出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家唿他老程。
那时我们是专门请一位先生在祠堂里讲《了凡纲鉴》，为得拣到这菜园来割菜，因而结识了老程，老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑，我们以后就借了割菜来逗她玩笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一回见了老程唿“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就唿她三姑娘。从名字看来，三姑娘应该还有姊妹或兄弟，然而我们除掉她的爸爸同妈妈，实在没有看见别的谁。
一天我们的先生不在家，我们大家聚在门口掷瓦片，老程家的捏着香纸走我们的面前过去，不一刻又望见她转来，不笔直的循走原路，勉强带笑的弯近我们：“先生！替我看看这签。”我们围着念菩萨的绝句，问道：“你求的是什么呢？”她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现在只要让她有这一个，不再三朝两病的就好了。
老程除了种莱，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，他照例拿着摇网走到河边的一个草墩上——这墩也就是老程家的洗衣裳的地方，因为太阳射不到这来，一边一棵树交荫着成一座天然的凉棚。水涨了，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡，刚刚高过水面，老程老像乘着划船一般站在上面把摇网朝水里兜来兜去；倘若兜着了，那就不移地的转过身倒在挖就了的荡里，——三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。
流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。三姑娘渐渐把爸爸站在那里都忘掉了，只是不住的抠土，嘴里还低声的歌唱；头毛低到眼边，才把脑壳一扬，不觉也就瞥到那滔滔水流上的一堆白沫，顿时兴奋起来，然而立刻不见了，偏头又给树叶子遮住了——使得眼光回复到爸爸的身上，是突然一声“啊呀”！这回是一尾大鱼！而妈妈也沿坝走来，说盐钵里的盐怕还够不了一飧饭。
老程由街转头，茅屋顶上正在冒烟，叱咤一声，躲在园里吃菜的猪飞奔的跑，——三姑娘也就出来了，老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。“留到端午扎艾蒿，别糟蹋了！”妈妈这样答应着，随即把洒壶伸到灶孔烫。三姑娘到房里去了一会又出来，见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子——家里只有这一个，老是归三姑娘照管——踮着脚送在桌上；然而老程终于还是要亲自朝中间挪一挪，然后又取出壶来。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程实在用不着下酒的菜，对着三姑娘慢慢的喝了。
三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个不毛的同教书先生（自然不是我们的先生）用的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根只有抄梢还没有斩去的枝桠吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。
老程家的已经是四十岁的婆婆，就在平常，穿的衣服也都是青蓝大布，现在不过系鞋的带子也不用那水红颜色的罢了，所以并不现得十分异样。独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。
然而那也并非是长久的情形。母女都是那样勤敏，家事的兴旺，正如这块小天地，春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱。老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来，只有鹞鹰在屋头上打圈子，妈妈唿喊女儿道，“去，去看但里放的鸡娃。”三姑娘才走到竹林那边，知道这里睡的是爸爸了。到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。
正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街，街上的汉子也借这个机会撞一撞她们的奶。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。鸡上埘的时候，比这里更西也是住在坝下的堂嫂子们，顺便也邀请一声“三姐”，三姑娘总是微笑的推辞。妈妈则极力鼓励着一路去，三姑娘送客到坝上，也跟着出来，看到底攀缠着走了不；然而别人的渐渐走得远了，自己的不还是影子一般的依在身边吗？
三姑娘的拒绝，本是很自然的，妈妈的神情反而有点莫名其妙了！用询问的眼光朝妈妈脸上一瞧，——却也正在瞧过来，于是又掉头望着嫂子们走去的方向：
“有什么可看？成群打阵，好像是发了疯的！”
这话本来想使妈妈热闹起来，而妈妈依然是无精打采沉着面孔。河里没有水，平沙一片，现得这坝从远远看来是蜿蜒着一条蛇，站在上面的人，更小到同一颗黑子了。由这里望过去，半圆形的城门，也低斜得快要同地面合成了一起；木桥俨然是画中见过的，而往来蠕动都在沙滩；在坝上分明数得清楚，及至到了沙滩，一转眼就失了心目中的标记，只觉得一簇簇的仿佛是远山上的树林罢了。至于聒聒的喧声，却比站在近旁更能入耳，虽然听不着说的是什么，听者的心早被他牵引了去了。竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。
打破这静寂的终于还是妈妈：
“阿三！我就是死了也不怕猫跳！你老这样守着我，到底……”
妈妈不作声，三姑娘抱歉似的不安，突然来了这埋怨，刚才的事倒好像给一阵风赶跑了，增长了一番力气娇恼着：
“到底！这也什么到底不到底！我不欢喜玩！”
三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说，“乡户人家呵，要这样？”偶然一出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理一梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。这时节难为的是妈妈了，皱着眉头不转眼的望，而三姑娘老不抬头！待到点燃了案上的灯，才知道已经走进了茅屋，这期间的时刻竞是在梦中过去了。
灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮适才饭后同妈妈在园里割回的白菜，坐下板凳三棵捆成一把。
“妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。”
妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？三姑娘本不依恃妈妈的帮忙，妈妈终于不出声的叹一口气伴着三姑娘捆了。
三姑娘不上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的，所以听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来。“再是上东门，再是在衙门口领赏……”忖着声音所来的地方自言自语的这样猜。妈妈正在做嫂子的时候，也是一样的欢喜赶热闹，那情境也许比三姑娘更记得清白，然而对于三姑娘的仿佛亲临一般的高兴，只是无意的吐出来几声“是”——这几乎要使得三姑娘稀奇得伸起腰来了：“刚才还催我去玩哩！”
三姑娘实在是站起来了，一二三四的点着把数，然后又一把把的摆在菜篮，以便于明天一大早挑上街去卖。
见了三姑娘活泼泼的肩上一担菜，一定要奇怪，昨夜晚为什么那样没出息，不在火烛之下现一现那黑然而美的瓜子模样的面庞的呢？不——倘若奇怪，只有自己的妈妈。人一见了三姑娘挑菜，就只有三姑娘同三姑娘的菜，其余的什么也不记得，因为耽误了一刻，三姑娘的莱就买不到手；三姑娘的白菜原是这样好，隔夜没有浸水，煮起来比别人的多，吃起来比别人的甜了。
我在祠堂里足足住了六年之久，三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。
三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般——这自然是旧的了，然而倘若是新的，怕没有这样合式，不过这也不能够说定，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣：总之三姑娘是好看罢了。三姑娘在我们的眼睛里同我们的先生一样熟，所不同的，我们一望见先生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉的站在那里笑。然而三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去，等到我们从她的篮里拣起菜来，又从自己的荷包里掏出了铜子，简直是犯了罪孽似的觉得这太对不起三姑娘了。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。
一天三姑娘是卖青椒。这时青椒出世还不久，我们大家商议买四两来煮鱼吃——鲜青椒煮鲜鱼，是再好吃没有的。三姑娘在用秤称，我们都高兴的了不得，有的说买鲫鱼，有的说鲫鱼还不及鳊鱼。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：
“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？”
三姑娘笑了：
“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？”
我们大家也都笑了；不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。
“三姑娘是不吃我们的饭的，妈妈在家里等吃饭。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。”
我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。
从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，打算去郊外看烧香，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！
“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”
那妇人的话也分明听到。
再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。
1924年10月
简介：
《竹林的故事》以竹林为背景，用第一人称手法，描述农家女阿三从童年到结婚几个生活片断，塑造出一个贤惠乖巧的女性形象。是新文学初期最富有诗情画意和青春气息的作品之一。作者以诗化的语言，写竹林、菜园、茅舍、少女，把自然景物灵化，把世间人物雅化，以真挚、友好的感情，塑造了一个生长在宁静的宗法制农村的纯洁、天真、优雅、生气勃勃的乡村劳动少女——三姑娘的形象。
背景：
这是本文中悲剧性所在，两人互相爱着又相依为命的人，都不善于表达，总归于沉默，然而误解与隔膜也往往源自深深的沉默。母女两人不仅在生活上艰难，更在精神上孤寂，两人都孤寂，无助，孤单，两人之间产生一种冷漠与疏离，两母女没有什么温馨亲密的交流，只能在误解中逐渐陌生疏远。加上父亲去世，没有第三个人来调解，沟通她们的气氛，只能逐渐尴尬疏远，（如果后来母亲改嫁，三姑娘就更不愿回家）。
字词：
茅屋：
茅草盖的房屋。
祠堂：
祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。
姊妹：
现常常用于兄妹，姐妹，姐弟的统称是指姐姐和妹妹。
凉棚：
夏天专门用于遮阳乘凉的棚。
叱咤：
大声斥骂。
戒方：
也可用作镇纸。
鹞鹰：
雀鹰，勐禽的一种，比鹰小，羽毛灰褐色，腹部白色，有赤褐色横斑，脚黄色。
波皱：
是指皱折。
练习题：
1.小说主要写三姑娘的故事，为什么以“竹林的故事”为题并多次写到竹林？
答案：竹林是小说主人公三姑娘一家生活的背景，是故事发生的地点；清幽的竹林营造了一个清静、与世无争的环境；烘托出三姑娘清纯、沉静、坚韧的性格。人物形象与自然环境和谐相融，富有诗意。
2.分析“我”在小说中的作用？
答案：我是三姑娘命运起伏变化的见证人，叙述增添了故事的真实性，是小说的线索人物，我的视角出现有利于作者情感的表达。
作者简介
郁达夫(1896―1945)，现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。
词语解释：
混混沌沌：hun hun dun dun 形容糊里糊涂，无知无识。
原文：一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间混混沌沌的过去，只能感到一点点清凉。
赏玩：shang wan欣赏玩味(景物、艺术品等)。
原句：秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
姿态：zi tai
领略：ling lue了解事务的情况，进而认识它的意义，或者辨别他的滋味。
原文：求并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程中，是不合适的。
碧绿：bi lu
原句：你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
一椽破屋：yi chuan po wu这里指普通平房。
原句：租人家一椽破屋来住着
疏疏落落：shu shu luo luo稀疏零落。
原文：，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
点缀：
原文：北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
落蕊：luo rui
原句：像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
细腻：xi ni精细光滑。
原文：灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻又觉得清闲。
落寞：luo mo寂寞;冷落，也作落漠。
原文：潜意识下并且还觉得有点落寞。
梧桐一叶而天下知秋：《淮南子说山》“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。”
原句：古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
啼唱：ti chang
原句：因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
嘶叫：si jiao
原句：这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
平仄：ping ze平声和仄声，泛指由平仄构成的诗文的韵律。
原句：北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
橄榄：gan lan(1)常绿乔木，羽状复叶，小叶长椭圆形，花白色，果实长椭圆形，两端稍尖，绿色，可以吃，也可入药。(2)这种植物的果实。有的地区叫青果。(3)油橄榄的通称。
原文：像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色。
椭圆：tuo yuan通常也指椭圆体。
原文：像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色。
萧索：xiao suo缺乏生机，不热闹。
原文：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。
譬如：pi ru比如。
原文：譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等
【结构分析】
第一部分(1～2)总写作者对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情，是总起部分。
第二部分(3～12)分写部分，从记叙和议论两方面记叙故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。
1、记叙：(3-11)依据“清”、“静”、“悲凉”这一特色，逐一描述了故都的自然风物。
2、议论：(12)从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国的秋。
第三部分(13～14)总括全文，与总起部分照应，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒作者对故都之秋无比眷恋之情。
同步练习题：
1.给下面加点的字注音。
凋谢()混混沌沌()椽子()馍馍()廿()
平仄()疏疏落落()点缀()嘶叫()柘()
颓废()落蕊()着着()
答案:diāohùndùnchuanmóniànzèshūluòzhuìsīzhètuíruǐzhuó
2.下列词语书写正确的一项是()
A.苦涩屋檐萧索落蕊B.幽深混钝落寞平仄
C.训鸽细腻凋谢意境D.点缀颓废赏玩蟋摔
提示：B项，“混钝”的“钝”应为“沌”;C项，“训鸽”的“训”应为“驯”;D项，“蟋摔”的“摔”应为?“蟀”。
答案：A
3.下列有关文学常识的解说有误的一项是()
A.《故都的秋》的作者郁达夫是浙江人，现代小说家、散文家。因在南洋从事抗日工作，1945年9月被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。
B.郁达夫是创造社的主要成员之一。他的小说作品主要有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等，部分小说具有爱国主义思想，并对封建道德作大胆挑战，但带有颓废情绪。
C.《故都的秋》是一篇写景抒情的散文。“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定了描写的内容，题目明确而又深沉。
D.用“故都”而不用“北平”，表明作者对封建王朝怀有眷念之情。
提示：D项，“对封建王朝怀有眷念之情”有误。
答案：D
10分钟训练(强化类训练，可用于课中)
1.下列加点词的释义不正确的一项是()
A.秋天的倩影倩：美好。
B.不能自已已：止，抑制。
C.何尝不然然：对，是。
D.回味不永永：久远。
提示：C项的“然”应解释为“这样”。
答案：C
2.下列句子中运用比喻修辞手法的一项是()
A.这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
B.像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色。
C.北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
D.秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?
提示：B项把“枣子颗”比作“橄榄、鸽蛋”。
答案：B
3.下列语段的语序已被打乱，其中排序正确的一项应为()
①在南方是非要上郊外或山上去才听得到的②秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产③这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫④因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱
A.①②③④B.④③②①C.②④①③D.①③②④
提示：注意句子之间的内容衔接。先是写秋蝉的声音是北国的特产，然后写原因，接着跟南方的对比。
答案：C
4.作者笔下的“南国秋”，其景象有什么特色?从哪两个侧面表达出来?
提示：注意抓住草木、空气、天空、气候的特点来分析。
参考答案：草木凋得慢，空气润，天颜色淡，多雨少风。(总说)混混沌沌地过去，只有一点点秋凉。(分说)秋味、秋色、秋意、秋姿，总看不饱，尝不透，赏玩不足。
5.“朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”句，作者为什么要写朝东?作者写出了槐树的动感，这动感来自于哪三方面?
提示：“朝东”体现出来的是方位感，因为太阳从东方出来。第二问注意概括其内容。
参考答案：因为作者写的是“早晨起来”。①使人联想起它是秋的点缀，②落蕊铺满地，③扫街的留下扫帚纹。
6.本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落?其作用是什么?
提示：要从作者体现的内容重点来看，作者把全部情感寄寓在北国之秋，因此可知写江南之秋是衬托。
参考答案：主要在2和13段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。
30分钟训练(巩固类训练，可用于课后)
高二语文必修二知识点及同步练习题相关文章：
