1.高一历史必修三复习知识点
1、世官制(世卿世禄制)：
开始于先秦，衰落于春秋战国。
选官依据：血缘和出身。
世袭。
2、察举制：
开始于秦朝;完善于西汉;衰落于东汉。
选官依据：品行和才能。(品行中孝、廉是士大夫做官的主要途径)
方式：自下而上推荐人才的为官的制度。
途径：征召、举荐等。
特点：封闭性，民意无从体现。
3、九品中正制：
开始于魏晋，盛行于南北朝，衰落于隋唐。
选官依据：血缘和门第。
特点：世袭，等级森严。
4、科举制：
开始于隋，完善于唐宋，衰落于明清。
依据：文学才能。
评价：
进步性：打破了XX对XX的垄断局面;保证了行政人员的来源;提高了行政效率;形成了重学风气;体现了公平公正。
弊端：考试的内容和范围不出儒学经义，尤其是到了明清选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人才。
2.高一历史必修三复习知识点
一、帝国的建立，即“六王毕，四海一”
1、秦的统一：过程(略);意义：结束了春秋战国以来持续数百年的战乱，建立了中国历第一个统一的XX中央集权制的秦王朝。
2、军事上的巩固：
史实：筑长城、开“直道”，北击匈奴;开灵渠，平定岭南;开“五尺道”，开辟西南。
意义：加强了北方的边防;首次把岭南、西南归入中央王朝的政治版图内。
3、评价(意义)：
秦朝的军事、政治措施，不仅加强了对周边地区的政治控制，扩大了统治区域，而且推动了中华民族多元一体化格局的形成。
二、如何巩固其帝国统治?
1、地方制度：实行“废分封，行郡县”，即“海内为郡县”
出现：春秋战国时期;大规模推行：秦统一之后。
内容：郡、县、乡、里;少数民族聚居地的同级地方行政机构称为“道”。
性质：是中国古代自秦王朝以来长期实行的一种地方行政制度。
特点(与分封制相比)：形成了中央垂直管理地方的形式;郡县长官由皇帝直接任免;不得世袭。
巩固：西汉继续实行郡县制，并逐步消除了与中央抗衡的地方割据势力。
评价：实现了这样对地方政权的直接有效的控制和管辖;是中央集权形成过程中的重要环节，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。
2、中央集权制度，即皇帝、百官公卿。
皇帝制度的创立：至高无上。
中央官制：
三公九卿：“三公”的职责。丞相：统领百官，协助皇帝处理朝政。御史大夫：监察百官。太尉：负责军事。九卿：略。
特点：互相配合，彼此牵制，军政大权操纵在皇帝手中。
朝议制度：
概念：丞相、御史大夫、诸卿讨论国家军政要务的方式。
评价：集思广益，减少决策的失误，但秦始皇晚年遭到破坏。
(4)汉承秦制：有所损益。增加了“刺史”和司隶校尉。意义：加强了中央对地方的控制，对于巩固政权，防止地方XX势力的发展，有着重要的意义。
三、评价：
1、秦汉建立的“大一统”政体为中国统一多民族国家的形成和巩固的定了基本格局。
2、奠定了中国两千多年政治制度的基本格局为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。
四、知识拓展：
1、秦朝虽有太尉一职，但是实际上并没有设立官员，而是由秦始皇自己亲自担任。三公真正的确立是在西汉
2、秦汉时期：郡守和县令每年定期是向丞相述职，而不是向皇帝述职。
3、君主XX的两大基本矛盾：军权和相权;中央和地方。两大矛盾的趋势：皇权不断加强，相权不断削弱，直至被废除;中央的权力越来越集中，地方的权力不断被削弱。
4、XX中央集权制的本质特征：封建地主阶级的XX统治。
5、君主XX的弊端：独断性和随意性，不可避免决策中的重大失误，且容易导致XX。因此皇帝的品行在其执政过程中至关重要。
6、三公九卿的评价：三公九卿组成的朝廷是秦代中央集权制度的核心，是绝对受制于皇帝并代行皇帝政务的权力机关，三公的出现是对世卿世禄制的彻底否定。
3.高一历史必修三复习知识点
1、商的政治特点：
(1)商代贵族以血缘为纽带;
(2)实行宗法制;
(3)王权与神权紧密结合。
二、西周
1、分封制：
背景：武王伐纣，商朝灭亡。
目的：巩固统治，扩大统治疆域。
含义：周天子把王畿以外的土地和人口分封给同姓子弟，功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。即“封邦建国”、“以藩屏周”。
权利和义务：
权利：建国、继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役等。
义务：随周天子出征，随同作战;定期朝觐述职;缴纳贡赋等。
特点：层层分封，等级森严;具有长期的稳定性和延续性，但也具有一定的分离性和独立性。
性质：商周时期实现的一种地方行政制度。
作用：巩固了(加强了)周天子对地方的统治;边远地区得到开发，并扩大了西周的统治区域;形成对周天子众星捧月的政治格局;西周成为一个延续数百年的强国。
衰落：受分封的诸侯国本身就具有相当大的独立性，诸侯国势力的强大;西周后期周王室的衰落。
其衰落的根本原因是：生产力的进步和发展;其衰落的具体表现为：诸侯争霸等。
2、宗法制：
含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。
特点：嫡长子继承制;大小宗相对。
评价：
作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结(即，凝聚宗族、防止纷争、强化王权、家国合一)。
影响：对中国传统社会结构产生了重大影响。
3、早期政治制度的特点：
(1)神权与王权相结合;
(2)血缘为纽带形成的国家政治结构;
(3)执政集团尚未形成权力高度集中。
三、补充与拓展：
1、宗法制与分封制的关系：相辅相成(互为表里)，宗法制在政治方面的体现就是分封制，在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制;宗法制是分封制的基础，宗法制是分封制实施的法则，宗法制的实施进一步巩固了分封制。
2、宗法制也是一种宗庙之法。其实质是按照血缘关系在其宗族内分配政治权利，以保持贵族对政治权利的垄断和财产的分配。
4.高一历史必修三复习知识点
1、汉字起源和演变：
商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦统一小篆—汉隶书—三国楷书(钟繇)
2、书法艺术发展
1、秦汉小篆、隶书
2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之《兰亭序》
3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草;欧阳询、颜真卿、柳公权楷书;书法理论
4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态
5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明
2绘画艺术
1、起源：新石器时代壁画，地面画，陶器装饰
2、战国：帛画(《人物龙凤图》)
3、东晋：顾恺之《女史箴图》：提出以形写神
4、唐代：吴道子《送子天王图》：创造法度，雍容华贵
5、宋代：山水画兴起：注重意境
民间风情画：张择端《清明上河图》
6、明清：八大山人：风格奇特;木刻版画、年画等
7、民间绘画兴起原因：商业兴盛、城市发展、文化普及
8、中国古代绘画的基本特点：一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画;另一方面出现了非功利、主写意的文人画;不求形似，注重个人主观性情的抒发，表现手法灵活、自由。
3文学
(一)诗歌
1、《诗经》：我国最早的诗歌总集：风雅颂;四言为主(现实主义)。
楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》(浪漫主义)
3、汉赋：司马相如(铺成排比，文采华丽)
4、唐诗：李白、杜甫、白居易
(二)宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
(三)元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》
(四)小说
1、唐代：传奇《柳毅传》、《南柯太守传》
2、宋代：话本
3、明清时期兴盛原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起。
代表作品：
明：四大奇书(三国演义，水浒传，西游记，XX)、“三言二拍”;
清：《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》
(五)戏曲
1、原始—汉唐：傩舞
2、唐：梨园
3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式
4、元代(黄金时代，标志戏曲的成熟)：杂剧(关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家)
5、明：昆曲(百戏之主)：王实甫《西厢记》，汤显祖《牡丹亭》
4、清代：京剧，新的高峰
5.高一历史必修三复习知识点
1、春秋战战国时期的百家争鸣
了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物
道家：老子(春秋)、庄子;
儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;
墨家：墨子;
法家：韩非子
理解孔子、孟子、荀子的主要观点
孔子：
①孔子的主要成就：春秋晚期鲁国人。中国古代大思想家和大教育家。儒家学派创始人，首创私人讲学，晚年编订古代文化典籍。孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经”。
②孔子的主要观点：
A孔子思想的核心是“仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处;实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
B强调统治者要以德治民。反对苛政和任意刑杀。
C主张“克己复礼”。希望恢复西周的礼乐制度，使每个人的行为符合礼的要求。
D主张“有教无类”。
孟子：
A主张实行“仁政”。B提出“民贵君轻”的民本思想。C主张“性善论”。
荀子：
A主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的论断。
C提出“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
经过孟子、荀子对儒家思想的总结和改造，战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
2、汉代儒学
了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学
“罢黜百家，独尊儒术”：
①提出：汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。目的是为适应汉武帝加强中央集权的需要，以思想上的统一来巩固政治上的统一。著有《春秋繁露》一书。
②实施：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
③影响：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
太学：汉武帝根据董仲舒的建议，在中央兴办太学。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，同时也大大提高了儒学的地位。
3、宋明理学
了解宋明理学的代表人物与基本主张
①宋明理学的形成：北宋时，儒学家们融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
②代表人物及基本主张：
程颢、程颐(北宋)：天理是宇宙万物的本原，主张先有理后有物。这是理学的核心思想。同时，二程把天理和XX道德直接联系起来。提出“格物致知”的认识论。
朱熹(南宋)：理学集大成者。著作《四书章句集注》。
A天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的境界;
B强调“存天理，灭人欲”。
C认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
陆九渊(南宋)：心学的开创者，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
王阳明(明朝)：心学的集大成者。宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。
③影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了XX。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
高一历史必修三复习知识点相关文章：
