1.六年级下册第一单元作文450字
汤圆最早叫“浮元子”后称“元宵”。最早是宋代民间所流行的一种元宵节吃的新奇食品，以白糖、芝麻、豆沙、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。正月十五那天，家家户户都会包汤圆，而软糯香甜的汤圆不仅好吃，还寓意团团圆圆。汤圆在我国流传已久，早在汉文帝时期，就已将正月十五定为元宵节节。
汤圆的做法也很简单，在碗中加入适量的糯米粉，再加入开水，不断揉面，直至像橡皮泥一样有韧性，接着揪下若干面团，搓成一个个小圆球。再求得中间掏个洞，双手配合把洞口揉大，将馅料放入洞中，把洞口封好，再搓圆。把汤圆放在烧开的水里，不一会儿就熟了。
吃着美味的汤圆，妈妈给我讲了关于汤圆的传说。相传春秋战国时期，楚昭王在复国归途经过长江时，看见有物浮于江面，色白，内中有红如胭脂的瓤。味道甜美。众人皆不知此为何物，楚昭王便派人前去询问孔子，孔子曰：“此浮萍果也，得知者主复兴之兆。”楚昭王听后喜出望外，正好那日是正月十五，之后，每逢此日，便命手下仿制此果食之。
汤圆寓意家人团团圆圆、和谐幸福，渐渐受到了人们的欢迎。后来正月十五吃汤圆，渐渐成了习俗。
2.六年级下册第一单元作文450字
每个人的家乡都有特有的风俗，而我的家乡的风俗习惯也与众不同，具有浓厚中国文化的民族风俗。大年初一的时候，这天就是孩子们兴的一天，早上起来的时候大家都穿上了新棉裤、新棉袄，大家顺着桌子围城一个圈坐下，大家又说又笑的，可开心了。
不一会儿奶奶端来了一碗碗热气腾腾的饺子，这些饺子里有一个是包了硬币的，谁要吃到的话今年就会财源滚滚大吉大利。大家都十分兴奋地开动了，我哥哥狼吞虎咽般地吃起了饺子，好像饿了他好几天一样。我吃得十分小心翼翼，生怕吃得太急，钱不小心搁到牙。看着饺子一点点的少下去，还没有吃到硬币，我觉得没希望了今年是发不了财了。
就在吃到最后一个饺子时——咯噔，我从嘴里拿出了一个金灿灿的五角钱硬币，我激动的蹦了起来了，“耶！我吃到了，我吃到了。”我拿着钱围着桌子一蹦一跳的转了一圈给他们都看了一眼，边转边说：“你看我吃到钱了！”他们都很羡慕，我小弟天真的说：“嗯，明年我也一定会吃到的！”我神气地说：“那可不一定哦！”我小弟气的把脸都憋红了，我们一家都哄堂大笑。
虽然现在的科技越来越发达在不断的变化，但每到逢年过节的时候从古到今的喜庆是不变的。
3.六年级下册第一单元作文450字
我的家乡坐落在一个名不见经传的小村庄里。那里虽然没有都市的喧嚣，但家乡的风俗活动的热闹气息足以传遍方圆百里。正月初十的早晨，公鸡洪亮的打鸣声传遍了全村，人们便不约而同地忙起活来了。村里的老人说，正月初十拜菩萨，要准备鸡、酒、茶献给菩萨，才能求得未来一年的风调雨顺。很快，家家都把拜菩萨的“标配”食物做好了，大家陆续把食物、桌子等搬到了运动场上。不过一会儿，运动场已是人山人海了。
接下来还有摆菜、说吉祥话、旁人献茶等。但最让人喜闻乐见的是舞龙了。舞龙的队伍从入口冲了进来，他们穿着统一的服装，排着整齐划一的队形，举着头顶上的龙左摇右摆地舞着，动作极为协调。他们舞动着的不仅是头顶上的龙，还舞动着他们的青春，舞动着他们的热血，更舞动着他们对美好生活的向往与追求。舞龙的表演者舞得那么精彩，也让人们跃跃欲试，想大展身手一番。
“龙”走了，“菩萨”来了。那“菩萨”是由一群中年男子抬着的。他们洋溢着幸福的笑容，健步如飞，一点儿也看不出岁月的痕迹。活动在人们烧香、拜菩萨中落幕了。
家乡的风俗，以独特的文化被世人传承，像一坛陈年美酒沁入人们的心田。
4.六年级下册第一单元作文450字
春节到了，我们全村人举行了一年一度的欢庆活动——扒猪头。扒猪头是我们村年前祈福的习俗，为了祈祷来年会更好。大人们在扒猪头前要先摆上祭祀物品，首先就是一个大大的猪头，还有一只大公鸡和一条活鱼放在一个大盆里，桌子上还摆上了酒、香、蜡烛、水果、元 宝……人们进行祭祀大礼，放完鞭炮，把鱼放生，这时大家一拥而上，扒起了猪头。
小朋友们直喊：“我要鸡腿！我要猪耳朵！……”大人们则徒手上阵，用有力的大手精准地“庖丁解牛”，为我们分割，送到小朋友的手上，当然上阵之前他们已经好好把手洗干净了。等小朋友们都满足了，大人们则拿起酒杯，一边喝着酒，一边吃着猪头肉，庆祝新年快乐。
我喜欢吃鸡翅，于是我也加入了撕肉的队伍中，我扒下一个诱人的大鸡翅大快朵颐地吃了起来。最后大家把肉都吃光了，就发起了微信红包，抢完红包大家在欢声笑语中一起庆祝着新年快乐！这时忽然有人喊道：“下一家要开始扒猪头啦！”于是我也跟着大部队来到了下一家，开始又一轮地扒猪头，一直到了十点多才结束，大家互道晚安各自回家，我也跟着家人一起回家了。
扒猪头，是一年里我最喜欢的活动了，真希望明年快点到来，这样就能再一次扒猪头了。
5.六年级下册第一单元作文450字
我们金华人有一种很特别的习俗，那就是金华斗牛。金华斗牛，曾与金华火腿齐名，至今已有千年历史，清末民初尤其盛行。金华斗牛是牛与牛斗，不同于西班牙的人与牛斗，被誉为“东方文明斗牛”。斗牛当日，参斗之牛装以勇士之饰，由其主人护送进入斗牛场，此时鞭炮齐鸣，观者欢呼雀跃。
我就看过几场：牛主把牛牵到赛场上。此时，两牛怒目而视，各自刨腿，四肢并力，奋力斗争，观众则呐喊助威，呼声响彻云霄。败者血肉模糊、仓皇而逃；胜者则奋蹄而追，紧随其后，斗牛即将结束。所谓“胜者为王，败者为寇”，在这里有相当大的体现。败退之牛将被主人贬成耕牛甚至宰杀；而胜者则身价加倍，威风一时。
金华斗牛不仅仅是现代的玩法，古代也有。我查阅了资料：相传在三国时期，吴国的孙权与鲁肃微服出巡东阳郡（今金华市）。孙权为培养当地百姓的勇武精神，便在东阳郡大兴斗牛之风。自此，婺城区雅畈镇铜山白鹤庙开创斗牛节，铜山也成了金华斗牛的创始地。可是现在并没有了以前的威风：金华斗牛濒临绝迹。新中国成立后，金华斗牛习俗一直被废止。1992年，金华开始重建斗牛场，恢复斗牛节，欲使这一古老民间娱乐活动重振声威。可好景不长，金华斗牛刚刚重新有了起色，斗牛户却因为斗牛经验少、饲养费用不能次次提供而纷纷宰牛卖牛。
我们要好好珍惜文化遗产，不让他们受破坏。让金华斗牛重新站在现实的舞台上，不再被人们遗弃。
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