，在苍茫的原野上。
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