【目的要求】 1. 学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。 2. 领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。 3. 理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。 【文言基础知识】 1. 字词解析 ①注意释义 士萃（ cu ì）于左丞相府（萃：聚集） 北亦未敢遽（ j ù）轻吾国（遽：匆忙，马上） 吕师孟构恶（è）于前（坏事。构恶：做坏事。） 予羁（ j ī）縻（ m í）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。） 贾余庆等以祈请使诣（ y ì）北（诣：到……去。） 天高地迥（ ji ǒ ng ）（迥：远） 避渚（ zh ǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。） 诋（ d ǐ）大酋当死（诋：斥骂。） 境界危恶（è）（恶：困难。） ②通假字 具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。） 层见错出（见，通“现”。） 道中手自钞录（钞，通“抄”） ③词性活用 A. 名词作状语 北虽貌敬（貌：表面上） 予分当引决（分：按名份） 草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。） 日与北骑相出没（日：每天） B. 名词作动词 道海安、如皋（道：取道） 则直前诟虏帅失信（前：走上前） ④一词多义 [ 间 ] A 名词 ji ā n 得间奔真卅（机会） 彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》） 扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》） 出没于长淮间（之间） B 动词 ji à n 中间崩倒之声（夹杂《口技》） 肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》） C 量词 ji ā n 安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》） D 副词 ji à n 间以诗记所遭（间或，有时） 间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》） [ 靡 ] A 动词 m ǐ 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》） 相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》） B 动词 m í 徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》） C 形容词 m ǐ 众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》） D 副词 m ǐ 天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到） [ 如 ] A 动词 如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去） 劳苦功高如此（像《鸿门宴》） 固不如也（比得上《鸿门宴》） 杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》） B 介词 绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》） 其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》） ⑤古今异义 穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。） 以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。） 初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。） 为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。） 几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。） ⑥偏义复词 不复顾利害（偏指“害”危害） ⑦源于本文的成语 痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。 2. 句式解析 ①所 + 动词，组成“所”字结构的名词性短语。 莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。） 夜则以兵围所寓舍（“住的……”作“舍”的定语） ②“为”与“所”相呼应，表示被动 为巡船所物色 为巡徼所陵迫死 3. 难句解析 ①众谓予一行为可以纾祸。 “一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。” ②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 “爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。 ③昔人云：“将以有为也。” “将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读 w é i ，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。” ④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。 吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。 ⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。 【内容主旨】 全文共 6 个自然段，可分为两部分。 第一部分（ 1 ～ 4 段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。 其中 1 ～ 3 段重在记叙，第 4 段以抒情为主。 第 1 自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。 第 2 自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。 第 3 自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。 第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。 第二层，“留二日，……天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的困境。 第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。 第 4 自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。 第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。 第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用 17 个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。 第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。 第二部分（ 5 — 6 段），说明写作情况和结集目的，题名。 这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉” 【写作特点】 1. 本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在： ①在记叙的基础上抒情。
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